Los Uru Muratos de la comunidad Pu\u00f1aka Tinta Mar\u00eda que habitaron el noreste del reseco Lago Poop\u00f3, est\u00e1n comprometidos a preservar su cultura de la naci\u00f3n Urus y a resistir la contaminaci\u00f3n de la regi\u00f3n por la actividad minera con emprendimientos propios como la creaci\u00f3n de un museo comunitario, la elaboraci\u00f3n de artesan\u00eda utilitaria y de ornamentaci\u00f3n, y la manufactura de sal yodada.
\nLos urus considerados por varios historiadores como los primeros habitantes de altiplano andino, asumen por la memoria colectiva que mantienen, que son descendientes de una humanidad primordial, de los primeros habitantes del altiplano andino. \u201cSomos los Qota Puchu o Chullpa Puchu o descendientes de las chullpas, quienes, seg\u00fan la historia oral de nuestros antepasados, habitaron en la \u00c9poca de la Luna, una \u00e9poca en la que el Sol a\u00fan no hab\u00eda salido. Despu\u00e9s en este tiempo de esplendor, los seres humanos, animales, plantas, r\u00edos y lagos viv\u00edamos en armon\u00eda\u201d.
\nEl alcalde comunal de Pu\u00f1aka Tinta Mar\u00eda, Erazmo Zuna, vive con unas 20 familias (antes de la sequ\u00eda habitaban en el lugar m\u00e1s personas), todos en cinco hect\u00e1reas, pero el terreno es \u00e1rido y salinizado por lo que no es apto para dedicarse a la agricultura, la comunidad es parte del municipio de Poop\u00f3, de la provincia del mismo nombre, en el departamento de Oruro.
\nLa comunidad fue uno de los primeros asentamientos uru en el Lago Poop\u00f3 cuando sus familias salieron de los totorales de Ch\u2019apipata a tierra firme, y de ella se desprendieron Vila\u00f1eque, Llapallapani y otras comunidades, hace m\u00e1s de medio siglo, seg\u00fan las investigaciones.
\nEl l\u00edder de la comunidad junto con otros habitantes, mujeres y ni\u00f1os se aproxim\u00f3 al reseco Lago Poop\u00f3, donde juntos pidieron a sus deidades que retorne el agua. En el lugar se puede pisar el limo salinizado que contiene minerales enterrados por la actividad minera que durante d\u00e9cadas desvi\u00f3 las aguas que lo alimentaban provenientes del r\u00edo Desaguadero, lo que ocasion\u00f3 su desecaci\u00f3n en una superficie que ten\u00eda unos tres mil kil\u00f3metros cuadrados.<\/p>\n
GRAN PESCA
\nSeg\u00fan las investigaciones del Instituto de Ecolog\u00eda de la Universidad Mayor de San Andr\u00e9s (UMSA), entre 1990 y 1995, existieron 17 cooperativas que produc\u00edan cerca de 2.500 toneladas de pesca cada a\u00f1o, en ese per\u00edodo se registraron ejemplares de pejerrey que llegaron a medir hasta 40 cent\u00edmetros de largo.
\nDe esas temporadas solo quedan dos botes largos de metal, volcados y agujeros, adem\u00e1s empolvados por vientos intensos de polvo y arena que se producen por las tardes en el territorio \u00e1rido.
\nLos dirigentes de Pu\u00f1aka Tinta Mar\u00eda continuaban arrodillados y vert\u00edan el agua de una botella al suelo, un acto simb\u00f3lico para que retorne el recurso h\u00eddrico. Y profundamente consternados miraban al cielo como esperando que llueva, en ese preciso momento cayeron unas pocas gotas de lluvia, como advirtiendo un alivio para sus habitantes que estuvieron por m\u00e1s de un mes sin acceso al agua potable y que est\u00e1n inseguros de contar con el recurso de forma permanente.
\nLa red de suministro de agua potable fue instalada para los uru muratos de Pu\u00f1aka Tinta Mar\u00eda con el respaldo del Programa Mundial de Alimentos (PMA). El recurso h\u00eddrico proviene del municipio de Poop\u00f3, distante a unos nueve kil\u00f3metros de distancia.
\nEl Poop\u00f3 se resec\u00f3 el 16 de diciembre en 2015, cuando desapareci\u00f3 el lago por un proceso acelerado de desertificaci\u00f3n, posteriormente, con las lluvias que se registraron en 2016 y los primeros meses del 2017 pudo recuperar un tercio de sus aguas, actualmente, solo es un desierto de color blanco con restos de salinidad.
\nLa Naci\u00f3n Originaria Uru sobrevive en la regi\u00f3n andina de Suram\u00e9rica, en Bolivia se encuentran los Irohito Urus del Departamento de La Paz, los Uru Muratos del extinto Lago Poop\u00f3 y los Uru Chipaya, ambos del Departamento de Oruro, mientras que en el Departamento de Puno en la Rep\u00fablica del Per\u00fa, se ubica el pueblo Urus Chulluni, otros est\u00e1n en algunas poblaciones del territorio chileno.<\/p>\n
DISCRIMINADOS
\nLos habitantes urus durante miles de a\u00f1os desarrollaron un sistema productivo sustentado en la pesca, la caza y la recolecci\u00f3n de huevos en el h\u00e1bitat lacustre del lago Poop\u00f3; sin embargo, seg\u00fan algunos historiadores, atravesaron procesos prolongados de discriminaci\u00f3n hist\u00f3rica durante la colonia espa\u00f1ola, pero tambi\u00e9n con antecedentes prehisp\u00e1nicos relacionados con una dominaci\u00f3n por los pueblos agropastoriles m\u00e1s fuertes como los aymaras y quechuas.
