Muchas personas tienen el sentimiento de que su infelicidad es demasiado grande y de que el poder est\u00e1 demasiado lejos; no tienen la sensaci\u00f3n de saberse reconocidas y escuchadas por los que poseen los medios para tomar decisiones. Los ciudadanos aspiran a un papel m\u00e1s activo, m\u00e1s inmediato y ligado a su marco de vida. Hay un desfase entre las instituciones existentes y las preocupaciones de los ciudadanos. A pesar de las apariencias, las conquistas sociales de un Estado de bienestar est\u00e1n en peligro y, con ellas, la democracia.
\nLa ambici\u00f3n principal de la democracia es luchar contra la pobreza, la injusticia y la iniquidad: denunciar sin descanso a los falsos profetas. Los medios de comunicaci\u00f3n tienen que explicar, analizar y favorecer el civismo de los ciudadanos; de ah\u00ed que sea preciso trabajar en ese campo con profesionalidad y rigor intelectual.
\n\u00bfCu\u00e1l es el verdadero papel de los medios de comunicaci\u00f3n y de los grupos de presi\u00f3n, de las universidades y de los centros de formaci\u00f3n? Las grandes migraciones provocadas por la pobreza son un grito ante la injusticia que tenemos que escuchar para actuar sin contemplaciones. Que nos muevan a la acci\u00f3n apoyada en un pensamiento cr\u00edtico frente a la inercia de un pensamiento \u00fanico que nos domina en todos los \u00e1mbitos de la vida.
\nLa mundializaci\u00f3n convierte a las econom\u00edas en dependientes unas de otras mientras los mercados financieros establecen una red f\u00e9rrea e invisible que atrapa a los pa\u00edses y controla a los gobiernos. El hombre contempor\u00e1neo, no contento con extender la l\u00f3gica mercantil al conjunto de las actividades sociales, integra dicha l\u00f3gica a la propia vida y nos amenaza con convertirnos en un mercado de materias primas gen\u00e9ticas.
\nLas sociedades occidentales ya no se ven con claridad en el espejo del futuro: parecen atormentadas por el paro, desconcertadas por la incertidumbre, asustadas ante las nuevas tecnolog\u00edas, conmocionadas por la globalizaci\u00f3n de la econom\u00eda, preocupadas por la degradaci\u00f3n del medio ambiente y desmoralizadas por la corrupci\u00f3n de los dirigentes.
\nControlado por los comerciantes, el modelo cultural se ha deslizado hacia lo insignificante, lo sensacional a lo vulgar. Es preciso alzarse en rebeld\u00eda para evitar que la civilizaci\u00f3n se hunda en la fascinaci\u00f3n del caos.
\nLa incertidumbre se ha convertido en la \u00fanica certeza. Estamos en una nueva Era. En medio de un largo y penoso proceso que, bajo una forma u otra, conduce a una sociedad global de la que a\u00fan no es posible imaginar su estructura probable. La era de los h\u00e9roes ha terminado; hoy se sabe ya que todo es solidario y conflictivo. Que el nuevo orden debe englobar todo en su campo de acci\u00f3n: la pol\u00edtica, la econom\u00eda, lo social, lo cultural y lo ecol\u00f3gico.
\nEl enemigo principal ha dejado de ser un\u00edvoco, escrib\u00eda Ignacio Ramonet. Se trata de un monstruo de mil caras que puede adoptar sucesivamente las apariencias de la explosi\u00f3n demogr\u00e1fica, la droga, el SIDA, las mafias criminales, los fanatismos \u00e9tnicos, el integrismo religioso, el efecto invernadero, la desertificaci\u00f3n, las grandes migraciones, las nubes radioactivas.
\nEn un planeta que cuenta con quinientos millones de ricos contra cinco mil millones de pobres, habr\u00e1 siempre razones para rebelarse. Y el economista Andr\u00e9 Gortz se\u00f1ala \u201cFrente a esta sociedad, convertida en extra\u00f1a para ella misma, tenemos dos tipos de rebeliones. Por un lado, las personas con capacidad cultural para asumir su autonom\u00eda exigen la creaci\u00f3n y la protecci\u00f3n de nuevos espacios de solidaridades autogestionadas y de actividades autodeterminadas contra el poder del Estado y el poder del dinero. Por otro, tenemos la reacci\u00f3n regresiva de aquellos que desear\u00edan volver a encontrar la seguridad de un orden premoderno, estable, jerarquizado, integrador, en el que desde el nacimiento cada cual tuviera su sitio asegurado y asignado por su pertenencia a su naci\u00f3n, religi\u00f3n o raza\u201d.
\nEs un hecho asumido por las mentes m\u00e1s sensibles de nuestro mundo que a la sociedad del consumo ha de sucederle la sociedad del reparto solidario. Despu\u00e9s de a\u00f1os de euforia financiera y de mentiras propagadas por el control que tienen en los medios, los ciudadanos vuelven a sentir un fuerte deseo de retorno a actividades virtuosas: la \u00e9tica, el trabajo bien hecho, la competencia que no la competitividad, la excelencia, la honestidad… Se trata del \u00fanico camino que permite preservar el planeta, proteger la naturaleza y salvar al hombre.<\/p>\n
El autor es Profesor Em\u00e9rito UCM.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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