{"id":25334,"date":"2021-08-24T05:54:35","date_gmt":"2021-08-24T09:54:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/?p=25334"},"modified":"2021-08-24T05:54:35","modified_gmt":"2021-08-24T09:54:35","slug":"marcos-teoricos-para-entender-la-crisis-actual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/2021\/08\/24\/marcos-teoricos-para-entender-la-crisis-actual\/","title":{"rendered":"Marcos te\u00f3ricos para entender la crisis actual"},"content":{"rendered":"

Toda la realidad hist\u00f3rico-social, por bien que se presente o por hundida en una situaci\u00f3n de caos, demanda un\u00a0marco te\u00f3rico<\/em>\u00a0(conjunto de conceptos) para poder ser entendida, sea para enfrentar las amenazas que puede representar, sea para celebrar un nuevo orden que puede surgir con sus promesas.<\/p>\n

El\u00a0primer marco te\u00f3rico<\/em>\u00a0sigue la ciencia tal como ha venido siendo com\u00fanmente practicada y cuyo m\u00e9todo se inaugur\u00f3 en el Siglo XVIII con los padres fundadores del paradigma cient\u00edfico moderno. Adquiri\u00f3 su m\u00e1s clara expresi\u00f3n con los resultados del IPCC que hace el seguimiento del calentamiento actual y de la salud de la Tierra. Se orienta por el principio del orden.<\/p>\n

Los hechos sobre los cuales reflexiona son, por ejemplo, la\u00a0irrupci\u00f3n de la Covid-19<\/em>, que muestra la reacci\u00f3n de la Tierra contra las agresiones hechas por los seres humanos en la era geol\u00f3gica del antropoceno. El otro dato es el crecimiento del\u00a0calentamiento planetario<\/em>\u00a0cuyo C02, como sabemos, permanece en la atm\u00f3sfera m\u00e1s de cien a\u00f1os. Dada la voracidad industrialista est\u00e1 llegando a un l\u00edmite peligroso. Hasta 2030 debe ser reducido dr\u00e1sticamente, en caso contrario conoceremos una dram\u00e1tica transformaci\u00f3n del equilibrio de la Tierra, que amenazar\u00eda gravemente la biosfera y generar\u00eda millones de emigrados en el mundo. Otro dato es la\u00a0Sobrecarga de la Tierra<\/em>\u00a0(The Earth\u2019s overshoot<\/em>), es decir, el agotamiento de los bienes y servicios necesarios para el mantenimiento de la vida humana y terrestre. Se est\u00e1 volviendo cada vez m\u00e1s grave como revela el \u00faltimo an\u00e1lisis, verificado el 20 de septiembre de 2020. De continuar el nivel de consumo actual, que exige una Tierra y media, puede llevarnos a altos \u00edndices de iniquidad social, especialmente entre los pobres. Est\u00e1n tambi\u00e9n las \u201c9 fronteras planetarias para el desarrollo\u201d que no deben ser superadas (climas, agua, suelo, biodiversidad, disminuci\u00f3n de la capa de ozono, acidificaci\u00f3n de los oc\u00e9anos, entre otras). Cuatro se encuentran en alto grado de degradaci\u00f3n. A partir de la quinta puede ocurrir un efecto domin\u00f3, pues todos los factores son sist\u00e9micos, y se articulan entre s\u00ed. Ah\u00ed podr\u00eda ocurrir el colapso de nuestra civilizaci\u00f3n.<\/p>\n

Resultado final<\/em>: el escenario es dram\u00e1tico para el sistema-Vida y el sistema-Tierra, agravado por la gran ausencia de conciencia colectiva acerca de las amenazas reales que pesan sobre la humanidad en la mayor\u00eda de las personas y en los jefes de Estado. El peligro es que engrosemos el cortejo de aquellos que se dirigen hacia su propia sepultura (S. Bauman). Esa lectura lleva al pesimismo y desinter\u00e9s de las personas por el factor ecol\u00f3gico.<\/p>\n

