Gran parte del mundo vive confundido, entre otras cosas, porque le es muy dif\u00edcil saber qu\u00e9 identidad pol\u00edtica adoptar para autoconvencerse de que est\u00e1 en el camino acertado o, como dir\u00edan los pol\u00edticos, en \u201cel lado correcto de la historia\u201d. Y son quiz\u00e1 los pol\u00edticos los m\u00e1s confundidos. Estos, los medios de comunicaci\u00f3n, las oeneg\u00e9s, los organismos internacionales, los analistas y l\u00edderes de opini\u00f3n y hasta los mismos intelectuales y acad\u00e9micos, suelen seguir catalogando y leyendo el mundo en izquierdas y derechas, como si estas dos grandes corrientes, tal como nos las ense\u00f1\u00f3 el glorioso y sanguinario Siglo XX, fueran las \u00fanicas para lograr entender el decurso de los sapiens en este planeta limitado que, hoy, tiene problemas que antes eran impensables.
\nComo dice el escritor espa\u00f1ol Juan Manuel de Prada, \u201clas ideolog\u00edas modernas son jaulas para mantener a la gente cautiva\u201d. Las recetas pol\u00edticas que produjo el Siglo XX fueron maneras de entender el mundo y de organizar las sociedades, las cuales, como el lenguaje o el arte, son organismos vivos y, por tanto, cambiantes, impredecibles. Sin embargo, los m\u00e1s notables edificios te\u00f3ricos que cre\u00f3 el ser humano, como el de Plat\u00f3n, el de Marx, el de Hegel, el de Comte o el de Condorcet, demostraron ser insuficientes y siempre terminaron sobrepasados por la realidad, que es m\u00e1s rica y variada que lo que podr\u00eda prever la mente m\u00e1s l\u00facida y premonitoria. Cuando se habla de derecha o izquierda, generalmente se lo hace aludiendo a los paquetes ideol\u00f3gicos que corresponden a la primera mitad del Siglo XX, en los que militaron nuestros abuelos o bisabuelos; y es por ello que no tiene sentido continuar viendo el mundo y a las personas en blanco y negro, pues esa manera de verlos tiende a hacernos m\u00e1s intolerantes y obtusos de lo que normalmente somos.
\nHoy, lo m\u00e1s razonable parece ser creer y defender causas aisladas o no necesariamente interdependientes las unas de las otras, como la de la paz o la del medioambiente, entre muchas otras. Una causa es, como una ideolog\u00eda, una creencia que presupone ciertos teoremas que no son necesariamente demostrables para la racionalidad y la ciencia; pero, a diferencia de aquella, no constituye un paquete de medidas o pasos que prometen un eventual horizonte feliz o sin imperfecciones. La causa del medioambiente \u00bfes de izquierda o de derecha? La de la protecci\u00f3n a los animales \u00bfes conservadora (conservacionista) o \u201cprogresista\u201d? La de una distribuci\u00f3n m\u00e1s equitativa de las riquezas \u00bfes liberal o antiliberal? La de la defensa de la libertad de credo y religi\u00f3n \u00bfes liberal o conservadora?
\nEs posible que si hici\u00e9ramos un emplasto de las causas que uno defiende, uno se podr\u00eda alinear a lo que el sentido com\u00fan y la tradici\u00f3n tienen por izquierda o derecha, pero si nos descomponemos en partes, seguramente hallaremos en nuestras creencias, identidades y deseos componentes que forman parte del paquete ideol\u00f3gico al que no quer\u00edamos o no pens\u00e1bamos pertenecer. Y es esto lo que pone en jaque a las ideolog\u00edas simples y cerradas. Porque todos estamos habitados por varios yos; el ser humano es todos los hombres y el hombre es todos los seres humanos.
\n\u00bfQui\u00e9nes podr\u00edan hoy creer que es la lucha de clases el motor de la historia y que hay que seguir peleando por la instauraci\u00f3n de la dictadura del proletariado? \u00bfQui\u00e9nes podr\u00edan hoy pensar que las naciones deben ser comunidades cerradas que trabajen sin cooperaci\u00f3n, para preservar la raza y apuntar a las glorias pasadas de la naci\u00f3n? \u00bfQui\u00e9nes podr\u00edan pensar que alguien que no crea en un dios determinado deber\u00eda desaparecer? Muchos, sin duda; de hecho, centenas de millones piensan as\u00ed. Por eso, porque las sociedades tienden a creer en mitos da\u00f1inos y para\u00edsos futuros, es que el mundo siempre est\u00e1 conflictuado y en tensi\u00f3n.
\nEn este mundo en el que las creencias cerradas y las utop\u00edas para crear para\u00edsos en la tierra no llevaron sino al desastre, \u00bfqu\u00e9 se puede hacer? \u00bfEs mejor ser de izquierda o de derecha? Hay un libro de memorias titulado Ante todo no hagas da\u00f1o, del neurocirujano Henry Marsh. La obra habla sobre las cosas que el ser humano puede hacer bien para hacer menos infeliz la vida, pero, ante todo, sobre lo malo que puede dejar de hacer. Esa, hacer un bien peque\u00f1o pero seguro o sencillamente dejar de hacer da\u00f1o, sin importar si se es de derecha o de izquierda, es la manera m\u00e1s eficaz de reducir el sufrimiento en este mundo complejo e inentendible.<\/p>\n
Ignacio Vera de Rada es polit\u00f3logo y comunicador social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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