Se\u00f1alando que el sistema pol\u00edtico en Bolivia est\u00e1 recubierto por un \u201ccelof\u00e1n democr\u00e1tico\u201d que cubre un coraz\u00f3n autoritario, el expresidente Carlos Mesa Gisbert, afirm\u00f3 que el pa\u00eds est\u00e1 cada vez m\u00e1s cerca de la dictadura, tomando en cuenta que en 17 a\u00f1os de gobierno del Movimiento al Socialismo (MAS), esta organizaci\u00f3n pol\u00edtica pas\u00f3 a ser un partido hegem\u00f3nico con propuestas agotadas.
\nMediante su blog personal, el exmandatario y l\u00edder de la principal fuerza de oposici\u00f3n en la Asamblea Legislativa, comparti\u00f3 los criterios expresados en una conversaci\u00f3n sostenida con el experto en pol\u00edtica de Am\u00e9rica Latina, Manuel Alc\u00e1ntara.
\nConsultado sobre los principales retos de Bolivia, en la actual coyuntura, Mesa apunt\u00f3 que el m\u00e1s importante tiene que ver con la reconstrucci\u00f3n de un sistema democr\u00e1tico real, ya que el actual est\u00e1 recubierto por un celof\u00e1n democr\u00e1tico que cubre un coraz\u00f3n autoritario, \u201cestamos cada vez m\u00e1s cerca de la dictadura. En los \u00faltimos 18 a\u00f1os hemos tenido 17 a\u00f1os de gobierno del Movimiento al Socialismo (MAS), que nos ha llevado a tener un partido hegem\u00f3nico que ya ha agotado sus propuestas\u201d.
\nAgreg\u00f3 que, lo interesante en el per\u00edodo 2006-2015 tuvo que ver con la inclusi\u00f3n, la movilidad social, el fin del racismo y la discriminaci\u00f3n, con una bonanza econ\u00f3mica sin precedentes por el alza impresionante de las materias primas, este se termin\u00f3 y la propuesta agotada del MAS envileci\u00f3 y vive en una cooptaci\u00f3n con los llamados movimientos sociales.
\n\u201cLa oposici\u00f3n ha tratado de tener un espacio de afirmaci\u00f3n y de alternativa en el \u00e1mbito legislativo, pero el MAS tiene la mayor\u00eda. En ese contexto, la opci\u00f3n que tenemos es la reconstituci\u00f3n de un modelo plural y de un sistema de partidos, el establecimiento de una institucionalidad democr\u00e1tica real.
\n\u00bfY qu\u00e9 elementos te preocupan de la pol\u00edtica en la regi\u00f3n?
\nEl populismo tiene como elemento esencial y como objetivo b\u00e1sico, m\u00e1s all\u00e1 de su ret\u00f3rica de car\u00e1cter conceptual, la construcci\u00f3n de un espacio indefinido de poder, la destrucci\u00f3n de las instituciones. La polarizaci\u00f3n es la respuesta a la divisi\u00f3n, en el caso de Bolivia, entre el oriente, Santa Cruz y su pujante econom\u00eda, y el occidente andino por un lado. Y por otro, el tema vinculado a la cuesti\u00f3n \u00e9tnica y su encajonamiento pol\u00edtico lo cual es un delineamiento dram\u00e1tico de lo que es la construcci\u00f3n de la pol\u00edtica.
\n\u00bfCrees que est\u00e1 habiendo un debilitamiento del patr\u00f3n democr\u00e1tico en la regi\u00f3n?
\nDesde el a\u00f1o 2000 hemos ido en declive. Hay un desbaratamiento de las instituciones democr\u00e1ticas, un debilitamiento de la libertad de expresi\u00f3n, del pluralismo y del di\u00e1logo, hay una profundizaci\u00f3n de la brecha de confrontaci\u00f3n, un incremento de las noticias falsas como base fundamental de la construcci\u00f3n de escenarios, donde las posiciones se radicalizan cada vez m\u00e1s. Lo m\u00e1s dram\u00e1tico es la construcci\u00f3n de espacios cerrados y de burbujas donde se retroalimentan los prejuicios.
\nEl proceso pol\u00edtico electoral tiene que recuperar la alternancia en el poder, la independencia de poderes, su separaci\u00f3n y la construcci\u00f3n de instituciones por encima de personas. Y esto, salvo un par de excepciones que han sobrevivido, se ha perdido o se est\u00e1 debilitando seriamente.
\n\u00bfC\u00f3mo podr\u00edan revitalizarse los partidos?
\nSalvo casos como Uruguay, en el que la vieja tradici\u00f3n partidaria se mantiene, la mayor parte de los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, no solamente han sufrido un debilitamiento de los partidos pol\u00edticos, sino su literal desaparici\u00f3n y del sistema de pluralismo democr\u00e1tico a cambio de propuestas que son circunstanciales.
