La derrota de Evo Morales Ayma, aun con toda su teatralidad, es una derrota secular, cuyos alcances los entender\u00e1n mejor las generaciones futuras. El comportamiento de Morales desde que fue l\u00edder de los cocaleros –el sector campesino relacionado con el circuito coca coca\u00edna– y mucho m\u00e1s desde 2006 ha trizado las utop\u00edas.<\/p>\n
Los ismos que surcaron el siglo como corrientes filos\u00f3ficas, como doctrinas o como vanguardias del pensamiento revolucionario resisten en el papel, pero no a la administraci\u00f3n del poder. Indigenismo, ecologismo, feminismo son m\u00e1s discursos, convertidos en imposturas cuando se relacionan con un personaje como Morales y con su tropilla de v\u00e1ndalos del Movimiento al Socialismo (MAS).<\/p>\n
Est\u00e1 trizada la narrativa del indigenismo, tal como se presentaba hace un siglo. Novelas, poemas, dramaturgias, pel\u00edculas describ\u00edan al indio como un ser esencialmente puro, valiente, leal y a la vez rebelde contra la opresi\u00f3n que padec\u00eda desde la llegada de los espa\u00f1oles y la rep\u00fablica criolla.<\/p>\n
Esa idea del indio como \u00abreserva moral\u00bb se torn\u00f3 m\u00e1s pol\u00edtica y organizada en los a\u00f1os sesenta. J\u00f3venes que quer\u00edan lucir ponchos, pe\u00f1as folkl\u00f3ricas, gringos con quenas. Casi al mismo tiempo del Manifiesto de Tiahuanacu (1974) aparecieron los primeros partidos \u00abkataristas\u00bb autoidentificados con las rebeliones ind\u00edgenas de 1780-81. Diversos movimientos para buscar el derecho a la autodeterminaci\u00f3n.<\/p>\n
Las conmemoraciones del Quinto Centenario en 1992 fueron espacios para combinar ese imaginario con las protestas contra el Estado, el modelo de crecimiento econ\u00f3mico liberal, el racismo, la situaci\u00f3n de las mujeres, el ecologismo.<\/p>\n
Adem\u00e1s, la fecha coincidi\u00f3 con la consolidaci\u00f3n de las organizaciones de los nativos de tierras bajas que llegaron hasta el poder central para exigir sus tierras de origen, m\u00e1s atenci\u00f3n del Estado y un nuevo orden constitucional.<\/p>\n
En 2006, despu\u00e9s de 20 a\u00f1os del DS 21.060 –tal como hab\u00eda pronosticado que durar\u00eda su firmante V\u00edctor Paz Estenssoro– la aparici\u00f3n de un hombre de piel cobriza, de padres aimaras, nacido en una comunidad rural, alegr\u00f3 el horizonte de un pa\u00eds, de un continente, de los pueblos del sur, de muchos religiosos, de las ONGs.<\/p>\n
Parad\u00f3jicamente, ese mismo hombre apadrin\u00f3 que la sombra detr\u00e1s de la Asamblea Constituyente sean j\u00f3venes espa\u00f1oles (los \u00abbuenos\u00bb entre los malos colonialistas), los mismos que tres lustros despu\u00e9s cayeron enredados en sus propios discursos de falsos redentores. Hab\u00edan sido solamente \u00abpersonajes\u00bb, no personas, como se autodescribi\u00f3 I\u00f1igo Errej\u00f3n en medio del esc\u00e1ndalo que ha hundido su carrera pol\u00edtica; coautor de textos \u00abrevolucionarios\u00bb con el falso matem\u00e1tico. Su espejo.<\/p>\n
Una Constituci\u00f3n a la medida de las culpas de los falsos profetas, con sus articulados que no se cumplen desde 2009: hablar un idioma nativo, por ejemplo, que ni balbucean Evo Morales ni Luis Arce. Larga lista de imposturas.<\/p>\n
Un \u00abind\u00edgena\u00bb que env\u00eda a reprimir a otros ind\u00edgenas que reclaman por el respeto a su territorio y al parque nacional TIPNIS. Un \u00abind\u00edgena\u00bb que no duda en repartir d\u00e1diva y dineros para corromper a las organizaciones campesinas, como no hab\u00edan logrado ni los militares ni los capitalistas.<\/p>\n
