Hace unas semanas, la directora del peri\u00f3dico La Raz\u00f3n, Claudia Benavente, en un par de entrevistas que hizo en su programa Piedra, papel y tinta, asever\u00f3 que no puede existir un periodismo objetivo ni independiente, sino solo un periodismo que es \u201cuna puesta en relato\u201d hecha de palabras, sentimientos y posturas elegidos en funci\u00f3n de las afinidades ideol\u00f3gicas del periodista. Benavente, a quien respeto como profesional, dijo adem\u00e1s que no cree \u201cen un periodismo independiente o absolutamente veraz\u201d. Considero pertinente verter algunos comentarios cr\u00edticos sobre aquellos juicios, teniendo en cuenta que el periodismo es el term\u00f3metro de la cultura democr\u00e1tica de una sociedad y el momento polarizado por el que pasa Bolivia.
\nLa historia y el periodismo siguen el rastro de las preferencias ideol\u00f3gicas y los prejuicios de quienes los escriben, incluso cuando sus autores son respetables y prestigiosos. Hay algunos casos, sin embargo, en que aquellos rastros prejuiciosos exceden, y por tanto tornan la obra un panfleto propagand\u00edstico o sencillamente una diatriba; en estos casos, la b\u00fasqueda de la verdad es lo \u00faltimo que encuentra el lector. Pero hay otros casos en que el profesionalismo period\u00edstico e historiogr\u00e1fico supera a los propios tab\u00faes y convencionalismos del autor, llevando la obra \u2014y a sus lectores\u2014 a la b\u00fasqueda de la verdad; el pol\u00edgrafo Gabriel Ren\u00e9-Moreno puede ser un ejemplo de estos casos cuya obra, aunque no sea perfecta ni mucho menos, sobrevive en el tiempo debido a su meticulosidad documental y el equilibro de sus juicios.
\nLa historia y el periodismo son un juego de espejos deformantes en los que pelean posturas y visiones de mundo. Hace miles de a\u00f1os, ya Her\u00f3doto advirti\u00f3 que el ser humano tiende a hilvanar relatos inventados o a desfigurarlos demasiado, conforme a sus intereses particulares. Los herederos intelectuales de Bartolom\u00e9 de las Casas (que consideran que los espa\u00f1oles fueron solo criminales que nada aportaron) y los de Gin\u00e9s de Sep\u00falveda (que piensan que los ind\u00edgenas deber\u00edan asimilarse totalmente a la cultura occidental, y nada m\u00e1s) son la prueba de que esas tendencias siguen latentes no solo en los imaginarios colectivos, sino tambi\u00e9n en el coraz\u00f3n de los intelectuales.
\nEs leg\u00edtimo \u2014y en realidad deseable\u2014 que en las sociedades haya personas que se identifiquen con posturas ideol\u00f3gicas y pol\u00edticas, y que peleen por ellas. Pero cuando esa lucha se la hace a trav\u00e9s del periodismo, este magisterio, que deber\u00eda consistir en la b\u00fasqueda de la verdad (que no en su posesi\u00f3n, la cual es imposible para el ser humano, limitado y falible), queda reducido a un relato interesado y distorsionador de la realidad. Como dije, es leg\u00edtimo que haya personas que sientan que deben exteriorizar sus preferencias pol\u00edticas, pero para ello existen otros espacios de acci\u00f3n (como la pol\u00edtica o el activismo) o incluso intelectuales y del pensamiento (como el ensayo). Pero no la historia ni el periodismo como tal.
\nLa noticia, el reportaje, la entrevista, son g\u00e9neros del oficio en los que no deber\u00edan hacerse patentes las afinidades pol\u00edticas de los periodistas que los elaboran, pues al enfocarlos desde una posici\u00f3n militante \u00bfse estar\u00eda en la b\u00fasqueda de la verdad, se estar\u00eda informando con imparcialidad? Si un periodista dice de antemano, por ejemplo, \u201cYo no quiero informar imparcialmente, porque lo que me interesa es favorecer a X partido o candidato o a Z estrato social\u201d, \u00bfestar\u00eda ese profesional realmente informando a la ciudadan\u00eda sobre lo que acaece en el mundo (yendo tras la verdad) y, por tanto, contribuyendo a la democracia? En absoluto. Estar\u00eda armando un relato prejuicioso (y, lo que es peor, pol\u00edtico) de los hechos, en pro de un grupo social o un partido, ambos por dem\u00e1s falibles y vol\u00e1tiles. Mejor ser\u00eda que ese periodista \u2014que, por lo que se ve, renunci\u00f3 a ser la conciencia cr\u00edtica\u2014 se adscribiera a un partido, se convirtiera en activista o, por lo menos, trabajara desde el g\u00e9nero del ensayo, el cual s\u00ed permite la puesta en relato de las realidades y el manifiesto posicionamiento ideol\u00f3gico frente a las injusticias de la vida.
\nCreo que la mejor actitud que puede tener un periodista es la misma que Bertrand Russell aconsejaba a los historiadores: la duda. Esto no quiere decir que su trabajo deba ser una narrativa pusil\u00e1nime carente de sensibilidad, pero s\u00ed un relato lo m\u00e1s riguroso posible, lejano de una puesta en relato militante que pueda traicionar el rigor, que, a fin de cuentas, es lo \u00fanico a lo que el paso inmisericorde del tiempo le tiene algo de respeto.<\/p>\n
Ignacio Vera de Rada es profesor universitario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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