Desde jovencito me pregunt\u00e9 por qu\u00e9 el tiempo se iba en un suspiro, por qu\u00e9 las horas y los meses parec\u00edan diluirse tan r\u00e1pido en el torbellino de lo inexorable. Desde ni\u00f1o escuch\u00e9 de mis abuelos y padres decir que antes, en sus tiempos, el a\u00f1o era una eternidad y que la espera para la llegada de la Navidad o la Pascua era de nunca acabar. Ahora, incluso para un ni\u00f1o caprichoso e impaciente, parece no ser as\u00ed. Celebramos el A\u00f1o Nuevo y\u2026 \u00a1zas!, ya estamos a mediados del a\u00f1o; luego vamos a trabajar, pagamos las cuentas del agua y el internet, hacemos un viaje corto, asistimos a la misa dominical y, sin habernos dado cuenta, ya hemos llegado a diciembre y hay que pensar en armar el arbolito o deprimirse por la conclusi\u00f3n de un a\u00f1o m\u00e1s, la cual nos pone m\u00e1s cerca de la misteriosa muerte. Hay excepciones, claro que s\u00ed; es decir, personas que no sienten el transcurso del tiempo as\u00ed de r\u00e1pido, pero creo que para la generalidad el tiempo se ha acelerado.
\nNo\u2026 La verdad es que el tiempo no se aceler\u00f3. Los que nos hemos acelerado somos nosotros. El tiempo sigue siendo igual, y es muy dif\u00edcil que su naturaleza pueda ser manipulada, incluso si en lo venidero Homo sapiens logra crear vida artificial, manipular la biolog\u00eda humana o ese tipo de fantaseos futuristas que son la pesadilla de unos y la esperanza de otros. Si antes un bur\u00f3crata pod\u00eda redactar para su jefe dos informes por d\u00eda, hoy, gracias a internet y el ordenador, puede elaborar ocho o diez. Aparte, debe revisar su correo electr\u00f3nico y su WhatsApp, revisi\u00f3n que hacia el final de la tarde lo deja rendido y lo hace decirse: \u201c\u00a1Qu\u00e9 r\u00e1pido se me fue el d\u00eda!\u201d. Y, lo que es peor, agrega: \u201cNo rend\u00ed lo suficiente\u2026 Ma\u00f1ana har\u00e9 m\u00e1s\u201d. He ah\u00ed el porqu\u00e9 de la sensaci\u00f3n de que el tiempo vuela.
\nEn realidad, la tecnolog\u00eda tiene ya el potencial no s\u00f3lo para hacer sentir al bur\u00f3crata como un sujeto improductivo y perezoso, sino incluso para remplazarlo y ser m\u00e1s eficiente. Esta realidad obviamente no se la siente a\u00fan en los pa\u00edses pobres, en cuyas instituciones y corporaciones todav\u00eda se trabaja \u201ca la antigua\u201d (por ejemplo, en el nuevo edificio del parlamento boliviano, una edificaci\u00f3n inteligente que nada tiene que envidiar a un edificio de parlamento de primer mundo, pero con bur\u00f3cratas trabajando todav\u00eda arcaica y rutinariamente). Es por esto que el para\u00edso o el infierno posthumano parece estar lejos todav\u00eda\u2026 No solo por las brechas que existen entre pa\u00edses ricos con tecnolog\u00edas algor\u00edtmicas ya en funcionamiento, por un lado, y estados pobres con bur\u00f3cratas ensuciando toneladas de papel, por el otro, sino tambi\u00e9n porque es posible que sean las mismas potencias tecnol\u00f3gicas las que, como hicieron en el siglo pasado con el acuerdo sobre el desarme nuclear, se impongan l\u00edmites \u00e9ticos para el uso y desarrollo de la inteligencia artificial.
\nDe todas maneras, este fen\u00f3meno origin\u00f3 una tendencia a la soledad a escala mundial, pues, aunque a nivel estatal haya diferencias econ\u00f3micas abismales, hoy decenas de millones de pobres poseen un dispositivo digital. Hace unos d\u00edas, El Pa\u00eds de Espa\u00f1a public\u00f3 una nota que dec\u00eda que las personas pasan cada vez m\u00e1s tiempo frente a una pantalla viendo un aluvi\u00f3n de noticias relevantes o de trivialidades sin sentido. Seg\u00fan los expertos, este h\u00e1bito, a diferencia de la lectura de un libro o un almuerzo familiar, genera ansiedad, depresi\u00f3n, crisis existencial o, en el mejor de los casos, sensaci\u00f3n de soledad. Los seres humanos somos cada vez m\u00e1s en n\u00famero, pero tambi\u00e9n cada vez m\u00e1s solitarios. Ahora bien, \u00bfpodr\u00edamos comparar el fen\u00f3meno de las tabletas y los tel\u00e9fonos inteligentes con el de la televisi\u00f3n, que transform\u00f3 la cultura en el Siglo XX? Tal vez en algunos aspectos, pues ambos degradan la calidad est\u00e9tica de las expresiones humanas. Pero yo sospecho que, a diferencia de la televisi\u00f3n, los tel\u00e9fonos inteligentes hacen que el ser humano se a\u00edsle m\u00e1s, pues mientras la televisi\u00f3n pod\u00eda ser vista por una familia unida, la visualizaci\u00f3n de una pantalla de iPhone corresponde solamente a una persona. Aunque esto parezca un detalle menor, pienso que es el quid de toda la situaci\u00f3n.
\nTodo esto nos lleva a la siguiente cuesti\u00f3n: \u00bfqu\u00e9 hacer frente a esta realidad?, \u00bfrechazarla? De ninguna manera; rechazar el avance de la tecnolog\u00eda ser\u00eda una causa perdida. Lo que s\u00ed est\u00e1 en nuestras manos es tratar de apartarnos al menos por un momento de tales conquistas o hacer un uso razonable de ellas. Para esto, logro identificar tres caminos: 1) la vida espiritual, 2) el consumo de buen arte y 3) la contemplaci\u00f3n de la naturaleza. (Esta \u00faltima, sin embargo, est\u00e1 en peligro de no poder realizarse si el ser humano contin\u00faa depredando los ecosistemas.)
\nDesde la moderna soledad, me atrevo a decir que no podemos hacer otra cosa que vivir el mundo que nos toc\u00f3. En su drama Cimbelino, Shakespeare aconseja a la humanidad: \u201cBrind\u00e9monos a la \u00e9poca tal como nos ans\u00eda\u201d.<\/p>\n
Ignacio Vera de Rada es profesor universitario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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