\nHay que construir partidos m\u00e1s horizontales, partidos no de dogmas sino de causas. La causa ambiental, la causa de g\u00e9nero, animalista, de la protecci\u00f3n de la igualdad y la de una construcci\u00f3n de una econom\u00eda nueva con alternativas diferentes que no impliquen un compromiso integral con una serie de normas como las que plantear\u00eda un sistema religioso.
\nY a nivel internacional \u00bfqu\u00e9 problemas te preocupan?
\nPrincipalmente, tiene que ver con c\u00f3mo va a responder Occidente a su propio problema de identidad que se est\u00e1 perdiendo. Los valores democr\u00e1ticos esenciales heredados de la Grecia cl\u00e1sica y de la construcci\u00f3n del siglo XX en los que Europa y los Estados Unidos han tenido un rol protag\u00f3nico est\u00e1n en cuesti\u00f3n. Hoy, Occidente est\u00e1 siendo cuestionado por modelos alternativos de car\u00e1cter populista que, m\u00e1s all\u00e1 de su cr\u00edtica que puede ser justa en muchas cosas, ponen en tela de juicio valores esenciales del pluralismo, del respeto a los derechos humanos y de la construcci\u00f3n de una sociedad entre iguales que fue el paradigma del que sali\u00f3 las Naciones Unidas despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial.
\nYo puedo entender que hay cuestiones b\u00e1sicas vinculadas al poder total que ha ejercido Estados Unidos, o la mirada de Occidente sobre el resto del mundo, pero los valores esenciales de la Democracia, el pluralismo y los Derechos Humanos no pueden ser cuestionados. Y el gran problema es si los l\u00edderes europeos y estadounidenses tienen la capacidad de responder ese desaf\u00edo.
\n\u00bfCrees que la pol\u00edtica es una profesi\u00f3n?
\nLo es y deber\u00eda ser un oficio del m\u00e1s alto rango, pero simult\u00e1neamente tienes una percepci\u00f3n, probablemente la m\u00e1s negativa de la historia reciente. En parte, porque hay una visi\u00f3n que desmerece la responsabilidad y la construcci\u00f3n de un espacio com\u00fan democr\u00e1tico que tiene que ver con la tarea y el oficio del pol\u00edtico, y en parte, porque esa desvaloraci\u00f3n tiene un sentido de coherencia con muchos de los actos de pol\u00edticos que no hemos estado a la altura de las circunstancias. Hay una desvalorizaci\u00f3n justificada de la pol\u00edtica como instrumento del poder por el poder, como un instrumento de enriquecimiento y eso tiene que cambiar.
\nEstamos viviendo probablemente la crisis m\u00e1s dram\u00e1tica, ya no solamente en los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, sino en los pa\u00edses desarrollados y en la cuna de la democracia, que ha enfrentado una serie de preguntas que no puede responder adecuadamente: incertidumbre, desorientaci\u00f3n, fake news, procesos de populismo que est\u00e1n desestabilizando la construcci\u00f3n hist\u00f3rica de la democracia.
\nY c\u00f3mo expresidente y actual jefe de la oposici\u00f3n \u00bfqu\u00e9 atributos consideras imprescindibles para ejercer la pol\u00edtica?
\nPrimero honestidad intelectual, segundo una visi\u00f3n \u00e9tica clara y tercero, un compromiso real y serio con la democracia que entiende la competencia y el pluralismo como camino para construir un espacio de poder. Pero no un espacio de poder por el poder mismo, sino un espacio de poder como alternativa de propuesta constructiva de lo que un pa\u00eds requiere en un determinado momento. Esta serie de elementos me parecen fundamentales como base para definir el camino hacia la pol\u00edtica, sin desconocer que la pol\u00edtica tiene complejidades y necesidades que a veces son confundidas entre pragmatismo y cinismo, como si no estuvieran vinculadas a la \u00e9tica.
\n\u00bfQu\u00e9 personalidad de la pol\u00edtica te ha impresionado particularmente?
\nEn Am\u00e9rica Latina, el expresidente Fernando Enrique Cardoso fue un hombre que viniendo de la izquierda entendi\u00f3 el proceso de la modernidad y entendi\u00f3 el proyecto latinoamericano como elemento fundamental de la construcci\u00f3n de una sociedad nueva. Es decir, no atado a dogmatismos y a cuestiones de fe, sino atado a la realidad cotidiana y a la vinculaci\u00f3n de la democracia como elemento central.
\nPero el paradigma del pol\u00edtico de raza y de respeto es Nelson Mandela. Mandela fue un ejemplo fundamental para entender la complejidad de reconstruir una sociedad quebrada. El s\u00edmbolo m\u00e1s interesante que plantea es la fusi\u00f3n de las dos banderas para definir la realidad de una sociedad que se entiende como una totalidad y no como dos fragmentos enfrentados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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