En la coyuntura actual en el Estado Plurinacional de Bolivia, el poder p\u00fablico que gestiona el gobierno, \u201cdice profesar con premisas \u00e9tico-morales\u201d. Sin embargo, podemos observar detenidamente, que intentaron ser una alternativa ordenadora, viable en el r\u00e9gimen jur\u00eddico boliviano, pero fracasaron hasta hoy. Es necesario hacer un renombre relevante de dos casos de corrupci\u00f3n en Bolivia: 1) Desfalco del Fondo de Desarrollo para los Pueblos Ind\u00edgenas Originarios y Comunicades Campesinas (FONDIOC) y 2) La habilitaci\u00f3n del ex presidente Juan Evo Morales Ayma para un cuarto mandato presidencial. Ambos precedentes fueron funestos para la transparencia e \u00edndices de corrupci\u00f3n, en el primer caso; y la inestabilidad de un Estado Democr\u00e1tico Constitucional de Derecho, en el segundo caso.<\/p>\n
La Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del Estado (CPE) de Bolivia de 7 de febrero 2009, expl\u00edcitamente expresa el corolario de los valores extra\u00eddos de tradiciones no europeas, como son los principios \u00e9tico-morales de la sociedad plural: \u201cArt\u00edculo 8. I. El Estado asume y promueve como principios \u00e9tico-morales de la sociedad plural: ama qhilla, ama llulla, ama suwa (no seas flojo, no seas mentiroso ni seas ladr\u00f3n), suma qama\u00f1a (vivir bien), \u00f1andereko (vida armoniosa), teko kavi (vida buena), ivi maraei (tierra sin mal) y qhapaj \u00f1an (camino o vida noble)\u201d. (Gaceta Oficial de Bolivia, 2009). Estos valores ser\u00edan suficientemente s\u00f3lidos para guiar la conducta del ciudadano boliviano promedio y, por tanto, ser\u00eda un soporte o gu\u00eda para evitar hechos de corrupci\u00f3n en la administraci\u00f3n de justicia y administrativa; m\u00e1s a\u00fan en un gobierno de corte supuestamente ind\u00edgena, donde el Estado Plurinacional de Bolivia, reconoce a 36 identidades ind\u00edgenas; pero no reconoce la existencia de una identidad mestiza (que poblacionalmente es la dominante).<\/p>\n
El Estado Plurinacional de Bolivia, se basa en la idea de restituci\u00f3n del orden precolonial. Se tiene la idea b\u00e1sica de que la llegada de los espa\u00f1oles a esta parte de Am\u00e9rica supuso el quiebre o la interrupci\u00f3n abrupta y violenta de la cultura local originaria, que en ese momento era dominantemente quechua, bajo la hegemon\u00eda territorial y pol\u00edtica del imperio incaico. Este imperio abarcaba en el momento del encuentro de colonizadores con colonizados desde lo que hoy es la Rep\u00fablica del Ecuador hasta lo que hoy es el norte argentino. Flanqueado por la Cordillera de los Andes, hacia el este del imperio Incaico se extend\u00eda hasta los valles subtropicales de lo que hoy son las Rep\u00fablicas del Per\u00fa, Ecuador y el Estado Plurinacional de Bolivia.<\/p>\n
Sobre el desfalco de m\u00e1s de 100 millones de bolivianos del FONDIOC, tiene una data del a\u00f1o 2015, donde, (informe de la interventora), en la actualidad quedaron en la impunidad ante la administraci\u00f3n de justicia (no existe sentencia ejecutoriada), procesos por hechos de corrupci\u00f3n por la irregular administraci\u00f3n econ\u00f3mica en esta instituci\u00f3n.<\/p>\n