Un \u00abind\u00edgena\u00bb que aborrece el verde, como ya escribimos en 2019 y ratificamos cada a\u00f1o. Falsos pobres, falsos sin tierra que la quieren para incendiarla, para traficarla, para ocuparla con casuchas que esconden sus riquezas que s\u00f3lo aparecer\u00e1n en las chupas.<\/p>\n
Una Pachamama cientos de veces violentada, maltratada, utilizada, instrumentalizada, como bajo ning\u00fan otro gobierno, de dictadores, de liberales o de pol\u00edticos de derecha.<\/p>\n
Un territorio entregado a la angurria de chinos que no dudan en matar jaguares para sus ritos er\u00f3ticos; en echar mercurio a los r\u00edos para llevarse riquezas naturales; que se apoderan en silencio de Amayapampa, de las faldas del Illimani, de la floresta beniana.<\/p>\n
El indio \u00abreserva moral\u00bb que no dud\u00f3 en entregar la seguridad de sus pasos a agentes cubanos y venezolanos; que utiliza vagonetas de empresas extranjeras. \u00bfCu\u00e1ntas divisas se llevaron esos forasteros? Un indio que grita a los yanquis, pero baja la cabeza ante los rusos. Los bolivianos no reciben beneficios ni del litio ni del mut\u00fan, perdieron el gas y perdieron otra vez el mar.<\/p>\n
Evo compart\u00eda concubina con el jerarca de una empresa asi\u00e1tica, como el inimaginable argumento de la m\u00e1s decadente filmograf\u00eda noir. Te\u00f1ida de rubia, detalle no casual, enriquecida con dinero p\u00fablico.<\/p>\n
El cap\u00edtulo que llena de verg\u00fcenza es el del uso del poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico para someter a las mujeres, sobre todo a las m\u00e1s indefensas. \u00bfO fueron los capitalistas los que encerraron a una chica en la asamblea departamental de Chuquisaca para violarla? Parlamentarios, concejales, dirigentes de movimientos sociales aparecen involucrados en abusos sexuales de diferente intensidad y gravedad. Alguno lleg\u00f3 al asesinato contra una concejala por ser mujer.<\/p>\n
El estupro es un delito personal. Sin embargo, cuando se comete en el contexto de un grupo palaciego, con m\u00faltiples celestinos y edecanes, el efecto es terrible. Con sus acciones acorrala tambi\u00e9n a ese otro \u00abismo\u00bb de la centuria. \u00bfD\u00f3nde estuvieron, d\u00f3nde est\u00e1n, esas feministas radicales, esas disfrazadas, esas opulentas, que hubiesen linchado a cualquier otro dirigente pol\u00edtico con menos culpas que las de Evo? Ante el indio libertino callaron, ante los dineros p\u00fablicos callaron, ante la cooperaci\u00f3n internacional, callaron.<\/p>\n
Una imagen resume la absoluta inmoralidad de estos a\u00f1os del MAS: la medalla presidencial olvidada en el prost\u00edbulo porque su uniformado custodio \u00abhac\u00eda pieza\u00bb entre vuelo y vuelo de su jefe.<\/p>\n
Evo, \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera, Luis Arce, David Choquehuanca, Andr\u00f3nico Rodr\u00edguez y el MAS son la prueba de la distancia que existe entre los supuestos proyectos idealistas con la realidad enlodada.<\/p>\n
\u00bfHabr\u00e1 Bolivia aprendido la lecci\u00f3n o volver\u00e1n los votos a tropezar con la misma piedra?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La derrota de Evo Morales Ayma, aun con toda su teatralidad, es una derrota secular, cuyos alcances los entender\u00e1n mejor las generaciones futuras. El comportamiento de Morales desde que fue l\u00edder de los cocaleros –el sector campesino relacionado con el circuito coca coca\u00edna– y mucho m\u00e1s desde 2006 ha trizado las utop\u00edas. Los ismos que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":157862,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-260375","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-opinion"],"acf":{"antetitulo":"Desde la tierra"},"yoast_head":"\n