Del Alto Per\u00fa netamente ind\u00edgena y luego de la Bolivia independiente surgi\u00f3 con el transcurrir del tiempo una naci\u00f3n cada vez m\u00e1s mestiza, con algunas ciudades donde exist\u00eda un importante patronazgo criollo, de estirpe hispana, que fue el dominante. Sin estad\u00edsticas a la mano, se podr\u00e1 estimar que, a comienzos del siglo pasado la mitad de la poblaci\u00f3n o hasta un 60% era ind\u00edgena y el resto mestiza, con un 10% de blancos que rondar\u00edan en algo m\u00e1s de 100 mil habitantes. Bolivia era entonces una naci\u00f3n ind\u00edgena como hoy es mayoritariamente mestiza. Los indios, agricultores por lo general, abandonaron el campo y se fueron incorporando a las ciudades a lo largo del Siglo XX, debido a su pobreza secular y al desenga\u00f1o en que los sumi\u00f3 la Revoluci\u00f3n Nacional, que presuntamente los liberar\u00eda. El mestizaje evolucion\u00f3 tanto entonces, que hoy, es, sin lugar a dudas y con ventaja, la mayor poblaci\u00f3n boliviana. Los campos han quedado despoblados y las ciudades han crecido y el ejemplo m\u00e1s claro est\u00e1 en El Alto de La Paz. Ante el lento desarrollo de un pa\u00eds que se debat\u00eda en permanentes crisis pol\u00edticas a comienzos de los 90, que iniciaba un lento y sufrido retorno a la democracia, empe\u00f1ado en pagar sus deudas y con precios bajos de sus materias primas, surgieron Evo Morales y el Movimiento al Socialismo (MAS), deplorando contra unos presuntos gobiernos sectarios, excluyentes, que solo se entend\u00edan entre blancoides, y que ignoraban a los ind\u00edgenas, que eran m\u00e1s del 80% de la poblaci\u00f3n. Eso era una mentira, pero una buena carta para hacer pol\u00edtica. De ese 80% a que se refer\u00eda Morales ya no exist\u00edan m\u00e1s un 30% de ind\u00edgenas y el resto eran mestizos. Porque, efectivamente, la mitad o m\u00e1s de la poblaci\u00f3n boliviana es mestiza, en los Andes, los valles y la llanura.
\nGarc\u00eda Linera fue el ide\u00f3logo elocuente y fantasioso lanzado a transformar a Bolivia en un Estado ind\u00edgena que, como condici\u00f3n, estuviera presidido por un indio. Y antes David Choquehuanca ya ven\u00eda siendo el nebuloso y misterioso hechicero del \u201caimarismo\u201d profundo, un folcl\u00f3rico nigromante que, con pretensiones de augur romano, deploraba a los \u201ckaras\u201d y vaticinaba (vaticina a\u00fan) un futuro promisorio para Bolivia junto a la Madre Tierra y al Dios Sol. Al \u00fanico que no le interesaban \u201cper se\u201d los indios, ni los mestizos, ni los cholos, ni los \u201ckaras\u201d blancuzcos, era a Evo Morales, que no ten\u00eda la mirada puesta en el color de la piel de nadie, sino el olfato en el olor de la banda presidencial. Claro que para eso necesitaba un discurso conmovedor, que emocionara, que convenciera, que se alejara de la err\u00e1tica y empobrecida \u201cdemocracia pactada\u201d y no hab\u00eda otro que el drama del infeliz indio despreciado por el blanco, humillado y excluido por inhumanos forasteros en su propia tierra originaria. Como ejemplo del abuso de los extranjeros y de los descendientes de los conquistadores espa\u00f1oles, se pon\u00eda \u00e9l mismo para que nadie dudara, contando tristes historias, falsas o ciertas, que enternec\u00edan fuera y dentro de Bolivia. El discurso ind\u00edgena peg\u00f3 inmediatamente porque era atrevido, propon\u00eda un cambio, y se lo notaba sincero.
\nEn su segundo intento electoral el 2005, Morales gan\u00f3 las elecciones presidenciales y comenz\u00f3 a realizar cambios con una nueva visi\u00f3n de pa\u00eds que sorprendi\u00f3 a muchos y que cont\u00f3 con gran apoyo popular. En febrero del 2009 se promulg\u00f3 la nueva Constituci\u00f3n y vino la refundaci\u00f3n de Bolivia que conform\u00f3 el Estado Plurinacional, inspirado en la revoluci\u00f3n democr\u00e1tica y cultural, el socialismo comunitario, y una serie de nuevas normas entre las que se dispon\u00eda un mandato por cinco a\u00f1os con una reelecci\u00f3n por \u00fanica vez de manera continua y con la novedad de la segunda vuelta en caso de que el candidato ganador no obtuviera el 50% m\u00e1s uno en el primer escrutinio.
\nLas etnias le interesaron a Morales solo como la gran fachada de su Estado Plurinacional, aunque lo que concentr\u00f3 m\u00e1s su preocupaci\u00f3n fue el amor por el mando. Ya no importaba la Pachamama (eso se lo dejaba a Choquehuanca) sino la permanencia, primero en el viejo palacio y luego en el edificio fara\u00f3nico. Cinco veces fue candidato, burlando tramposamente la Constituci\u00f3n y un refer\u00e9ndum que no se lo permit\u00edan y hoy tiene a la naci\u00f3n en vilo porque exige que se le acepten terciar en una sexta candidatura.
\nMorales va a continuar en su empe\u00f1o de retomar el poder para ajustar cuentas con sus compa\u00f1eros que lo abandonaron, pero, sobre todo, para sentir su dominio sobre el pa\u00eds. Su ansia de se\u00f1or\u00edo, de superioridad, es tal, que est\u00e1 dispuesto a provocar una cat\u00e1strofe para que le den campo en la candidatura y hasta amenazar la estabilidad de la gesti\u00f3n del presidente Arce si es necesario.
\nA Morales no le interesa la raza india, su sobrevivencia, y desconoce ol\u00edmpicamente a los mestizos. Su \u00fanica devoci\u00f3n es el retorno al poder, porque cree que es el lugar que le corresponde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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