El\u00a0segundo marco<\/em>\u00a0parte de la nueva cosmog\u00e9nesis, de las ciencias de vida y de la Tierra. La categor\u00eda central no es el orden sino el caos. Aqu\u00ed se utiliza las conquistas provenientes de la teor\u00eda del caos que nos proporciona una lectura m\u00e1s positiva y promisoria. Junto con la teor\u00eda de la relatividad de Einstein, de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica de Heisenberg\/Bohr y de la teor\u00eda del Caos de Lorenz\/Prigogine se ha fundado un nuevo paradigma cient\u00edfico que interpreta de otra forma la realidad hist\u00f3rico-social. Todo en el universo viene de un inconmensurable caos (big-bang<\/em>). Su explosi\u00f3n hace 13,7 miles de millones de a\u00f1os proyect\u00f3 materia, energ\u00eda e informaciones en todas las direcciones.\u00a0La evoluci\u00f3n se realiza como una forma de poner orden en este caos<\/em>. As\u00ed surgieron las grandes estrellas rojas. De su explosi\u00f3n, los materiales formados dentro de ellas fueron lanzados por todos los espacios creando las galaxias, los agujeros negros, las estrellas, nuestro sol y la Tierra y todo lo que \u00e9sta contiene. Ese caos es singular: posee una\u00a0dimensi\u00f3n destructiva<\/em>\u00a0(ca\u00f3tica) y otra\u00a0constructiva<\/em>\u00a0(generativa). Como ha sido mostrado por Bohm, Lorenz y Prigogine, en el interior de este caos se forma siempre un nuevo orden que emerge dominante en la medida en que disminuye (sin nunca desaparecer totalmente) la destructividad del caos. Triunfa un nuevo orden, m\u00e1s alto y complejo que genera optimismo y esperanza de un futuro mejor para la humanidad y para la Tierra. El caos irrumpe en todos los seres, tambi\u00e9n en nosotros los humanos siempre que un orden dado ya no aborda los problemas creados. As\u00ed nosotros los humanos somos ca\u00f3ticos y cosm\u00e9ticos (ordenados), sapientes y dementes, portadores de amor y empat\u00eda y simult\u00e1neamente de odio y de exclusi\u00f3n. Somos la\u00a0convivencia de estos contrarios<\/em>.<\/p>\n

En este momento con presencia dram\u00e1tica del coronavirus estamos en el coraz\u00f3n de un poderoso caos, que afecta a todo el planeta y a cada uno de los seres humanos. Pero \u00e9l nos hace descubrir a la Tierra como un todo y que somos tambi\u00e9n Tierra, parte consciente de ella y no sus due\u00f1os y se\u00f1ores. El virus ha invalidado los soberanismos tradicionales, pues el virus no respeta los l\u00edmites de las naciones, nos ha hecho descubrir que nuestra esencia humana est\u00e1 hecha de colaboraci\u00f3n\/solidaridad y de la \u00e9tica del cuidado de unos hacia otros y para con la naturaleza. Nos ha mostrado la urgencia de construir la Tierra como matria\/patria com\u00fan, como la Gran Casa dentro de la cual vivimos, la naturaleza incluida. La pandemia ha hecho surgir la necesidad de un pacto social planetario para que vivamos como especie en paz y con un m\u00ednimo de tensiones. Ser\u00e1 una civilizaci\u00f3n centrada en el valor supremo de la vida, y la econom\u00eda y la pol\u00edtica deben ponerse al servicio de la perpetuaci\u00f3n de todo tipo de vida, especialmente de la nuestra. La\u00a0conclusi\u00f3n<\/em>\u00a0que derivamos de este tipo de interpretaci\u00f3n es que un orden viejo ha entrado en caos irreversible pero que dentro de \u00e9l se est\u00e1 gestando (no sin sufrimiento) un nuevo orden, podemos decir, una forma nueva de habitar la Tierra en sinergia con la naturaleza, con fraternidad y amor social. Esto no ocurre en un abrir y cerrar de ojos, pues el caos posee una larga historia y una lenta agon\u00eda. Pero \u00e9l no promete ninguna esperanza, solo m\u00e1s de lo mismo, imposible de ser repetido, pues el nuevo orden tendr\u00e1 m\u00e1s fuerza de convicci\u00f3n y de asumir la hegemon\u00eda en la conducci\u00f3n de la historia.<\/p>\n

