Feriado y ceremonias. Eso tendremos los bolivianos este 21 de junio, como los ocho a\u00f1os anteriores, debido a lo que se ha venido en denominar \u201cA\u00f1o Nuevo Andino Amaz\u00f3nico Chaque\u00f1o\u201d.
\nLa propaganda gubernamental al respecto dice que este 21 de junio es el \u201cA\u00f1o Nuevo Andino Amaz\u00f3nico Chaque\u00f1o\u201d 5532, pero, cuando se pregunta a cualquier funcionario, ninguno sabe decir de d\u00f3nde sale el numerito. La cosa es as\u00ed de f\u00e1cil: Tomaron arbitrariamente el c\u00e1lculo de 5.000 a\u00f1os, como antig\u00fcedad de los pueblos americanos, y le agregaron la referencia de 1492, por el a\u00f1o en el que Col\u00f3n lleg\u00f3 a Am\u00e9rica, hace hoy 532 a\u00f1os. Si sumamos ambos, sale 5532.
\nQuien critica esto todos los a\u00f1os es el expresidente Carlos Mesa. Como historiador que es, \u00e9l cuestiona la falta de rigor hist\u00f3rico en el c\u00e1lculo, pues, por una parte, no hay sustento para lo de los 5.000 a\u00f1os, ya que hay muchas culturas con antig\u00fcedades mayores. Adem\u00e1s, la llegada de Col\u00f3n no signific\u00f3 el fin de las culturas ancestrales de Am\u00e9rica, puesto que, por una parte, no fue el primer europeo en llegar al continente y, por otra, la invasi\u00f3n al Tawantinsuyu, o imperio incaico, fue entre 1532 y 1535.
\nLos datos de Mesa son buenos, pero no toman en cuenta un detalle: el iniciador de este mamotreto fue \u00e9l porque, cuando era presidente, promulg\u00f3 la Ley 3.018 del 12 de abril de 2005 que declar\u00f3 \u201cPatrimonio Intangible, Hist\u00f3rico y Cultural de la Naci\u00f3n, al \u2018A\u00d1O NUEVO AYMARA\u2019, que se celebra cada 21 de junio en Tiwanaku, Provincia Ingavi del Departamento de La Paz y otras regiones de Bolivia\u201d.
\nEsa fue la base normativa con la que el entonces presidente Evo Morales promulg\u00f3 la Ley 1.128 que \u201ctiene por objeto declarar el 21 de junio de cada a\u00f1o, \u2018A\u00f1o Nuevo Andino Amaz\u00f3nico Chaque\u00f1o\u2019, como manifestaci\u00f3n y expresi\u00f3n de tradici\u00f3n, cosmovisi\u00f3n y saberes ancestrales de las Naciones y Pueblos Ind\u00edgena Originario Campesinos del Estado Plurinacional de Bolivia\u201d. Eso ocurri\u00f3 el 26 de noviembre de 2018, pero lo del feriado es anterior, ya que fue fijado el 1 de mayo de 2016, junto a otras conmemoraciones del calendario boliviano, mediante el Decreto Supremo 2.750.
\nPero el mayor detalle de este asunto es que, a pesar de la Ley 3.018, nunca hubo un \u201ca\u00f1o nuevo aymara\u201d y, por lo tanto, tampoco su derivado forzado, el \u201ca\u00f1o nuevo andino amaz\u00f3nico chaque\u00f1o\u201d. Si se revisa las cr\u00f3nicas coloniales tempranas, especialmente la de Guam\u00e1n Poma de Ayala, se encontrar\u00e1 que, al hablar del calendario de los pueblos andinos, \u00e9stos siempre se\u00f1alan a enero como el primer mes del a\u00f1o, as\u00ed que el a\u00f1o nuevo comienza en su primer d\u00eda. Guam\u00e1n escribi\u00f3 que enero era el Capac Raymi.
\nEl 21 de junio es una referencia al Inti Raymi, que los habitantes del Tawantintuyu celebraban con motivo del solsticio de invierno, pero ni siquiera la fecha es exacta, porque se trata de una fiesta movible.
\nPor tanto, esta celebraci\u00f3n no tiene sustento hist\u00f3rico sino, como todo lo que hace el MAS, ideol\u00f3gico, lo que no siempre es saludable para la sociedad boliviana.<\/p>\n
Juan Jos\u00e9 Toro es Premio Nacional en Historia del Periodismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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