{"id":175663,"date":"2023-09-09T06:35:48","date_gmt":"2023-09-09T10:35:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/?p=175663"},"modified":"2023-09-09T06:35:48","modified_gmt":"2023-09-09T10:35:48","slug":"la-voz-de-la-filosofia-de-la-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/2023\/09\/09\/la-voz-de-la-filosofia-de-la-historia\/","title":{"rendered":"La voz de la filosof\u00eda de la historia"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Francisco Arias Sol\u00eds<\/strong><\/em><\/p>\n<p>A veces una verdad cient\u00edfica duerme en el olvido durante siglos. El movimiento de la tierra alrededor del sol fue intuido por algunos astr\u00f3logos griegos; pero no toma carta de naturaleza en la ciencia moderna hasta que lo redescubre Cop\u00e9rnico que hab\u00eda le\u00eddo a esos astr\u00f3nomos.<br \/>\nDel mismo modo, la idea sociol\u00f3gica del Estado no empieza a ser una verdad cient\u00edfica hasta el Siglo XIV; ya la hab\u00eda entrevisto Arist\u00f3teles, pero en el Siglo XIV de nuestra cronolog\u00eda la formula magistralmente un historiador ar\u00e1bigo-andaluz, Ibn Jaldun (1332-1406), descendiente de una familia andaluza (afincada en Sevilla) que se vio obligada a emigrar al norte de \u00c1frica cuando en el Siglo XIII las tropas de Fernando III fueron conquistando la mayor parte de Andaluc\u00eda. De esta forma, uno de los m\u00e1s ilustres representantes de la civilizaci\u00f3n ar\u00e1bigo-andaluza naci\u00f3 en T\u00fanez el 27 de mayo de 1332.<br \/>\nHasta los 40 a\u00f1os su vida intelectual la comparti\u00f3 con una participaci\u00f3n activa en los asuntos pol\u00edticos del Magreb y de la Espa\u00f1a musulmana\u2026 En 1365 regres\u00f3 a Argelia, vi\u00e9ndose envuelto en conflictos pol\u00edticos, hasta que en 1374 decidi\u00f3 volver a Andaluc\u00eda para vivir definitivamente en Granada hasta el resto de sus d\u00edas. Al serle denegada esta posibilidad se retir\u00f3 a un castillo en Or\u00e1n para apartarse de la actividad pol\u00edtica y dedicarse al estudio.<br \/>\nFinalmente decidi\u00f3 viajar a Egipto y asentarse en El Cairo, ciudad en la que vivir\u00e1 hasta su muerte en 1406, dedic\u00e1ndose los 25 \u00faltimos a\u00f1os de su vida a la investigaci\u00f3n y a escribir sus obras. Tambi\u00e9n durante estos a\u00f1os ejerci\u00f3 la profesi\u00f3n de maestro y cad\u00ed (juez).<br \/>\nLa obra de Ibn Jaldun es considerada en la actualidad como una de las cimas del pensamiento medieval, sobrepasando en ciertos aspectos la fuerza intelectual de Santo Tom\u00e1s de Aquino. El soci\u00f3logo austriaco Gumplowicz lo redescubre en 1898 y lo llama primer soci\u00f3logo de Europa. Su obra cumbre es Kitab al-\u2018ibar (Libro o Historia de los bereberes, tambi\u00e9n conocida como Historia Universal) y se compone de tres partes, la primera es al-Muqaddima, una Introducci\u00f3n a la Historia Universal, con admirables reflexiones sobre la civilizaci\u00f3n humana que ha sido traducida a numerosos idiomas; a continuaci\u00f3n aparece una historia de los pueblos y dinast\u00edas, y finalmente como colof\u00f3n, una extensa y singular \u201cautobiograf\u00eda\u201d, donde el propio Ibn Jaldun ofrece la medida de s\u00ed mismo y la conciencia de su propia val\u00eda. \u201cIbn Jaldun \u2013dec\u00eda Arnold Toynbee\u2013 concibi\u00f3 y formul\u00f3 una filosof\u00eda de la historia que es, sin duda, el trabajo m\u00e1s grande que jam\u00e1s haya sido creado por una inteligencia en ning\u00fan tiempo y en ning\u00fan pa\u00eds\u201d. Para Jos\u00e9 Ortega y Gasset se trata de \u201cla primera filosof\u00eda de la historia que se conoce siendo al mismo tiempo la primera sociolog\u00eda\u201d.<br \/>\nPor su interpretaci\u00f3n materialista de la historia se le ha llegado a comparar con Karl Marx, y por su notable esp\u00edritu de observaci\u00f3n cient\u00edfica, similar al ofrecido por los \u00e1rabes en los campos de la astronom\u00eda o f\u00edsica, se le ha considerado como una de las mentes m\u00e1s profundas.<br \/>\nSu preocupaci\u00f3n por lo cotidiano y por buscar la naturaleza y la causa de los acontecimientos hist\u00f3ricos es lo que lo induce al estudio de los hechos econ\u00f3micos. Ibn Jaldun no solo considera el trabajo humano como un factor de la producci\u00f3n sino como el m\u00e1s importante, sin el cual nada es posible producir. Respecto a la agricultura, Ibn Jaldun se opone a la existencia de tierras improductivas en manos de cortesanos y describe c\u00f3mo ello empobrece el campo y contribuye a la miseria de los pueblos. Y como dijo el poeta: \u201cHistoria \/ es hacer memoria\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Francisco Arias Sol\u00eds A veces una verdad cient\u00edfica duerme en el olvido durante siglos. El movimiento de la tierra alrededor del sol fue intuido por algunos astr\u00f3logos griegos; pero no toma carta de naturaleza en la ciencia moderna hasta que lo redescubre Cop\u00e9rnico que hab\u00eda le\u00eddo a esos astr\u00f3nomos. 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