Como dice el fil\u00f3sofo H.C.F. Mansilla en su libro Filosof\u00eda occidental y filosof\u00eda andina (2016), \u201cla idea del necesario equilibro entre el Hombre y la Tierra y la consciencia de la violaci\u00f3n del medio ambiente por la civilizaci\u00f3n industrial trajeron consigo por aquellos a\u00f1os una reevaluaci\u00f3n de la \u2018sabidur\u00eda ind\u00edgena\u2019, la que se expandi\u00f3 desde las selvas amaz\u00f3nicas hasta la zona monta\u00f1osa de los Andes, dando una nueva oportunidad a la filosof\u00eda andina\u201d. Pero, como tambi\u00e9n apunta Mansilla, hay que tomar en cuenta que muchos grupos ind\u00edgenas, igual que el hombre moderno-occidentalizado, pretenden alcanzar objetivos muy humanos (ego\u00edstas), como la expansi\u00f3n de sus tierras y la destrucci\u00f3n de la naturaleza para fines prosaicos y cortoplacistas, como la construcci\u00f3n de una carretera o una industria. (Una mirada razonada sobre las pr\u00e1cticas cotidianas de ciertos grupos ind\u00edgenas puede evitar su idealizaci\u00f3n).
\nEn Bolivia, quienes representan el mayor peligro para la naturaleza son los empresarios de Santa Cruz y los ind\u00edgenas de las zonas altas que est\u00e1n ansiosos por quemar los molestosos \u00e1rboles, para tener enormes espacios para plantar soya o criar enormes hatos vacunos. Mansilla supone que \u201clas etnias originales del bosque amaz\u00f3nico van a ser seguramente exterminadas por otros ind\u00edgenas (por ejemplo, por los campesinos sin tierra que emigran desde las empobrecidas y superpobladas regiones monta\u00f1osas andinas), y \u00e9stos \u00faltimos tienen como objetivos modernos la extensi\u00f3n de la frontera agr\u00edcola, la incorporaci\u00f3n de esos territorios al progreso material, el aprovechamiento de nuevos recursos y la mera supervivencia individual\u201d. En este escenario, cabe preguntarse qu\u00e9 se podr\u00eda hacer, m\u00e1s all\u00e1 de conseguir que el gobierno abrogue el paquete de leyes incendiarias, promulgadas a partir de 2013, en el gobierno de Evo Morales.
\nVarios de los problemas del mundo \u2014como el terrorismo o la amenaza de una guerra nuclear\u2014 est\u00e1n en manos de \u00e9lites peque\u00f1as. En el tema ambiental sucede lo mismo: quienes m\u00e1s da\u00f1os hacen a la atm\u00f3sfera y los bosques son \u00e9lites peque\u00f1as, pero que tienen gigantescas ambiciones cremat\u00edsticas y un gigantesco poder. Pocos deciden la suerte de muchos. T\u00f3mese en cuenta el siguiente ejemplo: si el d\u00eda de ma\u00f1ana la gran mayor\u00eda de toda la humanidad adoptara h\u00e1bitos ecologistas, como el reciclaje de pl\u00e1sticos, el uso moderado del agua o el uso de energ\u00eda sostenible, m\u00e1s o menos el 70 por ciento de toda la contaminaci\u00f3n se seguir\u00eda produciendo por una extraordinaria minor\u00eda de la humanidad. Ser\u00eda un valioso 30 por ciento menos de contaminaci\u00f3n, pero eso, record\u00e9moslo, teniendo en cuenta una realidad poco menos que imposible: que casi toda la humanidad se vuelva ecologista. En este sentido, lo que se necesita urgentemente es una conciencia ambiental de las grandes mayor\u00edas, para que estas act\u00faen en consecuencia: por ejemplo, presionando incansablemente a los gobiernos a limitar la devastaci\u00f3n que ocasionan a la Tierra las grandes corporaciones, como Coca-Cola o Nestl\u00e9, entre muchas otras. Una opini\u00f3n p\u00fablica enfocada en el asunto ambiental ser\u00eda, pues, muy positiva. Como dice Harari, la cooperaci\u00f3n es una de las habilidades que m\u00e1s poderosos (para bien y para mal) nos hacen a los seres humanos, y si cooper\u00e1semos para bien \u2014en este caso para exigir que las grandes empresas dejen de contaminar tanto\u2014, seguramente algo bueno se lograr\u00eda.
\nPero esto no significa que peque\u00f1os cambios en la vida cotidiana no sirvan, pues finalmente somos animales de costumbres que replicamos lo que vemos o lo que los dem\u00e1s hacen. Una vida moderada y austera en la que, por ejemplo, compremos lo que necesitamos solamente o pongamos l\u00edmites al uso del agua, de seguro tendr\u00eda un efecto ejemplificador (y multiplicador) en nuestro c\u00edrculo social \u00edntimo (sobre todo en generaciones j\u00f3venes) y servir\u00eda un poco m\u00e1s que las solemnes resoluciones que los jefes de Estado firman al cabo de aparatosas cumbres por el medioambiente. Pero hay que comenzar ahora mismo, no ma\u00f1ana, porque d\u00eda tras d\u00eda los polos se derriten y las selvas se incendian. Si pensamos en implementar cambios ma\u00f1ana, ser\u00e1 demasiado tarde.
\nConsidero que el problema ecol\u00f3gico es el m\u00e1s grave que enfrentamos como especie, ya que las crisis econ\u00f3micas, los problemas sanitarios, las autocracias o \u2014y lo digo con el riesgo de parecer un insensible\u2014 incluso las guerras, de alguna forma son transitorios y tienen soluciones relativamente f\u00e1ciles. La amenaza ecol\u00f3gica, en cambio, es una bomba de tiempo cuya soluci\u00f3n podr\u00eda ya no estar ma\u00f1ana en nuestras manos. Puede ser que estemos ante una debacle sin precedentes en la historia, pero tambi\u00e9n que, con algunos rasgu\u00f1os, salgamos de este problema, como fue tantas veces en la historia, pues el enorme poder\u00edo t\u00e9cnico y econ\u00f3mico que poseemos, con algo de buena voluntad puede ser utilizado para bien.<\/p>\n
Ignacio Vera de Rada es polit\u00f3logo y comunicador social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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