En algunos medios de comunicaci\u00f3n, en especial radio-televisivos, con frecuencia se da el t\u00edtulo de l\u00edderes a dirigentes de diversos colectivos pol\u00edticos y sindicales, cuando en verdad no lo son. Y es que son dirigentes, pero no l\u00edderes. Con objeto de aclarar lo que sostenemos, echemos una mirada a los t\u00e9rminos, su significado acad\u00e9mico y aplicaci\u00f3n a la realidad social.
\nSe entiende por liderazgo la conducta de un individuo o instituci\u00f3n que influye en el pensamiento y quehacer de un colectivo social. Generalmente est\u00e1 apuntado a un individuo calificado de l\u00edder. Y seg\u00fan el diccionario de la lengua espa\u00f1ola, l\u00edder es el jefe, gu\u00eda o conductor de una agrupaci\u00f3n o colectividad. Como dice Manuel Ossorio y Florit en su Diccionario de Ciencias Jur\u00eddicas, Pol\u00edticas y Sociales: \u201cel jefe o l\u00edder no nace de la elecci\u00f3n, sino que se crea a s\u00ed mismo, vali\u00e9ndose de su inteligencia, cultura, dotes oratorias y persuasivas, aunque a veces de su osad\u00eda, inescrupulosidad, demagogia\u201d.
\nDesde los tiempos primitivos, toda agrupaci\u00f3n social ha requerido del mando de un individuo de mayores dotes que los dem\u00e1s, e hist\u00f3ricamente la sociedad humana ha sido liderada por algunos individuos que la han llevado hasta este tiempo, no siempre por buenos caminos, y muchos de los pasajes hist\u00f3ricos cruentos, plagados de dolor y llanto, han sido producto de los excesos de poder del l\u00edder y sus errores. En otros casos, el \u00e9xito y bienestar han respondido a buenas gestiones de liderazgo.
\nLa Filosof\u00eda Pol\u00edtica nos ense\u00f1a que el l\u00edder tiene ciertas condiciones personales que le dan autoridad (autoritas en lat\u00edn), y debe tener autoridad moral para sobresalir en el grupo social, en especial inteligencia para tomar decisiones acertadas. De tal manera que es un conductor, pues conduce, lleva a sus seguidores y al grupo social, a fines predeterminados en programas y planes, que responden a orientaciones ideol\u00f3gicas, que deben responder a los requerimientos de las necesidades del grupo social y para ello est\u00e1 revestido de poder.
\nEl tratadista de Ciencia Pol\u00edtica Luis Molina sostiene: \u201cel poder es la preeminencia moral que tienen algunos para regir a otros\u201d, esa preeminencia moral da al l\u00edder la autoridad necesaria para tomar decisiones y ser obedecido. En buena medida el l\u00edder goza de credibilidad en el grupo social que lidera.
\nSe suele confundir al l\u00edder con el caudillo, \u00e9ste \u00faltimo est\u00e1 definido como: \u201cel que ejerce poder omn\u00edmodo, como el capataz, que manda y ordena a su capricho\u201d. El caudillo, en consecuencia, no responde a planes y programas, sino a su voluntad, que la impone en cualquier circunstancia, que puede ser acertada o err\u00f3nea. En general, es un autoritario que impone, no acuerda, que manda para ser obedecido, no se sujeta a las normas, sino a su voluntad.
\nPara algunos tratadistas, hasta hace unas d\u00e9cadas, se defin\u00eda al poder en general como la capacidad de uno o algunos individuos, de imponer su voluntad, aun contra opositores, disidentes o actos de resistencia, de tal manera que estaba apoyado en el uso de la fuerza. Este uso de la fuerza, puede ser de la fuerza legal establecida en normas y para casos espec\u00edficos o de la fuerza sin revestimiento legal, que es lo que diferencia al poder ajustado a las leyes y el poder autoritario del caudillo.
\nToda sociedad requiere de liderazgo, el cual debe originarse en una elite de individuos dotados de virtudes \u00e9ticas y conocimientos, que hagan posible la conducci\u00f3n de esa sociedad a fines del bien com\u00fan y bienestar social. M\u00e1s a\u00fan en estos tiempos, en los que la complejidad de la vida en sociedad es tal, que no deben ser obviadas las virtudes necesarias para un bien liderazgo.
\nEn los dos sistemas hegem\u00f3nicos de gobierno de los Estados, el individualismo liberal y el colectivismo socialista, el liderazgo es necesario para conseguir las finalidades propuestas en ambos sistemas. Liderazgo que siempre recae en una persona y, parad\u00f3jicamente, el colectivismo socialista y fascista, est\u00e1 dirigido por un aut\u00f3crata que acumula poder y lo ejercita por mucho tiempo, cerrando las puertas a la alternancia en el gobierno y las libertades civiles y pol\u00edticas del pueblo, al que dice representar.
\nLa libertad, como el derecho m\u00e1s preciado del ser humano, debe ser la base fundamental de la sociedad de este tiempo y del ma\u00f1ana, pues es un derecho humano y como tal, proviene de la naturaleza de la que provenimos.<\/p>\n
El autor es Abogado, Polit\u00f3logo, escritor y docente universitario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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