La filosof\u00eda versada, entendida por nuestros grandes estudiosos con diplomados, maestr\u00edas, doctorados y postdoctorados, s\u00ed, eruditos de la epistemolog\u00eda de nuestra existencia, peritos que con tanto conocimiento adquirido, se rasgan las vestiduras para poder responder a \u201clas m\u00e1s grandes inc\u00f3gnitas\u201d, el busilis de nuestra existencia. Ven a la filosof\u00eda como una b\u00fasqueda incansable, insaciable del conocimiento, una b\u00fasqueda de la verdad, de la sapiencia absoluta y respuesta a todas nuestras inc\u00f3gnitas, del ser human\u00f3 en su conjunto, en una \u00e9poca en la que la tecnolog\u00eda, la supuesta modernidad, la gran civilizaci\u00f3n e industrializaci\u00f3n de las potencias, nos dejan pasmados con tanto adelanto tecnol\u00f3gico y cient\u00edfico. Nuevos descubrimientos se realizan en la constante b\u00fasqueda de explicar el origen del hombre y queriendo hacer atisbos, ensayos. Queriendo dar una explicaci\u00f3n del arj\u00e9 o arqu\u00e9; principio del origen de todas las cosas. Es un concepto fundamental en la filosof\u00eda de la Antigua Grecia, de d\u00f3nde venimos, a d\u00f3nde vamos, tratando de entender y responder a las sombras de la muerte, un viaje en penumbras, en total desconocimiento de lo que nos espera.<\/p>\n
Siglos atr\u00e1s, antes de la invenci\u00f3n del t\u00e9rmino \u201cfilosof\u00eda\u201d, porque la filosof\u00eda es innata al nacimiento, a la aparici\u00f3n del ser humano, si la entendemos como la constante duda, el cuestionante a nuestra existencia, tratando siempre de responder cu\u00e1l es el origen de nuestra aparici\u00f3n como tal, ya grandes pensadores pre socr\u00e1ticos (Siglo VII – principios del IV a.n.e.), meditaban, analizaban, so\u00f1aban, pensaban dar respuesta a estas grandes inc\u00f3gnitas de nuestra existencia. Nos referimos a Tales de Mileto, Anax\u00edmenes de Mileto, Anaximandro de Mileto, Anax\u00e1goras de Clazomenas, Emp\u00e9docles de Agrigento, Dem\u00f3crito de Abdera.<\/p>\n
Los presocr\u00e1ticos conceb\u00edan al principal objeto de sus investigaciones filos\u00f3ficas, el cosmos, como compuesto de elementos sensoriales corrientes: tierra, agua, aire; fuego, y de \u00e9ter. Elementos que se convert\u00edan rec\u00edprocamente unos en otros, como resultado de su condensaci\u00f3n y de su enrarecimiento. Para toda la filosof\u00eda natural de los presocr\u00e1ticos, es caracter\u00edstica la dial\u00e9ctica de los elementos, lo que alcanza singular brillantez en Dem\u00f3crito y Her\u00e1clito. Los elementos sensibles estaban saturados de un principio organizador, m\u00e1s puramente material (logos en Her\u00e1clito, amor y odio en Emp\u00e9docles, \u00e1tomos en eterno movimiento seg\u00fan los atomistas). Los cl\u00e1sicos del marxismo-leninismo ten\u00edan en mucha estima el materialismo espont\u00e1neo de los presocr\u00e1ticos, basado en la lucha contra la mitolog\u00eda, en defensa de la filosof\u00eda cient\u00edfica.<\/p>\n
Desde esa \u00e9poca, en la que estos grandes pensadores trataron de so\u00f1ar, pensar, responder sobre cu\u00e1l es el origen de todas las cosas, cu\u00e1l es el arqu\u00e9, siendo realistas, nada hemos avanzado, seguimos con los mismos cuestionantes, las mismas dudas, y el mismo temor, ese p\u00e1nico a lo desconocido. Seguimos en penumbras sobre nuestro origen, de d\u00f3nde venimos. S\u00ed hay muchas teor\u00edas, las cuales no son demostrables, son solo teor\u00edas vagas, sin cimientos s\u00f3lidos, son palabras tan fr\u00e1giles que se las lleva el viento, al respecto de nuestro origen. Peor a\u00fan y sin respuesta es el viaje que tendremos que realizar por un sendero oscuro, sin tiempo definido, donde quedaremos en el espacio del universo perdidos. Es un viaje sin retorno del que nadie puede escapar, El solo mencionar a la muerte causa temor, desasosiego, pues desconocemos cual ser\u00e1 nuestra suerte.<\/p>\n
