{"id":170605,"date":"2023-08-12T06:51:37","date_gmt":"2023-08-12T10:51:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/?p=170605"},"modified":"2023-08-12T06:51:37","modified_gmt":"2023-08-12T10:51:37","slug":"la-deduccion-y-el-fortalecimiento-de-la-logica-a-partir-de-la-lectura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/2023\/08\/12\/la-deduccion-y-el-fortalecimiento-de-la-logica-a-partir-de-la-lectura\/","title":{"rendered":"La deducci\u00f3n y el fortalecimiento de la l\u00f3gica a partir de la lectura"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Sonia Contreras P\u00e9rez<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Jorge Luis Borges (1980) afirmaba que la lectura de cl\u00e1sicos de narrativa pod\u00eda crear, en el lector, diversidad de estados de pensamiento, adem\u00e1s de agilidad en la capacidad de s\u00edntesis. La Deducci\u00f3n, una forma de pensamiento directo y parte de la rama de la L\u00f3gica, era resultado, seg\u00fan este autor argentino, de lecturas que despertaran la empat\u00eda, que es la capacidad de sentir y pensar lo que terceros sienten y piensan; pero el detalle est\u00e1 en saber si esto es cierto y a partir de qu\u00e9 elementos es as\u00ed.<br \/>\nPara Cassany (1989) la lectura de narrativa y de testimonios despierta la imaginaci\u00f3n y, con esto, la forma de pensar en los dem\u00e1s, en quien est\u00e1 contando esa historia o en la historia en s\u00ed. Todos los elementos que rodean la historia le\u00edda comprometen la complicidad del lector en cuanto a sentir y racionalizar los hechos de los cuales son parte los personajes. Por lo mismo, la capacidad de sorpresa, de verosimilitud y de racionalizaci\u00f3n del hecho le\u00eddo, depender\u00e1 del nivel de compromiso del lector hacia el texto, para lo cual, un texto sin alma narrativa ni profundidad, no podr\u00e1 despertar la sensaci\u00f3n de complicidad lector-texto-historia, lo cual terminar\u00e1 por no concretar ning\u00fan sentido deductivo ni de l\u00f3gica.<br \/>\nLa deducci\u00f3n surgir\u00e1 cuando se lea un texto coherente, veros\u00edmil y entretenido, y con esto la l\u00f3gica del lector se entrenar\u00e1 a profundidad. Para King (2000) la lectura y la escritura son como una forma de comunicaci\u00f3n sin necesidad de recurrir a la palabra hablada: telequinesis, afirma \u00e9l, porque no depende del lugar ni del momento, solo es un mensaje (libro de narrativa) y un int\u00e9rprete del mensaje (lector).<br \/>\nEn cuanto a narrativa se refiere, muchos docentes tratan de inculcar cierto tipo de lecturas en las y los estudiantes de secundaria. Una de estas, es recomendar lecturas cl\u00e1sicas. Esta t\u00e9cnica, reiterada desde antes de la Ley 1.565 de Reforma Educativa en Bolivia, cambi\u00f3 a lo largo del tiempo, porque las lecturas cl\u00e1sicas no conten\u00edan capacidad de \u00e9nfasis y de adaptaci\u00f3n a la realidad coyuntural. Es decir, que muchos de los lectores no estaban enterados del contexto de las lecturas ni de sus coyunturas, un ejemplo espec\u00edfico es leer La Il\u00edada, de Homero, poema \u00e9pico que describe un hecho acontecido en la era antigua; quiz\u00e1 el contexto y la coyuntura son ajenos a los lectores, pero s\u00ed existe un matiz de coherencia l\u00f3gica y deducci\u00f3n desde esta obra; el problema es recomendar este libro como primera lectura, en secundaria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sonia Contreras P\u00e9rez Jorge Luis Borges (1980) afirmaba que la lectura de cl\u00e1sicos de narrativa pod\u00eda crear, en el lector, diversidad de estados de pensamiento, adem\u00e1s de agilidad en la capacidad de s\u00edntesis. 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