Hace unos d\u00edas Bolivia cumpli\u00f3 199 a\u00f1os como naci\u00f3n independiente de la corona espa\u00f1ola. A prop\u00f3sito de ese aniversario, y dado que ahora falta menos de un a\u00f1o para que celebre dos siglos de vida, cabe hacernos muchas preguntas y, aunque esto suene aguafiestas, reflexionar sobre si realmente hay motivos para celebrar. En agosto de 1925, hace 101 a\u00f1os, el gobierno de Bautista Saavedra hizo colocar luces en la plaza Murillo para dar cuenta de los progresos tecnol\u00f3gicos que hab\u00eda experimentado la sede de gobierno y se mand\u00f3 escribir un librote gordo que se conoce como el \u00c1lbum del centenario (una especie de enciclopedia boliviana que reun\u00eda art\u00edculos cient\u00edficos y de ciencias sociales sobre Bolivia), entre otros alardes m\u00e1s. Sin embargo, el pa\u00eds viv\u00eda bajo un gobierno autoritario; la Guardia Republicana y la censura period\u00edstica hab\u00edan sido implacables contra los opositores en esos largos a\u00f1os de republicanismo. Por ello, cuando las celebraciones del 6 de agosto de aquel a\u00f1o, un grupo de j\u00f3venes se torn\u00f3 cr\u00edtico contra el Gobierno porque pens\u00f3 que lo que se estaba haciendo no era una celebraci\u00f3n del centenario, sino una apolog\u00eda del saavedrismo, y porque pens\u00f3 que no hab\u00eda muchos motivos para celebrar.
\nDesde hace mucho tiempo, pero sobre todo desde 1982, Bolivia vive cont\u00e1ndose a ella misma el cuento de que es una democracia. Pero m\u00e1s all\u00e1 de los fueros del sentimiento, en la realidad objetiva hay muchos datos que pueden demostrar que en ella no existe democracia, la cual es, en dos palabras, la pr\u00e1ctica del di\u00e1logo pac\u00edfico con el otro (para la persuasi\u00f3n) y el respeto de la ley, dos acciones que en Bolivia no est\u00e1n precisamente en casa. El caudillismo no se ha erradicado y los partidos pol\u00edticos contin\u00faan reproduciendo viejas ma\u00f1as de los pol\u00edticos altoperuanos; la ley es m\u00e1s una formalidad y las instituciones no han logrado cuajar todav\u00eda; los estamentos pol\u00edtico, militar y abogadil siguen siendo preponderantes en la vida p\u00fablica y el racismo no solo que no se ha atenuado, sino que parece haber recrudecido. En este sentido, y haciendo lo que muchas feministas hacen el 8 de marzo cuando dicen que ese d\u00eda no es para celebrar, sino para reflexionar, yo podr\u00eda decir casi lo mismo: que el aniversario de la independencia boliviana no deber\u00eda ser para celebrar, sino para emprender una labor de pensamiento cr\u00edtico.
\nLos bolivianos viven todav\u00eda en un r\u00e9gimen colonial, pero no precisamente por las razones que esgrimen los descolonizadores afectos al r\u00e9gimen, sino porque las costumbres autoritarias e irrazonables heredadas de hace siglos (como el nepotismo o el clientelismo) siguen decidiendo la vida tanto p\u00fablica como privada del boliviano medio. Ni la Revoluci\u00f3n Nacional del MNR ni la revoluci\u00f3n democr\u00e1tica y cultural del MAS, ensayos que trataron de modernizar el pa\u00eds a su manera, lograron modificar esas costumbres perniciosas para una vida civilizada. Bolivia sigue estando entre los pa\u00edses m\u00e1s rezagados del hemisferio y hoy, a diferencia de otros pa\u00edses peque\u00f1os, pero que est\u00e1n en un camino de prosperidad, como Paraguay, no parece tener una luz al final del t\u00fanel.
\nLa Bolivia de 2024 es de cierta manera m\u00e1s democr\u00e1tica que la de 1924, pero el progreso de la democracia, con buenos pol\u00edticos y un buen sistema educativo, podr\u00eda haber sido mucho mayor en nada menos que cien a\u00f1os. Es dif\u00edcil dar recetas o f\u00f3rmulas f\u00e1ciles para que las democracias d\u00e9biles como la boliviana hallen caminos seguros de institucionalizaci\u00f3n definitiva; lo \u00fanico m\u00e1s o menos racional y eficaz que se puede hacer es instar a que el individuo sea esforzado y honesto en su d\u00eda a d\u00eda. El h\u00e1bito individual define gran parte de la conducta general de una sociedad: c\u00f3mo te comportas en el supermercado, con el polic\u00eda, ante un sem\u00e1foro, en la universidad, con tu pareja o frente a un funcionario, es una parte \u2014aunque peque\u00f1a, pero una parte al fin\u2014 de c\u00f3mo es tu sociedad a nivel macro.
\nUna de las tareas m\u00e1s importantes de cara al futuro es eliminar la cultura del autoritarismo, la cual se puede evidenciar en muchos gobiernos bolivianos, como el de los caudillos decimon\u00f3nicos, el del republicanismo, el del socialismo militar, el de Gualberto Villarroel, el de la Revoluci\u00f3n Nacional, el de las dictaduras (obviamente) y el del MAS. Deponer la violencia es quiz\u00e1s m\u00e1s importante que todo lo dem\u00e1s; es, por tanto, lo primero que deber\u00eda estar en la agenda.<\/p>\n
Ignacio Vera de Rada es polit\u00f3logo y comunicador social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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