Puedo decir: \u201cvolver a las minas, despu\u00e9s de vivir un siglo, es como descifrar signos sin ser sabio competente\u201d. O tambi\u00e9n puedo decir: \u201cay pa\u00eds, pa\u00eds, pa\u00eds\u201d. Es todo tan inmenso, tan inconmensurable; tan infinito y al mismo tiempo tan incomprensible. Al inicio del mes estaba en el Norte con su selva y r\u00edos caudalosos. Este 28 de agosto, camino por el p\u00e1ramo, piso el barro \u00e1cido de la copajira. La vista se pierde en el horizonte quemado por el sol.
\nVolver a las minas despu\u00e9s de la pandemia. Volver despu\u00e9s de tantas idas y venidas, desde la primera experiencia de llegar a la historia m\u00e1s profunda y dolorosa de Bolivia y la emoci\u00f3n de ver salir de Canca\u00f1iri a la primera punta. Esos hombres \u00fanicos que re\u00edan con las bromas t\u00edpicas de los mineros, chistes sobre la vida, la muerte que se enfrenta a diario, las hembras. Esas mujeres, madres, esposas, hijas que llegaban con el av\u00edo, la sajrahora o el almuerzo para que sus hombres retornen al centro de la tierra, doblen, tripliquen la jornada de ocho horas.
\nEscog\u00ed la fecha para una nostalgia personal. La memoria de la Marcha por la Vida que empez\u00f3 el 21 de agosto de 1986. Me un\u00ed a ella cuando miles de guardatojos llenaban Sica Sica. Dej\u00e9 por primera vez a mi guag\u00fcita de ocho meses. Llegu\u00e9 en un bus llevando Mentis\u00e1n, abarcas y chocolate. Baj\u00f3 una viejita delgada y peque\u00f1a. En la plaza del pueblo abri\u00f3 su botiqu\u00edn, se arrodill\u00f3 y limpi\u00f3 las ampollas de los pies de los caminantes. Esa fue la primera escena b\u00edblica que me toc\u00f3 presenciar y que d\u00edas despu\u00e9s publiqu\u00e9 en un intenso art\u00edculo.
\nMe toc\u00f3 unirme al grupo de Colquiri, que me adopt\u00f3 con cari\u00f1o y alegr\u00eda. Al amanecer, la marcha reanud\u00f3 su recorrido presidido por un hombre que cargaba una cruz, las mineras embarazadas, los ni\u00f1os. El compromiso era preparar el chocolate caliente, pero los militares nos apresaron junto al Padre Gustavo, al dirigente del magisterio Daniel Angulo y una muchacha que ya sent\u00eda los dolores del parto. Una historia aparte.
\nAl amanecer del 28, el gobierno de V\u00edctor Paz Estenssoro envi\u00f3 aviones y soldados para frenar a los mineros antes de su llegada a La Paz, que se anunciaba apote\u00f3sica. La intervenci\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica, de Monse\u00f1or Jorge Manrique, evit\u00f3 una nueva masacre de mineros. Sim\u00f3n Reyes, Filem\u00f3n Esc\u00f3bar y otros dirigentes cargaron la dura tarea de negociar.
\nEl doloroso retorno en los buses de EMTA, en camiones, sobre los techos. \u00a1Adi\u00f3s, adi\u00f3s, adi\u00f3s! Terminaba la centralidad minera que hab\u00eda articulado la historia de Bolivia a lo largo del siglo y, sobre todo, la gloriosa biograf\u00eda del proletariado boliviano.
