En julio de 1923, hace ya casi un siglo, Alcides Arguedas se encontraba en Chatellailon, hacia el occidente de Francia, poniendo punto final a su segundo tomo de su Historia de Bolivia, titulado Los caudillos letrados, que abarca desde la presidencia de Andr\u00e9s de Santa Cruz hasta la de Jos\u00e9 Ballivi\u00e1n. En este tomo, Arguedas se muestra \u00e1cido como siempre, pero quiz\u00e1 un tanto menos que en sus otros cuatro vol\u00famenes, pues el hecho de que Santa Cruz y Ballivi\u00e1n fueran caudillos con ciertas destrezas y virtudes \u00e9ticas, hace que el escritor de Pueblo enfermo encuentre atenuantes para que su prosa no destile los raudales de amargura que suele destilar.
\nAun as\u00ed, traza perfiles cr\u00edticos de ambos: ni el C\u00f3ndor Indio ni el vencedor de Ingavi logran cautivarlo completamente. De Santa Cruz dice que era un ambicioso, vanidoso y \u00e1vido de lujos: \u201cle gustaban los t\u00edtulos sonoros y las condecoraciones; las ceremonias llenas de etiqueta protocolar, los honores rendidos a golpe de sonaja y bombo. Su flaco era el prurito de nobleza\u201d. Con Ballivi\u00e1n no es menos incisivo: \u201cSu cultura era muy deficiente a pesar del empe\u00f1o que hab\u00eda puesto en el estudio; mas la falta de disciplina en sus labores intelectuales y el ardor con que se hab\u00eda entregado a las empresas pol\u00edticas y militares de la hora, no le dejaron tiempo para especializarse en ninguna materia [\u2026] Sin embargo, se interesaba con preferencia en los trabajos del esp\u00edritu y no perd\u00eda ocasi\u00f3n de fomentar toda suerte de empresas destinadas a enriquecer el acervo com\u00fan y elevar el nivel mental del pa\u00eds\u201d.
\nSimilares perfiles ten\u00edan los caudillos y pol\u00edticos de la Revoluci\u00f3n Nacional o incluso los de hasta hace unos cuarenta a\u00f1os. Quiero decir que no todo era tan gris. En general, eran personas que, al lado de sus miserias, pose\u00edan luces. Pues, aunque sin virtudes altruistas, seducidos por la figuraci\u00f3n y arribistas como lo fueron muchos desde la \u00e9poca colonial, varios pol\u00edticos ten\u00edan cierto grado de preparaci\u00f3n que los hac\u00eda solventes para un debate de relativa profundidad, la disquisici\u00f3n sobre temas de ciencia pol\u00edtica y la gesti\u00f3n de la cosa p\u00fablica.
\nHoy la realidad es diferente, m\u00e1s bien parecida a la que el mismo Arguedas describi\u00f3 en el quinto tomo de su gran obra de historia: La barbarie en la vida pol\u00edtica. En Bolivia hoy sobresalen la irracionalidad y el vac\u00edo de doctrinas e ideolog\u00edas. Digamos de entrada que el caudillismo, aunque sea letrado, es ya de por s\u00ed una desgracia social, pero si a \u00e9l se le suma la banalidad o la ignorancia, el peligro es peor, y eso es justamente lo que existe hoy en la pol\u00edtica boliviana, donde caudillos sin lecturas ni estudios desean gobernar y obtienen la simpat\u00eda de grandes mayor\u00edas para acceder al poder. Eso es lo que son, por ejemplo, Morales o Camacho, l\u00edderes antag\u00f3nicos que arrastran grandes muchedumbres pronunciando discursos demag\u00f3gicos y maniqueos, que dividen la realidad en dos tajadas f\u00e1ciles de digerir para las masas que los secundan. Ninguno de ellos, por ejemplo, resistir\u00eda un debate con ideas y propuestas de pa\u00eds, en el que no se midan los odios, sino la capacidad dial\u00e9ctica, creativa y propositiva.
\nLos pol\u00edticos de menor jerarqu\u00eda tampoco est\u00e1n al margen de la barbarie. \u00daltimamente se ha encontrado a un dirigente y dos legisladoras masistas y al gobernador de La Paz en completo estado de ebriedad; incluso un legislador de la oposici\u00f3n fue sorprendido por la Polic\u00eda conduciendo borracho durante estos carnavales. Esta realidad evoca aquellas bacanales que en los ambientes pol\u00edticos se desarrollaban durante el sexenio de Melgarejo. (La cultura del alcohol en la pol\u00edtica ha postergado y sigue postergando el desarrollo del pa\u00eds, y da el peor de los ejemplos a las generaciones j\u00f3venes que la ven).
\nEse Arguedas enfadado por la realidad, poco propenso a rendirse a los pies de una figura humana y poco tolerado hoy por la moda intelectual y las tendencias de izquierda, alguna vez se sinti\u00f3 realmente embelesado por una figura, tanto como para describirla solamente con laudes: Antonio Jos\u00e9 de Sucre. Sucre, al igual que Jos\u00e9 Mar\u00eda Linares, no pudo realizar mucho en su presidencia porque la peque\u00f1ez, la vulgaridad del medio lo terminaron echando del poder, y luego del pa\u00eds. De todas maneras, su huella queda como colosal arquetipo frente al raquitismo \u00e9tico e intelectual que hoy hace de las suyas en el ambiente pol\u00edtico boliviano. De esta manera se refer\u00eda al Gran Mariscal de Ayacucho el denostado autor de La Danza de las sombras: \u201cAdministra con perfecta regularidad, se preocupa de la cosa com\u00fan, vigila, manda y ordena con la puntualidad y circunspecci\u00f3n de un gentleman sin buscar nunca ventajas para s\u00ed, con un desprendimiento hasta hoy jam\u00e1s superado, austero, altivo y generoso. As\u00ed pasa por Bolivia, y por eso su ejemplo constituir\u00e1 siempre en el pa\u00eds el tipo ideal de gobernante\u201d.<\/p>\n
Ignacio Vera de Rada es profesor universitario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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