Resumen de la situaci\u00f3n<\/em>: no vamos en direcci\u00f3n a nuestra propia sepultura sino en direcci\u00f3n a un nuevo tipo de mundo. El sue\u00f1o de los Foros Sociales Mundiales se realizar\u00e1 no s\u00f3lo como un nuevo mundo posible, sino como un\u00a0nuevo mundo necesario<\/em>. Dentro de \u00e9l estar\u00e1n los distintos mundos culturales, chino, indio, andino, africano y brasilero con sus valores y tradiciones, mostrando la diversidad de formas de ser humano.<\/p>\n

\u00bfPor d\u00f3nde empezar? El Papa Francisco en la enc\u00edclica\u00a0Fratelli tutti<\/em>\u00a0dice: debemos empezar desde abajo (pues de arriba viene siempre m\u00e1s de lo mismo o peor), con cada uno, con cada localidad, con cada pa\u00eds hasta el \u00faltimo rinc\u00f3n del planeta. Todo empezar\u00e1\u00a0en el territorio<\/em>\u00a0(biorregionalismo), no como viene siendo delimitado artificialmente por la geograf\u00eda pol\u00edtica de los municipios, sino por las formas con que la naturaleza configur\u00f3 el territorio con sus monta\u00f1as, sus r\u00edos, sus selvas, sus suelos, sus paisajes y principalmente con la poblaci\u00f3n que durante decenios o siglos ha habitado ese lugar. Todo ser\u00e1 integrado en peque\u00f1as y medianas empresas de producci\u00f3n, empezando con la agroecolog\u00eda, con un nuevo tipo de democracia socio-ecol\u00f3gica, reconociendo los derechos de la naturaleza y de la Madre Tierra, con la participaci\u00f3n de todos, y con pol\u00edticas de disminuci\u00f3n al m\u00e1ximo de la pobreza y con la integraci\u00f3n pac\u00edfica de todos. Las tradiciones culturales, las fiestas profanas y religiosas, la veneraci\u00f3n de los artistas, de los pol\u00edticos ejemplares, de sus santos, santas y sabios formar\u00e1n el territorio en el cual, verdaderamente, se puede llevar a cabo una real sostenibilidad.<\/p>\n

Podr\u00edamos representar a la Tierra como un inmenso tapete urdido de territorios aut\u00f3nomos e interligados constituyendo la nueva era de la Casa Com\u00fan, de la Madre Tierra, Madre de todas las luchas y de todas las victorias, cuidada, amada y habitada por pueblos que se sienten hermanos y hermanas porque todos son hijos e hijas de la\u00a0Magna Mater<\/em>, o mejor, son la propia Tierra que siente, piensa, ama, cuida y venera. Estaremos juntos en la alegre celebraci\u00f3n del Misterio del mundo y del milagro de nuestra propia existencia, compartida con toda la comunidad de vida.<\/p>\n

\u00bfUna utop\u00eda? S\u00ed, pero necesaria, pues hacia ah\u00ed apunta el camino de la evoluci\u00f3n ascendente, que es el anhelo de todos los pueblos y realiza tambi\u00e9n el designio del Creador.<\/p>\n

 <\/p>\n

El autor es fil\u00f3sofo, te\u00f3logo, escritor y ecologista brasile\u00f1o.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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