Con el humilde fil\u00f3sofo y gran pensador S\u00f3crates, viene una seguidilla de grandes pensadores disc\u00edpulos y seguidores del pensamiento socr\u00e1tico, como Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles. En esta etapa las preocupaciones ya no solo giraban sobre del origen de las cosas, sino acerca de los problemas morales y la sociedad, la organizaci\u00f3n de instituciones pol\u00edticas y jur\u00eddicas. Son causas del paso del periodo cosmol\u00f3gico al periodo antropol\u00f3gico. Este primero en total rebeld\u00eda de los grandes pensadores de su \u00e9poca, porque estos se\u00f1ores sofistas, \u201ct\u00e9rmino despectivo\u201d, cre\u00edan que sab\u00edan todo, pensaban que conoc\u00edan la verdad plena de nuestra existencia, de nuestra realidad, y de nuestro destino, que lucraban con los supuestos conocimientos que ten\u00edan, cuando nadie pod\u00eda refutar sus verdades absolutas, sus conceptos.<\/p>\n
La t\u00e9cnica de la may\u00e9utica de S\u00f3crates se basa en la teor\u00eda de reminiscencia, el conocimiento natural del alma. \u00c9ste se acumula en combinaci\u00f3n con las tradiciones y las experiencias de las generaciones pasadas. La respuesta, la verdad ser\u00e1 encontrada en el interior de cada individuo, en su ser, es el arte de parir las ideas.<\/p>\n
Plat\u00f3n continu\u00f3 con los pensamientos de su mentor y profundiza a\u00fan m\u00e1s. Incluye conceptos de \u00e9tica, pol\u00edtica, est\u00e9tica, adem\u00e1s de la contemplaci\u00f3n filos\u00f3fica y observaci\u00f3n de las realidades f\u00edsicas. Su pensamiento se basa en las ideas; y establece que cada estudiante debe educarse de acuerdo con sus capacidades.<\/p>\n
Arist\u00f3teles aplica el empirismo en su versi\u00f3n m\u00e1s pura; ubicando el valor del conocimiento afianzado en la experiencia. Da realidad a las ideas, como la esencia de las cosas reales. Si existe en la mente es porque existi\u00f3 en los sentidos, y se redescubre la experiencia con base en las verdades.<\/p>\n
Estamos en el Siglo XXI, cuando pensamos que sabemos todo, cuando nuestros maestros del conocimiento, doctos, con muchos t\u00edtulos adquiridos, comprados, que acreditan que saben todo, caminan entre las nubes, miran al pueblo por sobre el hombro, con trajes importados, desprenden aromas y fragancias de las m\u00e1s ex\u00f3ticas, perfumes franceses muy costosos, y miran con desd\u00e9n a la plebe. Desde sus peque\u00f1os reinos de papel, creen que tienen la verdad absoluta, que tienen a plenitud entendida y dominada por completo la epistemolog\u00eda de la vida, de la muerte y de toda nuestra existencia. En un \u00e1mbito donde se comercializa el conocimiento, donde el que tiene dinero puede comprar la sabidur\u00eda, la \u00e9tica, la moral, los principios, el respeto, donde lo que \u00e9ste dice debe de ser tomado como cierto, donde no se acepta el disentimiento, el raciocinio, el pensar de una manera diferente, donde no se acepta el oponerse a posiciones antag\u00f3nicas que van en contra de lo que nace en nuestra alma, en nuestro interior, en nuestro ser. Pero les recordamos que la verdad no es absoluta, es relativa.<\/p>\n
La verdad, el conocimiento, las ideas, tienen que nacer en el interior de cada uno de nosotros, debemos despertar de ese letargo, de ese sue\u00f1o de conformismo y mediocridad, y debemos bramar, vociferar, decir: no me da la gana de hacer lo que no quiero, lo que no creo que sea cierto y justo, tengo otra forma de pensar y quiero que se la respete. Estamos cansados de repetir de memoria conceptos te\u00f3ricos vastos y vac\u00edos, donde el saber es entendido por estos nuevos sabios como conceptos te\u00f3ricos que est\u00e1n tan alejados de la realidad, donde se habla y se escribe de justicia, pero a diario vivimos la injusticia, vemos y escuchamos de feminicidios de infanticidios, donde dicen que sus operadores de justicia son probos, id\u00f3neos, capacitados, que son los mejores. S\u00ed, para repetir conceptos te\u00f3ricos, para repetir de memoria los art\u00edculos de los c\u00f3digos, pero \u00e9stos est\u00e1n tan alejados de su aplicabilidad, de la realidad del pueblo. Donde a fuerza de presi\u00f3n, de castigo, el maestro quiere ense\u00f1ar lo que uno no quiere. Donde a fuerza de nota y castigo, tratan de hacerles gustar, a unos las matem\u00e1ticas, a otros literatura, cuando sus talentos, sus verdaderas capacidades van por otra direcci\u00f3n, dejando a un lado los sue\u00f1os y aspiraciones del pueblo.<\/p>\n
