Bolivia a partir del 2009 tiene como denominaci\u00f3n \u201cEstado Plurinacional\u201d. Las premisas para generar el cambio de Rep\u00fablica a Estado se cimentaron en el concepto de \u201cempate catastr\u00f3fico\u201d propuesto por el ex vicepresidente \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera. El cual se\u00f1ala, que en situaciones en la que existen proyectos pol\u00edticos y sociales en conflicto, solo se puede desembocar en un punto muerto, sin que ninguna de estas visiones pol\u00edticas logre imponerse sobre la otra.
\nEl concepto de plurinacionalidad surge como una propuesta hegem\u00f3nica, donde, supuestamente, todos los grupos \u00e9tnicos se sientan representados y su cultura sea respetada. La idea detr\u00e1s de la plurinacionalidad es que cada grupo tiene el derecho a autogobernarse y preservar su identidad cultural dentro de un Estado unificado. Sin embargo, este concepto llev\u00f3 a Bolivia a consecuencias altamente negativas y peligrosas para la estabilidad y la unidad del pa\u00eds.
\nPara empezar, el fracaso del concepto de plurinacionalidad radica en su propia definici\u00f3n. La plurinacionalidad implica una fragmentaci\u00f3n y una segmentaci\u00f3n de la sociedad, donde se da a cada grupo \u00e9tnico independencia pol\u00edtica y territorial. Esto cre\u00f3 divisiones sociales y pol\u00edticas internas muy fuertes dentro del pa\u00eds, generando conflictos y tensiones que dificultaron una gobernabilidad con respeto al Estado de Derecho, dando lugar a rivalidades territoriales y disputas fronterizas entre municipios y regiones.
\nLa plurinacionalidad plantea el desaf\u00edo de definir qui\u00e9n pertenece a cada grupo \u00e9tnico y c\u00f3mo se establecen los l\u00edmites y las divisiones territoriales; la identidad \u00e9tnica y cultural no siempre es f\u00e1cil de determinar. Esto llev\u00f3 al pa\u00eds a conflictos y debates sobre la inclusi\u00f3n o exclusi\u00f3n de personas que no se sienten parte de ning\u00fan grupo \u00e9tnico en espec\u00edfico. Los habitantes de las ciudades, por ejemplo, se sienten avasallados en sus derechos pol\u00edticos y sociales.
\nEl concepto de plurinacionalidad en Bolivia solo foment\u00f3 el nacionalismo \u00e9tnico y la exclusi\u00f3n de aquellos que no pertenecen a ning\u00fan grupo en espec\u00edfico. El concepto de Estado Plurinacional de Bolivia solo dio lugar a la creaci\u00f3n de una sociedad segregada, donde cada grupo vive aislado del resto y se enfoca en la preservaci\u00f3n de su propia cultura, lo cual solo genero tensiones y conflictos intergrupales.
\nEl conflicto y la tensi\u00f3n en el pa\u00eds no disminuyeron, la premisa del \u201cempate catastr\u00f3fico\u201d, por ende, fracas\u00f3, pues la imposici\u00f3n de una \u201ccultura hegem\u00f3nica\u201d no gener\u00f3 el \u201cpunto de bifurcaci\u00f3n\u201d predicho por el ex vicepresidente Garc\u00eda Linera.
\nEn conclusi\u00f3n, el concepto de plurinacionalidad apareci\u00f3 de manera interesante al principio, pero con el tiempo surgieron muchos peligros y conflictos que llevaron al fracaso y la desestabilizaci\u00f3n del concepto de Estado Plurinacional. La fragmentaci\u00f3n de la sociedad y la posibilidad de fragmentaci\u00f3n del territorio gener\u00f3 y seguir\u00e1 generando tensiones y conflictos internos. Sumado a esto, tenemos una especie de nacionalismo \u00e9tnico muy fuerte, todo est\u00e1 ha agravado las divisiones sociopol\u00edticas en Bolivia. Es importante buscar opciones m\u00e1s inclusivas y coherentes para promover la diversidad y la convivencia pac\u00edfica dentro del pa\u00eds. El empate catastr\u00f3fico no es necesariamente negativo; el empate obliga a la negociaci\u00f3n y a la madurez pol\u00edtica, mientras que el punto de bifurcaci\u00f3n hegem\u00f3nico solo conlleva abuso e imposiciones ideol\u00f3gicas, econ\u00f3micas y pol\u00edticas.
\nQuiz\u00e1s sea tiempo de desempolvar a la vieja Rep\u00fablica.<\/p>\n
El autor es Te\u00f3logo, escritor y educador.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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