Toda persona tiene derecho a disfrutar de los bienes que haya adquirido legalmente, a disponer, usar, gozar y legarlos tal como su voluntad se lo ordene, si tomamos en cuenta que el derecho a la vida es la fuente de los dem\u00e1s derechos, ya que si no existe \u00e9sta no puede existir la posibilidad de practicar y ejercer la libertad; un ente que tiene vida y libertad puede obtener un bien como fruto del trabajo, todos estos aspectos: vida, libertad y trabajo otorgan a la propiedad un valor fundamental y esencial que debe ser reconocida, respetada y protegida por las personas, sociedad y Estado mediante leyes e instituciones efectivas.
\nEl Derecho de propiedad est\u00e1 en el orden de protecci\u00f3n de la libertad negativa, aquella que, seg\u00fan Isaiah Berlin, consiste en que nadie interfiera en mis acciones. Insiste: \u201cEn este sentido, la libertad pol\u00edtica es, simplemente, el \u00e1mbito en que un ser humano puede actuar sin ser obstaculizado por otro\u201d. Nosotros decimos que el ejercicio de la propiedad significa actuar y ejercer el derecho sin ser obstaculizado por otro, incluso del mismo Estado.
\nSostiene L.M. Diez Picazo, en su obra Sistema de derechos fundamentales: \u201cLa propiedad privada ha ocupado siempre -y sigue ocupando- un lugar central en el constitucionalismo, sencillamente porque en los presupuestos en que \u00e9ste se apoya, est\u00e1 la idea seg\u00fan la cual la libertad no es posible sin la propiedad privada\u201d. No s\u00f3lo la libertad es imposible sin propiedad, tambi\u00e9n la vida, \u00bfde qu\u00e9 sirve el trabajo y la producci\u00f3n de frutos si \u00e9stos est\u00e1n sujetos a la reversi\u00f3n del Estado?
\nTambi\u00e9n Rey Mart\u00ednez en su libro Temas b\u00e1sicos de Derecho Constitucional, indica: \u201cEl derecho a la propiedad privada no s\u00f3lo est\u00e1 intr\u00ednsecamente ligado a la libertad y, por tanto, al Estado de Derecho; tambi\u00e9n lo est\u00e1 al principio democr\u00e1tico, pues constituye un presupuesto del pluralismo pol\u00edtico. Sin propiedad privada no puede haber democracia. Toda libertad es ef\u00edmera si no existen los medios materiales para hacerla expl\u00edcita y perseguible\u201d. Dadas as\u00ed las cosas, debemos preguntarnos: \u00bfPor qu\u00e9 existe diferencia entre la propiedad urbana y rural-agraria?
\nEn efecto, la propiedad privada urbana tiene un tratamiento distinto a la propiedad rural, la primera tiene ventajas en la pr\u00e1ctica porque se acerca m\u00e1s al car\u00e1cter absoluto, se caracteriza por ser de la persona natural o jur\u00eddica individual del poseedor, quien en los registros p\u00fablicos de bienes inmuebles (Derechos reales) figura c\u00f3mo \u00fanico propietario que puede hipotecar, vender, alquilar, prendar, heredar, etc., pudiendo utilizarlo como capital para crecer y prosperar. Mientras que la propiedad agraria tiene limitaciones insalvables, pueden ser comunitarias, colectivas, indivisibles, reversibles, algunas no son sujetos de hipoteca, transferencia, alquiler, prenda y herencia, obstaculizando el movimiento de capital, convirti\u00e9ndolas en tierras improductivas, inelegibles para inversiones, sujetas al capricho del colectivo. Peor a\u00fan, motivo de expropiaci\u00f3n, reversi\u00f3n, tr\u00e1fico y premio de los clientes pol\u00edticos del gobierno de turno. Esto provoca una inseguridad jur\u00eddica en las tierras del r\u00e9gimen agrario, condenando a sus temporales y ocasionales poseedores a la inseguridad jur\u00eddica.
\nEl lema \u201cLa tierra es para quien la trabaja\u201d ha servido de pretexto de ocupaciones ilegales y avasallamientos, negocio inmobiliario de los bur\u00f3cratas de turno, d\u00e9cadas de socialismo sobre la tierra que han sumido al pa\u00eds en la improductividad. Los t\u00e9rminos ambiguos \u201cfunci\u00f3n social\u201d y \u201cfunci\u00f3n econ\u00f3mica social\u201d son imprecisos y permeables, que llegan a desvirtuar, reducir, anular la propiedad, poniendo en desamparo al simple poseedor de la tierra rural-agraria. La existencia del derecho de propiedad efectivo es lo que da contenido a la funci\u00f3n social y no a la inversa. Los bur\u00f3cratas deben dejar de ser los due\u00f1os del suelo y subsuelo nacional. Existe una discriminaci\u00f3n insalvable entre las personas que viven en zonas urbanas y las personas que viven en zonas rurales, porque sus t\u00edtulos son diferentes, unos gozan de privilegios que los otros no poseen, se viola la igualdad de todos ante la ley.
\nPor lo mismo, proponemos la privatizaci\u00f3n de la zona agraria como derecho fundamental de las personas que viven en el campo, herederos naturales y tradicionales a quienes debemos empoderar econ\u00f3mica y legalmente para que puedan proteger su tierra ante los avasallamientos y cuidarlos ante la ambici\u00f3n rapaz del mismo Estado y sus instituciones que se ocupan de lotear y lucrar con la tierra, entregando \u00e9stas a sus clientes pol\u00edticos de turno. Los verdaderos due\u00f1os deben tener la propiedad para obtener capital. Este capital implica ser propietario no s\u00f3lo del suelo, sino tambi\u00e9n del subsuelo y de los recursos naturales, para una producci\u00f3n sostenible y respeto a la biodiversidad, como s\u00f3lo los herederos originarios conocen. \u00a1Sin discriminaci\u00f3n, por un pa\u00eds de propietarios!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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