En todos los pa\u00edses existen tantos tipos de ideolog\u00eda como grupos de personas apoyen. En ese mundo se ideolog\u00edas naci\u00f3 una nueva: Socialismo del Siglo XXI, propuesta por el soci\u00f3logo alem\u00e1n Heinz Dieterich en 1996, en su el libro \u201cSocialismo del Siglo XXI\u201d que adquiri\u00f3 difusi\u00f3n mundial desde que fue mencionado en un discurso por el entonces presidente de Venezuela, Hugo Ch\u00e1vez, el 30 de enero de 2005, en el V Foro Social Mundial.
\nLos elementos fundamentales de esta ideolog\u00eda son: Econom\u00eda de equivalencias. Constante reformulaci\u00f3n. Representatividad democr\u00e1tica: tricameralidad y democracia directa. Objetivo: una democracia de calidad total. Un lenguaje tan perspicaz merec\u00eda el esfuerzo de rastrear para entender: La econom\u00eda de equivalencias \u201cpropone lo que se denomina una econom\u00eda de valores basada en el valor trabajo que permite obtener un producto o servicio, m\u00e1s all\u00e1 de las leyes de la oferta y demanda\u201d. (Google). Heinz Dieterich, al final de su obra indica que dicha ideolog\u00eda contin\u00faa reformul\u00e1ndose.
\nOtro concepto inquietante es \u201ccalidad total\u201d, respecto a la democracia. Lo primero que sugiere es que tuviera certificaci\u00f3n ISO 9001, Gesti\u00f3n a la calidad, pero no es as\u00ed, \u201ces la capacidad de aprovechar el potencial \u00fanico que tiene la \u201cpoliarqu\u00eda\u201d o sea el gobierno de muchos, en tanto es r\u00e9gimen pol\u00edtico\u201d. \u00bfC\u00f3mo ha sido posible que tan educados conceptos entiendan los habitantes rurales? Sin embargo, hay conceptos menos complejos: \u201cEl socialismo es un sistema de producci\u00f3n que se orienta al valor de uso (para satisfacer directamente las necesidades humanas), en lugar de producir s\u00f3lo para generar beneficios.
\nEsto ayuda a entender, por ejemplo, por qu\u00e9 las empresas p\u00fablicas no tienen utilidades, no es su preocupaci\u00f3n, porque \u201c… en ellas rige la solidaridad como antropolog\u00eda de la ternura social. Porque adem\u00e1s manda la abolici\u00f3n del economicismo, donde el valor es la persona y, en tal sentido, la econom\u00eda debe estar al servicio de ella y no la persona al servicio de la econom\u00eda\u201d.
\nEl socialismo del Siglo XXI es un socialismo revolucionario –se tratar\u00eda de un post socialismo ante la crisis de socialismo actual y el fracaso de la estatizaci\u00f3n– (a decir de A. V. Buzgalin otro te\u00f3rico del Socialismo del Siglo XXI). Heinz Dieterich en su obra \u201cSocialismo del Siglo XXI\u201d explica la base te\u00f3rica, que encontrar\u00eda, aparentemente, su aplicaci\u00f3n, pr\u00e1ctica en el proceso chavista hasta el a\u00f1o 2007, cuando por diferentes motivos Dieterich determin\u00f3 que la teor\u00eda del Socialismo del Siglo XXI no se desarrollaba en Venezuela. (Dieterich fue asesor gubernamental del gobierno chavista).
\nEn los hechos, Hugo Ch\u00e1vez entendi\u00f3 a su manera y Evo Morales sigui\u00f3 sus pasos. Ch\u00e1vez procedi\u00f3 a la confiscaci\u00f3n de propiedades agrarias, expropi\u00f3 la industria petrolera y agroalimentaria, y procedi\u00f3 a la expropiaci\u00f3n de empresas americanas. En pol\u00edtica persigui\u00f3 a quienes identificaba como opositores.
\nEn esta teor\u00eda se habla del \u00abCapitalismo de Estado\u00bb y se intenta entender de qui\u00e9n es el Estado, al parecer del mandatario, los ministros, algunos militantes y empresarios simpatizantes. Adem\u00e1s, en Bolivia resulta ser un hibrido de comunismo, socialismo y neoliberalismo, un poco de todo. Aclarando que el populismo no es ideolog\u00eda sino una actitud: la habilidad de conectarse con el ciudadano; \u201cel l\u00edder es una encarnaci\u00f3n del pueblo que habla con un lenguaje cautivante\u201d.
\nPor otro lado, en opini\u00f3n de Tomas Moulian (soci\u00f3logo chileno), \u00abel nuevo socialismo del Siglo XXI\u201d debe enfrentar numerosos y complejos desaf\u00edos. Para empezar, tiene que abandonar el error principal del viejo socialismo, la \u00abEstadolatr\u00eda, o el culto al Estado. El mejor Estado es aquel desde donde se puede combatir contra el propio Estado, desarrollando la asociatividad de ciudadanos, trabajadores, productores\u00bb.
\nAs\u00ed como est\u00e1n las cosas, el futuro y el destino del pa\u00eds no tiene definida una doctrina, es lo que sale de la rutina, vive solamente el presente; habr\u00e1 que seguir intentando, quiz\u00e1s el tiempo ayude a entender. \u00abTanto que busca el hombre y solo descubre que hay m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
El autor es periodista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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