El Instituto de Investigaciones Antropol\u00f3gicas y Arqueol\u00f3gicas (IIAA) de la Universidad Mayor de San Andr\u00e9s (UMSA) presenta hoy en la d\u00e9cimo octava versi\u00f3n de la Larga Noche de Museos un programa interactivo que incluir\u00e1 la elaboraci\u00f3n de cer\u00e1micas, el simulacro de excavaciones en busca de rastros del pasado, la proyecci\u00f3n de videos, la lectura de textos, la presentaci\u00f3n de investigaciones cient\u00edficas y c\u00f3mo crear un repositorio en el hogar con objetos antiguos, adem\u00e1s de una muestra fotogr\u00e1fica de la colecci\u00f3n de cer\u00e1mica Tiwanaku de la isla Pariti.<\/p>\n
La directora del IIAA, Claudia Rivera detall\u00f3 que \u201cpara este s\u00e1bado 18 de mayo, se ha preparado un programa nutrido que est\u00e1 centrado en mostrar al p\u00fablico en general, las investigaciones que viene realizando el instituto desde distintos proyectos en antropolog\u00eda y arqueolog\u00eda con un \u00e9nfasis sobre el \u00e1rea andina\u201d.<\/p>\n
Dijo que\u00a0se tendr\u00e1n varias novedades, el Laboratorio de Tecnolog\u00edas Aditivas (que realiza la investigaci\u00f3n de cer\u00e1mica y tejidos arqueol\u00f3gicos y etnogr\u00e1ficos) mostrar\u00e1 c\u00f3mo se hac\u00edan las cer\u00e1micas prehisp\u00e1nicas con una actividad interactiva que propiciar\u00e1 la elaboraci\u00f3n de vasijas y ollas. \u201cSer\u00e1 interesante poder entender el proceso de fabricaci\u00f3n y que los participantes puedan elaborar sus propias vasijas\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n
El Observatorio de Patrimonio Arqueol\u00f3gico y Cultural (instancia de investigaci\u00f3n, generaci\u00f3n de informaci\u00f3n, an\u00e1lisis y asesoramiento t\u00e9cnico para la protecci\u00f3n y valoraci\u00f3n del patrimonio), conjuntamente la Facultad de Arquitectura y la Carrera de Biolog\u00eda ofrecer\u00e1n la oportunidad, principalmente, a los ni\u00f1os que participen de la Larga Noche de Museos, en excavar en el atrio de la UMSA para encontrar los rastros del pasado.<\/p>\n
El programa del Instituto de Investigaciones Antropol\u00f3gicas Arqueol\u00f3gicas que la siguiente gesti\u00f3n cumplir\u00e1 25 a\u00f1os de creaci\u00f3n, incluye tambi\u00e9n la participaci\u00f3n del Laboratorio de Estudios Ontol\u00f3gicos y Multiespecie para preguntarnos c\u00f3mo entendemos los museos con actividades destinadas al p\u00fablico en general, pensando, c\u00f3mo las personas podr\u00edan crear una actividad muse\u00edstica a partir de los objetos antiguos que tienen en sus casas<\/p>\n
Una de las exposiciones fotogr\u00e1ficas que presentar\u00e1 el arque\u00f3logo J\u00e9du Sag\u00e1rnaga mostrar\u00e1 la cer\u00e1mica Tiwanaku de la isla Pariti del lago Titicaca. \u201cUna cer\u00e1mica muy particular y \u00fanica porque refleja la habilidad de los alfareros tiwanacotas que adquirieron un conocimiento tecnol\u00f3gico amplio que fue logrado en cientos de a\u00f1os, es una expresi\u00f3n interesante del mundo ritual de Tiwanaku que no s\u00f3lo se relaciona con el \u00e1mbito andino sino tambi\u00e9n con la ceja de Selva\u201d, explic\u00f3 Rivera.<\/p>\n
Sag\u00e1rnaga junto con Antti Korpisaari dirigieron un equipo arqueol\u00f3gico boliviano-finland\u00e9s que descubri\u00f3 en la isla Pariti cer\u00e1mica trizada, correspondiente a m\u00e1s de 400 piezas semienteras de filiaci\u00f3n Tiwanaku, con formas y contenidos iconogr\u00e1ficos diversos y \u00fanicos en su g\u00e9nero. Su variedad morfol\u00f3gica e iconogr\u00e1fica permiti\u00f3 el estudio del rol ritual que tuvieron los recipientes cer\u00e1micos.<\/p>\n
Rivera anunci\u00f3 que tambi\u00e9n se ofrecer\u00e1 una exposici\u00f3n sobre la arqueolog\u00eda del r\u00edo Desaguadero de la regi\u00f3n de Iruito y sus alrededores que expondr\u00e1 la ocupaci\u00f3n del lugar a lo largo del tiempo. \u201cLos asentamientos en el sitio se iniciaron en el Formativo (1500 a\u00f1os antes de Cristo), y la ocupaci\u00f3n continu\u00f3 a trav\u00e9s del tiempo con Tiwanaku, los Se\u00f1or\u00edos Aymaras hasta la actualidad\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n
La Directora IIAA infirm\u00f3 que el sitio de Iruito fue uno de los lugares rituales que tuvo un templo Tiwanaku donde exist\u00edan Chachapumas de piedra (esculturas con representaci\u00f3n antropomorfa de un hombre puma) y que reutilizado en el tiempo por los incas, \u201cfue un lugar ritual importante\u201d.<\/p>\n
La experta considera que la Larga Noche de Museos en su d\u00e9cimo octava versi\u00f3n presenta una oportunidad para transmitir el conocimiento cient\u00edfico a la poblaci\u00f3n, pero principalmente, a los ni\u00f1os para que puedan comprender la importancia de lo arqueol\u00f3gico y antropol\u00f3gico para acercarlos, en esta ocasi\u00f3n, al mundo andino.<\/p>\n
Invit\u00f3 cordialmente a la ciudadan\u00eda\u00a0 participar de las actividades interactivas a trav\u00e9s de un recorrido con los gu\u00edas tradicionales desde el atrio de la UMSA hasta el edificio de la Facultad de Ciencias Sociales ubicado en la calle Federico Suazo. Tambi\u00e9n se tendr\u00e1 la proyecci\u00f3n de videos y la presentaci\u00f3n de actos musicales, adem\u00e1s se podr\u00e1 leer las investigaciones y algunos textos editados por el IIAA en el Rinc\u00f3n del Lector.\u00a0(erbol\/Cronista21)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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