Habiendo festejado el Carnaval, ahora se nos viene un periodo relativamente tranquilo hasta medio a\u00f1o, cuando comienzan las fiestas patronales y de nuevo surge la efervescencia festiva de la cual mucho se disfruta, por ser parte de la construcci\u00f3n de las identidades culturales bolivianas. Pero todo tiene un lado oscuro. En el caso de la fiesta popular folkl\u00f3rica, esa cara perversa tiene tres aristas.
\nEl excesivo consumo de bebidas alcoh\u00f3licas. Este argumento resulta repetitivo. Pero cabe aclarar que el consumo excesivo de bebidas alcoh\u00f3licas no obedece a la existencia de la fiesta propiamente dicha, sino a la existencia de un h\u00e1bito que instrumentaliza la fiesta o la usa como excusa. Es decir, con fiesta o sin ella, el consumo excesivo de bebidas alcoh\u00f3licas existe. As\u00ed como no son responsables las empresas que comercializan bebidas alcoh\u00f3licas, pues es el consumidor quien, al final de cuentas, decide qu\u00e9 y cu\u00e1nto beber. Las empresas ofrecen bebidas alcoh\u00f3licas envasadas y reconocidas, mientras que los bebedores pueden elegir tambi\u00e9n bebidas adulteradas o de dudosa procedencia.
\nLa ocupaci\u00f3n irrespetuosa del espacio p\u00fablico. El espacio p\u00fablico, es decir, el conjunto de bienes municipales de dominio p\u00fablico, tal como se\u00f1ala el Art\u00edculo 31 de la Ley N\u00ba 482 Ley de Gobiernos Municipales, es ocupado ef\u00edmeramente por las personas que ensayan las danzas y, al final, presentan sus danzas como parte de la fiesta patronal. Lo irrespetuoso no es la danza, sino el uso de las calles y muros de las viviendas como mingitorio, as\u00ed como los altos vol\u00famenes de los parlantes y las voces que se elevan cuando el consumo de bebidas alcoh\u00f3licas ya se dio por varias horas. Estos dos \u00faltimos, como producto del elevado consumo de bebidas alcoh\u00f3licas en v\u00eda p\u00fablica.
\nLa producci\u00f3n de basura. La fiesta folkl\u00f3rica motiva el consumo de una diversidad de objetos que son desechados en las calles, produciendo residuos s\u00f3lidos que son trasladados a los rellenos sanitarios para su correspondiente tratamiento o bien recolectados por los recolectores de residuos. La preocupaci\u00f3n, en el mundo, ahora es producir cada vez menos desechos s\u00f3lidos y nuestro pa\u00eds podr\u00eda adherirse a ella, considerando la ventaja que tiene al contar con mucho menos poblaci\u00f3n que otros.
\nComo es posible apreciar, el lado m\u00e1s oscuro de la fiesta patronal es que se constituye como un fen\u00f3meno cultural susceptible de ser instrumentalizado o usado por las personas que tienen el h\u00e1bito de consumir bebidas alcoh\u00f3licas en exceso. La fiesta se vuelve el pretexto o excusa para continuar el h\u00e1bito del consumo excesivo de alcohol. Estas personas son o se hallan en camino de ser consideradas alcoh\u00f3licas, pero no son conscientes de ello, y justifican su conducta ante s\u00ed mismos poniendo como raz\u00f3n su participaci\u00f3n en la fiesta patronal.
\nLa fiesta patronal no es la causa del excesivo consumo de bebidas alcoh\u00f3licas, sino su v\u00edctima. El consumo excesivo de bebidas alcoh\u00f3licas al principio es un h\u00e1bito, luego una adicci\u00f3n y, al final, una enfermedad. La persona decide adquirir el h\u00e1bito y luego ese h\u00e1bito se apodera de la persona.
\nComo seres humanos conscientes, revisemos nuestros h\u00e1bitos en relaci\u00f3n con el excesivo consumo de bebidas alcoh\u00f3licas y asumamos conciencia sin culpar a la fiesta patronal ni a las empresas que ofertan bebidas ni a nadie m\u00e1s que no seamos nosotros mismos. Revisemos nuestro propio lado oscuro.<\/p>\n
La autora es antrop\u00f3loga.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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