El sensacionalismo y las fake news no son fen\u00f3menos nuevos. Existen desde hace siglos. Por ejemplo, se tiene evidencias de que las noticias falsas y la chismograf\u00eda en torno a la reina Mar\u00eda Antonieta ya invad\u00edan los tinteros y papeles durante los tiempos de la Revoluci\u00f3n francesa. Es que la curiosidad por lo turbio, la afici\u00f3n al morbo y las intrigas de la vida privada del otro han estado casi siempre presentes no solo en el boca a boca de las personas, sino tambi\u00e9n en el material impreso.
\nLo que s\u00ed cambi\u00f3 a trav\u00e9s del tiempo fueron los conceptos de cultura, el acceso al conocimiento y la educaci\u00f3n y las formas de hacer pol\u00edtica, elementos que no podr\u00edan no haber afectado a la labor period\u00edstica e informativa. Y haciendo las sumas y las restas, el cambio de todas estas esferas afect\u00f3 mucho m\u00e1s negativa que positivamente al periodismo: lo traslad\u00f3 del \u00e1mbito serio en el que generalmente estaba, al del entretenimiento y la diversi\u00f3n. El fen\u00f3meno en la actualidad, si bien planetario, afecta mucho m\u00e1s al periodismo de las sociedades cuyos pa\u00edses son del tercer mundo, y m\u00e1s todav\u00eda a aquel en cuya cultura pol\u00edtica penetr\u00f3 el populismo.
\nEl populismo es un corrosivo letal para la seriedad, el m\u00e9todo, la responsabilidad y la est\u00e9tica. En Bolivia, ingres\u00f3 definitivamente con la Revoluci\u00f3n Nacional del 52, y no es casual que a partir de ese evento muchos buenos escritores y medios informativos que hac\u00edan una labor laudable sufrieran el efecto aplastante del rodillo movimientista. Ejemplos hay muchos. Uno puede ser el antiguo peri\u00f3dico La Raz\u00f3n, en cuyas columnas firmaban plumas de prestigio mundial, como la de Ortega y Gasset. A partir de ese momento, la informaci\u00f3n sufri\u00f3 la censura y vir\u00f3 no solo hacia la alabanza acr\u00edtica del r\u00e9gimen, sino tambi\u00e9n hacia la publicaci\u00f3n de noticias ligeras, para el mero entretenimiento.
\nHoy, con el fen\u00f3meno MAS muy vivo todav\u00eda, esa influencia populista no ha cambiado. Los medios de informaci\u00f3n, sobre todo los televisivos, son plataformas que ofrecen diversi\u00f3n (en el m\u00e1s vulgar sentido que tiene este t\u00e9rmino) y no canales de transmisi\u00f3n de informaci\u00f3n. Los programas matutinos y vespertinos, generalmente dedicados a la cocina y los chismes de far\u00e1ndula, nada aportan al sentido cr\u00edtico \u2014m\u00e1s bien lo destruyen\u2014, y los de la noche, generalmente de noticias y reportajes pol\u00edticos, en vez de indagaciones sobre los asuntos estructurales que afectan al desarrollo del pa\u00eds, son coberturas de las superficialidades en las que andan metidos los pol\u00edticos y dirigentes c\u00edvicos. Lo que se ve en los canales nacionales por la noche es generalmente a dos diputados contrincantes pele\u00e1ndose, como en una ri\u00f1a de gallos, con un presentador al medio de la pantalla que \u00fanicamente habla para poner fin al tiempo que los legisladores tienen para pronunciar su verdad.
\nA todo esto, hay que agregar la guerra sin cuartel en la que est\u00e1n hoy combatiendo los medios de informaci\u00f3n, y ahora s\u00ed me refiero tambi\u00e9n a los peri\u00f3dicos y radios. Para el ciudadano com\u00fan, es muy dif\u00edcil saber lo que sucede realmente en Bolivia porque casi todos los periodistas est\u00e1n alineados militantemente en uno de los dos relatos pol\u00edticos, apadrinados por una de las dos Bolivias enfrentadas. De todas formas, esa informaci\u00f3n interesada y tendenciosa resulta divertida, entretiene, porque el lector, televidente o radioyente encuentra en ella un relato minucioso y detallado de la politiquer\u00eda cotidiana y ratifica sus prejuicios. Y, por todo esto, ese periodismo se vende f\u00e1cil.
\nEsto \u00faltimo es muy relevante, porque sabe Dios qu\u00e9 le suceder\u00eda al medio que pretendiera, de un d\u00eda para el otro, dedicar sus columnas exclusivamente a la informaci\u00f3n seria, profunda, contrastada y reflexiva. Es muy probable que sus clientes lo terminar\u00edan dejando para hacerse consumidores de otro, del que sigua divirtiendo y no lo interpele, del que no lo provoque a discernir y lo siga manteniendo en su lugar de comodidad. As\u00ed, pues, el mentado medio ingresar\u00eda en una grave crisis financiera y terminar\u00eda cerr\u00e1ndose.
\n\u00bfC\u00f3mo enfrentar esta situaci\u00f3n? Con educaci\u00f3n y la labor cr\u00edtica de los intelectuales. Pero, como ocurre en el periodismo, hay intelectuales buenos y no tan buenos. Porque en realidad el intelectual que m\u00e1s sirve a la causa de la libertad es el que propone rutas diferentes, contribuye con ideas nuevas y es creativo, est\u00e1 siempre en conflicto con su medio y las circunstancias sociales y rema contra la corriente general o tradicional. Y lamentablemente muchas de las plumas independientes que hoy escriben y piensan Bolivia han cedido al embrujo maniqueo de los dos relatos que quieren ser impuestos en el ambiente social, el cual yo creo que ser\u00e1 exactamente el mismo que se sentir\u00e1 en las campa\u00f1as electorales previas al bicentenario de Bolivia.<\/p>\n
Ignacio Vera de Rada es profesor universitario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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