\nEn este proceso, los urus fueron un pueblo que estuvo discriminado, priv\u00e1ndoseles como consecuencia el acceso a la tierra y confin\u00e1ndolos solo al espacio lacustre. Viviendo por siglos en el medio lacustre, consolidaron una identidad como la \u201cgente del agua\u201d que se ha mantenido hasta la actualidad, pero ahora sin el Lago Poop\u00f3, que fue el sustento principal de su superviviencia.<\/p>\n
MUSEO
\n\u201cConocimos 38 especies de aves, cada una de ellas fueron beneficiosas para nuestra comunidad, por eso ahora queremos dise\u00f1ar un museo con las aves desecadas\u201d, explic\u00f3 Abd\u00f3n Choque, un joven habitante de la comunidad con conocimientos de turismo comunitario. El emprendedor uru considera que para que sobreviva su cultura, es necesario crear un museo comunitario tur\u00edstico de la regi\u00f3n.
\nDe una cuerda colgaban una decena de aves de diferentes tama\u00f1os y una tras otra, fueron descritas por el emprendedor de Pu\u00f1aka Tinta Mar\u00eda, se pudo evidenciar el conocimiento pleno que tienen de las aves que habitaban en el lago y de las que usaron sus huevos para alimentarse, adem\u00e1s de otras partes para la artesan\u00eda y medicina natural.
\nEl proyecto del museo pretende completar la colecci\u00f3n ornitol\u00f3gica con las 38 especies que fueron bien conocidas por los urus del lago Poop\u00f3 y que tuvieron que migrar a otras zonas h\u00famedas, las especies ser\u00e1n expuestas en el museo de la comunidad.
\nEn el mismo recinto, una estructura circular, varias artesanas del lugar mostraron una serie de objetos realizados con materia prima natural de la regi\u00f3n como los cactus y la totora, su mano de obra calificada produjo objetos artesanales utilitarios y de ornamentaci\u00f3n, esta producci\u00f3n puede ser comercializada en las ciudades en la b\u00fasqueda de nuevos mercados alternativos.<\/p>\n
RUTA DE LA SAL
\nComo hace milenios, la sal que es la materia prima natural en la regi\u00f3n y que origin\u00f3 grandes caravanas que durante la \u00e9poca prehisp\u00e1nica recorr\u00edan prolongadas rutas para el intercambio o trueque con otros productos, como la hoja de coca y otro alimentos de los valles, existe entre los comunarios la iniciativa de producir la sal yodada.
\nEl comunario Pablo Flores de los uru muratos de Pu\u00f1aka Tinta Mar\u00eda como la mayor\u00eda de sus habitantes, se alejaron hace a\u00f1os del pueblo en la b\u00fasqueda de trabajo y una mejor vida, pero retorn\u00f3 con un nuevo conocimiento: la manufactura de la sal yodada de mesa.
\n\u201cMe fui antes de la pandemia a Colchani en el Salar de Uyuni y all\u00ed aprend\u00ed a procesar la sal yodada, retorn\u00e9 y junto con otros hermanos comenzamos a elaborar la Sal Yodada de Mesa Uru\u201d, dijo orgulloso Flores y aunque lament\u00f3 la p\u00e9rdida del molino para moler la sal, por las deudas que contrajeron (unos 10 mil bolivianos), comenzaron con la producci\u00f3n que cuenta con la certificaci\u00f3n del Ministerio de Salud y que es vendida en envases de un kilo con la imagen del Lago Poop\u00f3 con agua.<\/p>\n
CORTOMETRAJE
\nDurante la misma jornada de visita al lugar, artista visual y fotoperiodista boliviana Sara Aliaga que lider\u00f3 la iniciativa de la realizaci\u00f3n del cortometraje \u201cUrus, del agua vengo\u201d\u00a0estren\u00f3 el filme para los comunarios de Pu\u00f1aka Tinta Mar\u00eda y para los colectivos que llegaron al lugar con el respaldo del Instituto de Investigaciones Antropol\u00f3gicas y Arqueol\u00f3gicas de la Universidad Mayor de San Andr\u00e9s (UMSA).
\nEl cortometraje muestra la vida de los uru muratos y la carencia del agua. El material audiovisual tiene previsto ser presentado en festivales de cine de Europa con el fin de apoyar a la cultura uru que perdi\u00f3 su \u00fanico recurso h\u00eddrico: el Lago Poop\u00f3.
\nLos habitantes urus coincidieron en asegurar que no permitir\u00e1n que su cultura desaparezca, resistir\u00e1n a la sequ\u00eda y la contaminaci\u00f3n con emprendimientos propios, como el dise\u00f1o de un museo comunitario, la elaboraci\u00f3n de artesan\u00edas y la fabricaci\u00f3n de sal yodada, por lo que los procesos anteriores de discriminaci\u00f3n y despojo de sus tierras, no afectar\u00e1n a su cultura que a\u00fan se mantiene viva y fuerte. (Edwin Conde Villarreal \u2013 Enviado especial EL DIARIO)<\/p>\n
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