Sin considerar nuestra manera de pensar, de analizar, de sentir nuestros sue\u00f1os, aspiraciones e ideales, estos SOFISTAS del Siglo XXI contradicen lo planteado por S\u00f3crates, Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles. Claramente \u00e9ste \u00faltimo dec\u00eda que primero las ideas nacen en nuestro interior y posteriormente se vuelven una realidad, que de nada sirve el conocimiento mec\u00e1nico y te\u00f3rico si nunca se lo aplica en el cotidiano vivir. Dec\u00eda Arist\u00f3teles que es como arar la tierra, y nunca sembrar, entonces nunca vas a cosechar, este es el conocimiento te\u00f3rico que nuca se pone en pr\u00e1ctica en nuestra cotidianeidad.<\/p>\n
Estamos igual que al principio del nacimiento de la filosof\u00eda, sabemos tan poco, casi nada de nuestro origen y del camino que nos toca recorrer al final de nuestra vida, que pareciera que solo vivimos rodeados de vanidad, de superficialidades, de egocentrismo, de gula, de comer por comer, sin hambre, de acumular riqueza en los bancos, en para\u00edsos fiscales, bienes de lujo, propiedades inmobiliarias o de activos burs\u00e1tiles, entre otros, en cuentas offshore para evitar pagos tributarios y cualquier otro tipo de obligaciones legales. Observamos un narcicismo nauseabundo en t\u00edtulos que son acumulados, que nos hemos olvidado del verdadero sentido de la vida que, pese a ser fugaz y ef\u00edmera, debemos de vivirla con valor, firmeza y determinaci\u00f3n para poner al servicio del pueblo, de los m\u00e1s necesitados, todos esos conocimientos que, desde la \u00f3ptica de su servidor, es un exiguo conocimiento. De una u otra forma, esos conocimientos deben de ser utilizados para dar pan, salud, vivienda y trabajo a todo un pueblo que pide a gritos mejores condiciones de vida, s\u00ed, una vida con dignidad.<\/p>\n
No utilicemos este conocimiento parvo, irrisorio, para causar da\u00f1o, en inventos para destruir y matar grandes cantidades de seres humanos, por una actitud genocida, o para explotar y esclavizar al hombre, para invadir pa\u00edses subdesarrollados, desarmados y convertirlos en colonias, vasallos, y saquear sus riquezas. Que este conocimiento reducido no sea usado solo para acrecentar el peculio de gobernantes insensibles, que no cause dolor y sufrimiento a la humanidad.<\/p>\n
Hemos perdido el verdadero sentido y comprensi\u00f3n del t\u00e9rmino Ser Humano, ser racional, ser pensante, dejando salir a flote el \u201chomo homini lupus\u201d, \u201cel hombre es lobo del hombre\u201d. Donde utilizamos la nimiedad de conocimiento que tenemos para someter, esclavizar, conquistar, saquear, humillar y hacer sufrir a seres humanos inocentes, ni\u00f1os y mujeres, m\u00e1s hombres desarmados, que lo \u00fanico que tienen es su fe y esperanza puesta en mejores d\u00edas para su prole. Donde todos somos ignorantes, a pesar de tener tantos t\u00edtulos, con un conocimiento min\u00fasculo y un ego enorme. No utilizamos ese conocimiento en beneficio, satisfacci\u00f3n y alegr\u00eda de nuestro pueblo. Recordemos que \u201cYo solo s\u00e9 que nada s\u00e9\u201d dec\u00eda S\u00f3crates.<\/p>\n
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\u201cEl conocimiento es un universo infinito, un oc\u00e9ano inconmensurable y nosotros somos peque\u00f1as gotas de agua\u201d. Boris Arias Pizarro.<\/em><\/p>\n <\/p>\n El autor es Abogado.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La filosof\u00eda versada, entendida por nuestros grandes estudiosos con diplomados, maestr\u00edas, doctorados y postdoctorados, s\u00ed, eruditos de la epistemolog\u00eda de nuestra existencia, peritos que con tanto conocimiento adquirido, se rasgan las vestiduras para poder responder a \u201clas m\u00e1s grandes inc\u00f3gnitas\u201d, el busilis de nuestra existencia. Ven a la filosof\u00eda como una b\u00fasqueda incansable, insaciable del […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-22464","post","type-post","status-publish","format-standard","category-opinion"],"acf":{"antetitulo":""},"yoast_head":"\n