El ilustre pensador pace\u00f1o Jorge Siles Salinas parti\u00f3 de este mundo un 22 de octubre de 2014, ya hace diez a\u00f1os. Muchos bolivianos han disfrutado los jugosos an\u00e1lisis que presenta en sus libros, entre ellos, \u201cS\u00ed, el mar\u201d, \u201cLa aventura y el orden\u201d, \u201cAnte la historia\u201d y \u201cLa independencia de Bolivia\u201d.
\nAm\u00f3 la hispanidad con mucha fe y la defendi\u00f3 fervientemente; una hispanidad entendida como mestizaje cultural entre la cultura nativa americana y la europea. Como hijo de nuestro tiempo, apoy\u00f3 la emancipaci\u00f3n de Bolivia del 6 de agosto de 1825, pero no tuvo reparos en reconocer los hechos tr\u00e1gicos involucrados en la misma. Esto marca la diferencia con otros escritores, que ocultan o justifican los cr\u00edmenes de nuestros caudillos, tenidos por santos incuestionables.
\nTal vez, para algunos, el pensamiento de don Jorge Siles Salinas se pueda clasificar de conservador, tradicionalista o nacionalista; habr\u00e1 que profundizar en su an\u00e1lisis para un mejor veredicto. Eso s\u00ed, algunos de los pensadores a los que ha rese\u00f1ado en sus libros son, de cierta manera, conservadores: Edmundo Burke, Nicol\u00e1s Berdi\u00e1yev, Jos\u00e9 de Maistre y Jos\u00e9 Ortega y Gasset.
\nEntre muchos temas que Siles Salinas abord\u00f3, podemos resaltar uno muy pol\u00e9mico: critic\u00f3 que los cruce\u00f1os le copien a los pace\u00f1os la mala costumbre de poner nombres anglosajones a sus hijos (y, para colmo, mal escritos). Le parec\u00eda espantoso que abunden cada vez m\u00e1s \u201cEstiven\u201d, \u201cYon\u201d o \u201cDayana\u201d y menos \u201cEsteban\u201d, \u201cJuan\u201d o \u201cDiana\u201d, pues eso representaba desprecio a nuestra identidad aut\u00e9ntica e hisp\u00e1nica, a la vez que una obsesi\u00f3n por las modas pasajeras de nuestra era.
\nDon Jorge tambi\u00e9n lament\u00f3 las conquistas pol\u00edticas del pensamiento revolucionario, el cual consiste en reemplazar el orden por el desorden, destruyendo las sanas tradiciones para fundar cosas nuevas y peores. En este sentido, fue uno de los pocos escritores bolivianos que se atrevieron a cuestionar la Revoluci\u00f3n de 1952, tenida como grandiosa y necesaria por nuestra mentalidad hegeliana.
\nEstas dos frases de Siles Salinas podr\u00edan resumir su forma de pensar:
\n\u00abSin duda el factor mayor que nos ha unificado desde el Siglo XVI ha sido el de la unidad religiosa, por obra de los misioneros cat\u00f3licos. Si esta unidad quedara quebrantada por la acci\u00f3n de las sectas, ello implicar\u00eda un grav\u00edsimo riesgo de disgregaci\u00f3n de esta unidad cinco veces centenaria\u00bb.
\n\u00abLa revoluci\u00f3n no repara en medios para lograr lo que constituye su objetivo esencial: la destrucci\u00f3n del pasado. O, dicho de otro modo: para ella no tiene sentido ni la gratitud ni la fidelidad ni el sentimiento de admiraci\u00f3n hacia un pasado cuya acta de defunci\u00f3n figura en la primera p\u00e1gina del historial revolucionario\u00bb.
\nEstemos o no de acuerdo con el pensamiento de don Jorge, no cabe duda de que, en el contexto boliviano, goza de una originalidad muy interesante y en la cual merece la pena profundizar. \u00a1Conozcamos nuestra historia y rescatemos a los pensadores que dejaron huella en ella!<\/p>\n
El autor es docente universitario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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