Los tambos Luribay y San Andr\u00e9s de la calle Max Paredes son los \u00fanicos que quedan desde la \u00e9poca de la colonia en la ciudad de La Paz, ya que otros hist\u00f3ricos fueron convertidos en edificios, tiendas y galer\u00edas.
\n\u201cSe mantiene los usos y costumbres. Los productores llegan para vender directo al consumidor a partir de noviembre hasta mayo. Llegan unos 100 productores\u201d, indic\u00f3 Mar\u00eda, una de las vendedoras del tambo Luribay, que hoy se mantiene y congrega a comerciantes de frutas y telas en un patio de cemento.
\nEl segundo tambo que persiste es San Andr\u00e9s, que re\u00fane a seis vendedoras, quienes lo usan como un dep\u00f3sito. Es un lugar \u00f3frico y oscuro donde se observan bultos. \u201cAh\u00ed hacemos madurar (el pl\u00e1tano) lo que llega de los Yungas envolviendo en nylon y peri\u00f3dico\u201d, afirm\u00f3 la se\u00f1ora Fibe V\u00e1squez, quien tiene su puesto de venta en la puerta de ingreso.
\nEl tambo o tanpu (en quechua) es un alojamiento temporal. Los ind\u00edgenas aymaras y quechuas crearon estos lugares para alojar a los viajeros que transportaban alimentos, frutas, sal y plantas medicinales, los cuales intercambiaban por chu\u00f1o y otros alimentos del altiplano.
\n\u201cLos tambos eran lugares de conexi\u00f3n comercial e intercambio de productos\u201d y estaban ubicados cerca de los caminos, explic\u00f3 el t\u00e9cnico de Patrimonio Cultural de la Secretar\u00eda Municipal de Culturas, David Mendoza.
\nAgreg\u00f3 que en la \u00e9poca de la Colonia y luego, cuando surgi\u00f3 la Rep\u00fablica, tanto en la parte ind\u00edgena como en la espa\u00f1ola de la ciudad, que estaban separadas por el r\u00edo Choqueyapu, hab\u00eda cerca de 20 tambos. Algunos de ellos perduraron y siguieron con la actividad comercial hasta el siglo XX.
\nSeg\u00fan Mendoza, los tambos estaban en las zonas San Sebasti\u00e1n, el Rosario y otras aleda\u00f1as, como la calle Tumusla, Illampu, Sag\u00e1rnaga, Evaristo Valle e incluso en las calles Comercio y Potos\u00ed.
\nYa en el siglo XX, varios tambos continuaron abiertos. Es as\u00ed que los vendedores de las calles comerciales de Max Paredes y de otras v\u00edas aleda\u00f1as, como Le\u00f3n de la Barra y Sag\u00e1rnaga, afirmaron que en ese sector hab\u00eda al menos 12, pero poco a poco desaparecieron y solo quedaron dos.
\nLos tambos Santa Rosa y San Felipe estaban en la calle Max Paredes, pero fueron cerrados hace casi 20 a\u00f1os y en el primer lugar ahora hay un garaje y un sal\u00f3n de fiestas, dijo la se\u00f1ora Luc\u00eda, una comerciante que vende cerca del ingreso al garaje.
\nMientras que en la calle Le\u00f3n de la Barra estaban los tambos Chico, Trinidad y San Agust\u00edn, record\u00f3 Antonia C\u00e9spedes de 73 a\u00f1os de edad, quien vende frutas en una tienda que est\u00e1 frente al alojamiento San Andr\u00e9s y que antes fue un tambo que llevaba el mismo nombre.
\n\u201cEn la esquina estaba el tambo de Mario R\u00edos, \u00e9l era el due\u00f1o, pero muri\u00f3 y sus hijos lo vendieron. Ahora es una galer\u00eda\u201d, explic\u00f3 Olga Choque, otra de las vendedoras de esta v\u00eda comercial.
\nEn la calle Sag\u00e1rnaga estaban los tambos El Carmen, San Antonio y Santiago, y funcionaron hasta hace 20 a\u00f1os, seg\u00fan Pedro, un comerciante del sector. Los dos primeros fueron reemplazados por garajes y tiendas, mientras que el \u00faltimo, que fue el m\u00e1s grande, pertenec\u00eda a una cooperativa de artesanos.
\nUna vez que se cerr\u00f3, se devolvi\u00f3 el espacio (un metro por 1,20 metros) a cada uno de los 700 due\u00f1os, quienes construyeron casetas para instalar sus negocios. Pero solo algunos colocaron tiendas y la mayor\u00eda de las casetas son usadas, actualmente, como dep\u00f3sitos.
\n\u201cHab\u00eda fila de camiones en la calle Segurola, en la Le\u00f3n de la Barra, para descargar frutas. Y como no han dado parada para los camiones, los de Tr\u00e1nsito, todos se fueron\u201d, relat\u00f3 Antonia C\u00e9spedes.
\nLos productores optaron por quedarse en las \u00e1reas de ingreso a la ciudad, como El Tejar y el sector del Cementerio General. \u201cHoy se ha convertido en un tambo a cielo abierto porque en las calles y alrededores de la cancha El Tejar hay gran cantidad de fruta\u201d, afirm\u00f3 Mendoza.
\nIndic\u00f3 que hay un tercer tambo que se conserva como un museo, se trata del tambo Kirkincha o Quirquincho, como hoy se lo conoce. Este espacio conserva las caracter\u00edsticas de la \u00e9poca incaica y sobrevivi\u00f3 a la Colonia, la \u00e9poca republicana y fue mudo testigo de hechos hist\u00f3ricos de La Paz, public\u00f3 AMN.
\nAun hoy se puede observar su puerta grande, el patio central que sirvi\u00f3 para el intercambio de productos y las habitaciones que est\u00e1n alrededor, eran usadas como alojamiento. El tambo Kirkincha sirvi\u00f3 de posada para los espa\u00f1oles que llegaron a Chuquiago Marca junto a Alonso de Mendoza, luego de fundar La Paz en la localidad de Laja, seg\u00fan el texto \u201cHistoria Colonial de La Paz\u201d, de V\u00edctor Santa Cruz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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