{"id":180582,"date":"2023-10-06T06:54:19","date_gmt":"2023-10-06T10:54:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/?p=180582"},"modified":"2023-10-06T06:54:19","modified_gmt":"2023-10-06T10:54:19","slug":"historia-de-la-ciencia-y-filosofia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/2023\/10\/06\/historia-de-la-ciencia-y-filosofia\/","title":{"rendered":"Historia de la Ciencia y Filosof\u00eda"},"content":{"rendered":"

Por: Equipo editor<\/strong><\/p>\n

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La ciencia era definida como los descubrimientos suscitados en el campo de la filosof\u00eda natural, es decir, todo lo que trataba de explicar la naturaleza. Los griegos cl\u00e1sicos son los creadores de la misma, ellos llegaron a escribir cuantiosos tratados cient\u00edficos que fueron producto del inter\u00e9s de los romanos para el estudio de la naturaleza y el universo.<\/p>\n

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Tras la ca\u00edda del imperio romano, en los primeros a\u00f1os de la Alta Edad Media, todo ese inter\u00e9s se perdi\u00f3 durante siglos debido en gran parte a la divisi\u00f3n del continente europeo en Oriente y Occidente. Con el inter\u00e9s carolingio por la Grecia y Roma cl\u00e1sica antigua, se comenz\u00f3 la recuperaci\u00f3n del estudio filos\u00f3fico de la naturaleza, principalmente a trav\u00e9s de obras escritas en lat\u00edn. Adem\u00e1s hab\u00eda sabios que entend\u00edan el griego, lo que facilit\u00f3 la recuperaron de algunas obras de autores cl\u00e1sicos gracias a los contactos con el imperio bizantino.<\/p>\n

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  1. La edad media y el inter\u00e9s por la ciencia<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

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    En este periodo la Iglesia se encontraba por encima de la naturaleza, siendo Carlomagno quien intent\u00f3 primero cambiar este orden de las cosas, por lo que se rode\u00f3 de eruditos procedentes, en su mayor\u00eda del clero, quienes mostraron inter\u00e9s por la antig\u00fcedad cl\u00e1sica en todas sus facetas.<\/p>\n

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    Alcuino, pilar fundamental de la reforma intelectual, trat\u00f3 de recuperar el saber cl\u00e1sico y centr\u00f3 sus programas de estudio a partir de las siete artes liberales, distribuy\u00e9ndolas en dos grupos: el tr\u00edvium y el quadrivium; el primero inclu\u00eda las materias literarias (gram\u00e1tica, ret\u00f3rica y dial\u00e9ctica), mientras que el segundo conten\u00eda las ense\u00f1anzas cient\u00edficas (aritm\u00e9tica, geometr\u00eda, astronom\u00eda y m\u00fasica). Se crearon escuelas en las que se impart\u00edan las ense\u00f1anzas basadas en esta organizaci\u00f3n, lo que con el pasar de los a\u00f1os dio origen a las universidades.<\/p>\n

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    El estudio de las principales obras de la filosof\u00eda natural (escritas por Arist\u00f3teles, Plat\u00f3n, Ptolomeo, Arqu\u00edmedes), fue desarroll\u00e1ndose por autores de la Escol\u00e1stica. \u00c9sta consideraba la naturaleza como un sistema coherente de leyes que pod\u00edan ser explicadas por la raz\u00f3n, dando un mayor \u00e9nfasis a la l\u00f3gica y defendiendo el empirismo.<\/p>\n

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    1.1. Los autores en la ciencia medieval<\/strong><\/p>\n

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    El obispo Lincoln Robert Grosseteste, considerado como el fundador del pensamiento cient\u00edfico en Oxford, fue el primer escol\u00e1stico en realizar estudios sobre astronom\u00eda, geometr\u00eda y \u00f3ptica, partiendo del pensamiento aristot\u00e9lico.<\/p>\n

    Planteaba extraer de las observaciones particulares una ley universal, a partir de la cual se pudieran prever situaciones espec\u00edficas, se\u00f1alando la necesidad de utilizar experimentos para verificar teor\u00edas.<\/p>\n

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    Uno de sus alumnos, el franciscano Roger Bacon, establece pautas a seguir en la investigaci\u00f3n, proceso que m\u00e1s adelante se conocer\u00eda como el m\u00e9todo cient\u00edfico. El mismo planteaba un ciclo repetitivo de observaci\u00f3n, suposici\u00f3n (hip\u00f3tesis), experimentaci\u00f3n y verificaci\u00f3n independiente de los hechos naturales. Bacon lleg\u00f3 a destacarse en el campo de la mec\u00e1nica, la geograf\u00eda y la \u00f3ptica; esta \u00faltima, por la cual sent\u00eda un gran inter\u00e9s, le posibilitar\u00eda lograr avances posteriores en astronom\u00eda y medicina, tras la invenci\u00f3n del telescopio y el microscopio.<\/p>\n

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    Un tenaz defensor de la coexistencia pac\u00edfica entre la ciencia y la religi\u00f3n fue<\/p>\n

    Alberto Magno, quien introdujo en las universidades, la ciencia griega y \u00e1rabe.<\/p>\n

    Su disc\u00edpulo m\u00e1s conocido fue Tom\u00e1s de Aquino, quien junto con Alberto Magno integrar\u00edan la tradici\u00f3n aristot\u00e9lica en la escol\u00e1stica.<\/p>\n

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    M\u00e1s adelante gracias al franciscano Duns Scoto, se conseguir\u00eda un avance importante. Scoto contestar\u00eda las teor\u00edas de Tom\u00e1s de Aquino y Alberto Magno, estableciendo la separaci\u00f3n entre raz\u00f3n y fe. Seg\u00fan \u00e9l, la fe no pod\u00eda llegar a ser comprendida por la raz\u00f3n, por lo que la filosof\u00eda deb\u00eda separarse definitivamente de la teolog\u00eda.<\/p>\n

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    Fue as\u00ed que Guillermo de Ockham, uno de sus disc\u00edpulos termin\u00f3 por se\u00f1alar uno de los principios fundamentales de la ciencia, establecer\u00eda la base del m\u00e9todo cient\u00edfico y el reduccionismo en la ciencia. Seg\u00fan \u00e9l, para explicar un hecho hay que escoger siempre la explicaci\u00f3n m\u00e1s sencilla de entre todas las que sean igualmente v\u00e1lidas, postulado que se conoce como \u201cla Navaja de Ockham\u201d.<\/p>\n

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    Entre sus seguidores se encontraban Jean Buridan y Nicol\u00e1s Oresme quienes lograr\u00edan avances en el conocimiento de las leyes de la f\u00edsica y astronom\u00eda. Buridan, por ejemplo, fue el precursor en la f\u00edsica al trabajar sobre las leyes de la din\u00e1mica de Galileo y de Newton (el movimiento de los objetos en ca\u00edda libre); mientras que Oresme se\u00f1alar\u00eda, en el campo de la astronom\u00eda, la existencia de otros mundos habitados en el espacio.<\/p>\n

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    1.2 El declive de la ciencia al final de la Edad Media<\/strong><\/p>\n

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    Todos los autores mencionados fueron anteriores a la peste negra que asol\u00f3 Europa a finales del siglo XIV. Este hecho tuvo un efecto negativo en la innovaci\u00f3n intelectual y cient\u00edfica durante la decadencia de la Edad Media; el inter\u00e9s por el conocimiento cient\u00edfico no se recuperar\u00eda de forma clara sino hasta el periodo posterior, ya con el Renacimiento.<\/p>\n