Hace unos d\u00edas, un viejo amigo de la Universidad me mand\u00f3 al WhatsApp un texto que era una r\u00e9plica a una columna m\u00eda publicada hace ya muchos meses y que versaba sobre (el espejismo que siempre fue) la democracia boliviana. Aquella respuesta, que parece escrita con algo de bilis \u2014y que incluso contiene apuntes sobre mi vida personal\u2014, llevaba la firma de un tal Eduardo Paz Gonz\u00e1les, a quien, apenas termin\u00e9 de leer, gugle\u00e9 para saber si internet pod\u00eda decirme algo de \u00e9l. Considero que su r\u00e9plica (titulada \u201cDem\u00f3cratas de pantomima: Una columna en decadencia\u201d, disponible en la nube, en un portal mexicano), pese a ser algo grosera, merece una contrarr\u00e9plica, dado que, debido a la sensaci\u00f3n que provoca lo superficial en lugares como Bolivia, hay que aprovechar lo poquito que hay en materia de discrepancias intelectuales que tienen algo de altura para polemizar. Prometo ser breve e ir al grano.
\nEl columnista Paz dice: \u201cVera sostiene que en Bolivia la democracia es nominal, solo una palabra que esconde una pr\u00e1ctica pol\u00edtica m\u00e1s cercana al autoritarismo\u201d. Bueno; si la democracia boliviana no es nominal, entonces habr\u00e1 que creer que es real o, si quiere Paz, incluso buena; que los bolivianos vivimos en un Estado de derecho y que aqu\u00ed impera la ley (porque eso es lo que Paz insin\u00faa\u2026 \u00bfo me equivoco?). O tal vez tendr\u00eda que decir, junto con Garc\u00eda Linera, que la democracia plebeya supera a la democracia liberal y que aquella est\u00e1 reci\u00e9n en construcci\u00f3n, que hay que darle tiempo; que los pueblos hist\u00f3ricamente relegados la consumar\u00e1n ma\u00f1ana, cuando el sistema elitista quede abolido, y, por ende, aunque con un poco de rubor, tendr\u00e9 que aceptar que soy un \u201cdem\u00f3crata de pantomima\u201d. Solamente quisiera apuntar que Bobbio, uno de los polit\u00f3logos m\u00e1s notables del Siglo XX, dice en su obra Teor\u00eda general de la pol\u00edtica que la gente ingenua suele confundir la democracia con la imagen de una fila de sufragantes que esperan su turno para dibujar una equis en una papeleta electoral. Pero si realmente no es as\u00ed, debe ser que no logr\u00e9 comprender los tiempos actuales ni el esp\u00edritu de nuestra raza, que tiene sus formas propias y originales de hacer la democracia. Si as\u00ed es, pido perd\u00f3n, tanto para Bobbio como para este servidor.
\nEn otro p\u00e1rrafo, Paz no me ataca realmente a m\u00ed, sino a la l\u00ednea editorial de la revista brit\u00e1nica The Economist; arremete no contra los datos del estudio de medici\u00f3n de la democracia, sino contra el medio como tal. Es decir que Paz tropieza con lo que los griegos llamaron falacia ad hominem, que significa atacar a la persona (en este caso, una revista), pero no a su argumento o contenido. Tal vez a Paz no le gusta el t\u00e9rmino \u201cgriegos\u201d, por ser este muy occidental o aristocr\u00e1tico para su gusto. Pero el asunto es que embiste contra The Economist (neoliberal, blancoide o de derecha, si se quiere), pero no contra los datos que muestra y que dejan, naturalmente, muy mal parada a Bolivia en t\u00e9rminos de democracia. (Temo que otra ser\u00eda la reacci\u00f3n de Paz si la l\u00ednea editorial del medio fuera de izquierdas o af\u00edn a las teor\u00edas de la descolonizaci\u00f3n, a las que parece tenerles apego. Mas este es solo un prejuicio.)
\nPero sigamos.
\nContin\u00faa Paz: \u201cAntes que modelos explicativos, la \u201cincultura\u201d u \u201coscurantismo\u201d [sic] de Bolivia son etiquetas que el autor usa para remarcar su pretendida altura espiritual en un pa\u00eds que desprecia\u201d. Esto, atribuir desprecio al cotarro o a la casa solariega \u2014o cosas similares\u2014, es usual en la descalificaci\u00f3n del adversario, cuando el impugnador se deja llevar por el sentimiento antes que por la raz\u00f3n. Sobre aquello podr\u00eda escribir mucho, pero por cuestiones de espacio y tiempo solo dir\u00e9 que la gente suele no entender que mientras m\u00e1s severos son los juicios de un autor cr\u00edtico respecto a su pa\u00eds, m\u00e1s intenso es el inter\u00e9s que arde en el coraz\u00f3n de aquel por su sociedad; tampoco suele entender que la indignaci\u00f3n, que obliga a los dem\u00e1s a frotarse los ojos para que vean cosas que tal vez no ve\u00edan, solo puede existir en aquel que siente mucho inter\u00e9s por su pa\u00eds. Lo que Paz llama \u201cdesprecio\u201d, en realidad se llama \u2014lo sabemos muchos, por suerte\u2014 cr\u00edtica, la cual, como se prueba nuevamente en la reacci\u00f3n del mismo Paz, suele resultar impopular e\/o inc\u00f3moda.
\nHabr\u00eda varios otros prejuicios y acusaciones de Paz que desbrozar o, por lo menos, poner en duda, pero el espacio de una columna es mezquino. Adem\u00e1s, cuando las pol\u00e9micas se extienden, el debate suele bajar de nivel, as\u00ed que no dir\u00e9 palabra m\u00e1s sobre nada de esto. De todas maneras, aplaudo el esfuerzo que hace Paz de leer la prensa boliviana y escribir sobre lo que lee; en verdad, no cualquiera lo hace, y debo reconocer que de todas las cr\u00edticas que recib\u00ed hasta hoy en mi carrera de columnista, la suya fue de las menos simplonas. El ejercicio que hizo aquel soci\u00f3logo mexicano fortalece la democracia y es algo que la gente de una sociedad poco democr\u00e1tica o que vive creyendo que vive en democracia \u2014como, lamento reiterarlo, la boliviana\u2014 no suele practicar.<\/p>\n
Ignacio Vera de Rada es profesor universitario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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