Sobre el cuarto mandato en la gesti\u00f3n 2017, la habilitaci\u00f3n mediante la Sentencia Constitucional Plurinacional No. SCP 084\/2017 de 28 de noviembre, emitido por las y los Magistrados, el supra poder Tribunal Constitucional Plurinacional de Bolivia, otorga viabilidad al reiterado cuarto mandato a Juan Evo Morales Ayma. Es posterior el pronunciamiento en la gesti\u00f3n 2021,\u00a0 el pronunciamiento de los jueces de la Corte Interamericana de Derechos Humanos con la Opini\u00f3n Consultiva OC-28\/21 de 7 de junio de 2021, realizando un an\u00e1lisis t\u00e9cnico jur\u00eddico sobre la figura de la REELECCI\u00d3N PRESIDENCIAL INDEFINIDA en sistemas presidenciales en el contexto del sistema interamericano de derechos\u00a0 humanos. La misma\u00a0 fue solicitada por la Rep\u00fablica de Colombia, en donde se\u00f1alan en su parte dispositiva que el derecho pol\u00edtico no es un derecho humano. Esta jurisprudencia \u201cerga omnes<\/em>\u201d (obligatoria para los Estados miembros), se\u00f1ala, que: \u201c\u2026La reelecci\u00f3n presidencial indefinida no constituye un derecho aut\u00f3nomo protegido por la Convenci\u00f3n Americana sobre Derechos Humanos ni por el corpus iuris del derecho internacional de los derechos humanos. La prohibici\u00f3n de la reelecci\u00f3n indefinida es compatible con la Convenci\u00f3n Americana sobre Derechos Humanos, la Declaraci\u00f3n Americana de los Derechos y Deberes del Hombre, y la Carta Democr\u00e1tica Interamericana. La habilitaci\u00f3n de la reelecci\u00f3n presidencial indefinida es contraria a los principios de una democracia representativa y, por ende, a las obligaciones establecidas en la Convenci\u00f3n Americana sobre Derechos Humanos y la Declaraci\u00f3n Americana de los Derechos y Deberes del Hombre\u201d. Posteriormente adopta y aplica esta jurisprudencia el Tribunal Constitucional Plurinacional, mediante la SCP No. 1010\/2023-S4 de 28 de diciembre, emergente de una acci\u00f3n de amparo constitucional. Reitera este fallo que \u201cno existe y no es un derecho humano la reelecci\u00f3n presidencial indefinida en Bolivia\u201d.<\/p>\n Finalmente la aplicaci\u00f3n de las labores de todo servidor p\u00fablico y persona naturales y jur\u00eddicas, deben alinearse a la pr\u00e1ctica de la \u00e9tica y moral y deontol\u00f3gica (deberes), puesto que la construcci\u00f3n sistem\u00e1tica de la sociedad plural, se va a consolidar en la pr\u00e1ctica cotidiana de los principios axiol\u00f3gicos versados en la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del Estado. Principios que deben ser gu\u00eda para todo ciudadano o especialmente para los servidores o empleados p\u00fablicos de Bolivia, fundamentos \u00e9ticos que deben promover una sociedad plural justa, armoniosa y cuidar las iniciativas relacionadas con la lucha contra la corrupci\u00f3n, conforme la g\u00e9nesis del Estado Plurinacional de Bolivia, con dial\u00f3gica en la educaci\u00f3n en todos los niveles, como medida de pol\u00edticas de prevenci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n El autor es abogado, profesor de pre y posgrado UMSA \u2013 UPEA. <\/em><\/p>\n canedramiro1@gmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En la coyuntura actual en el Estado Plurinacional de Bolivia, el poder p\u00fablico que gestiona el gobierno, \u201cdice profesar con premisas \u00e9tico-morales\u201d. Sin embargo, podemos observar detenidamente, que intentaron ser una alternativa ordenadora, viable en el r\u00e9gimen jur\u00eddico boliviano, pero fracasaron hasta hoy. Es necesario hacer un renombre relevante de dos casos de corrupci\u00f3n en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":194790,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-223413","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-opinion"],"acf":{"antetitulo":""},"yoast_head":"\n