\nLas siguientes visitas a San Jos\u00e9, Huanuni, Siglo XX-Catavi, Potos\u00ed, las minas del sur, Tupiza, a lo largo de estas d\u00e9cadas tuvieron signos contradictorios: la crisis del esta\u00f1o, el \u00e9xodo; m\u00e1s tarde, la conversi\u00f3n de los campamentos en ciudades abigarradas; el auge de los precios de los minerales con el dinero desbordando en veh\u00edculos de lujo y cantinas; los nuevos barrios con comunarios que abandonan sus tierras; las cooperativas grandes, peque\u00f1as, diminutas, con sus rudimentarios m\u00e9todos de explotaci\u00f3n y con sus nuevos esfuerzos –una decisi\u00f3n reciente– de alianzas con la poblaci\u00f3n civil para enfrentar la contaminaci\u00f3n acumulada por siglos.
\nUn dato de los tiempos: las antiguas palliris convertidas en socias de las cooperativas mineras. Mujeres j\u00f3venes, madres solteras, viudas, abuelas que ahora ingresan tambi\u00e9n al interior mina, con su coca para pijchar frente al T\u00edo, cuadrillas que incluyen perforistas. Estremece verlas con cascos, el rostro gris del holl\u00edn cotidiano, los guantes gastados; la resignaci\u00f3n, porque conocen la fatalidad de la silicosis y tambi\u00e9n el descenso de la matriz porque cargan las bolsas de piedras brillando con zinc, plomo o esta\u00f1o, igual que los varones.
\nVolver a las minas y recordar el 86. \u00bfQu\u00e9 pudo haber cambiado si los mineros ingresaban esa vez a La Paz, igual que el 52 –cuando definieron un golpe de Estado en una revoluci\u00f3n–, o el 71, o el 84? Dialogamos con los compa\u00f1eros periodistas en Radio P\u00edo XII. Siento un d\u00e9ja vu, intenso, muy intenso, de muchos episodios ah\u00ed vividos. El Padre Roberto rememora la haza\u00f1a del 80, cuando recorri\u00f3 las redes de socavones entre Siglo XX y socav\u00f3n Pati\u00f1o en Unc\u00eda, por siete kil\u00f3metros multiplicados por cuatro, para rescatar los cad\u00e1veres de los muertos, para impedir otra masacre como el 23, el 42, el 65, el 67, el 75 y el 76. \u00bfQui\u00e9n ser\u00eda ese militar que quer\u00eda entrar matando a los trabajadores para obligarlos a romper la huelga contra el narco golpe de las FFAA?
\nF\u00e9lix, Mar\u00eda, Lupe, recordamos \u00e9ste o aquel momento, los nombres de los h\u00e9roes proletarios, las escenas con gente an\u00f3nima, los muchos muertos por bala, por accidentes en la mina, botando los pulmones a pedazos. \u00bfY despu\u00e9s qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 ha pasado? \u00bfQu\u00e9 destino de S\u00edsifo ha marcado para siempre a Bolivia?
\nRecordar tambi\u00e9n las otras marchas de agosto. La que sali\u00f3 de San Ignacio de Moxos en 1990 consigui\u00f3 sus objetivos, burlados desde el 2006. La del TIPNIS del 2011, reprimida en Chaparina por Evo Morales que se presentaba como ind\u00edgena, por el que se representaba como defensor de los Derechos Humanos, Sacha Llorenti, por los que se dec\u00edan seguidores de Ernesto Guevara, como Alfredo Rada.
\nNada Cambia. Algunas siglas, algunos nombres, algunos escenarios.
\nLos mineros bolivianos siguen muriendo por las mismas causas que se llevaron temprano a sus padres, a sus abuelos, a sus bisabuelos, a sus antepasados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Puedo decir: \u201cvolver a las minas, despu\u00e9s de vivir un siglo, es como descifrar signos sin ser sabio competente\u201d. O tambi\u00e9n puedo decir: \u201cay pa\u00eds, pa\u00eds, pa\u00eds\u201d. Es todo tan inmenso, tan inconmensurable; tan infinito y al mismo tiempo tan incomprensible. Al inicio del mes estaba en el Norte con su selva y r\u00edos caudalosos. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":157862,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-244286","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-opinion"],"acf":{"antetitulo":"Desde la tierra"},"yoast_head":"\n