En los \u00faltimos d\u00edas se desat\u00f3 una controversia por el rechazo del presidente de la Asociaci\u00f3n de Conjuntos Folcl\u00f3ricos de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya, a la participaci\u00f3n de los famosos \u201cincas\u201d Franco de la Cuenca y Alejandro Ledezma en el Carnaval orure\u00f1o. Para Quispaya, la entrada tiene \u00abconnotaci\u00f3n religiosa y devocional a la virgen\u00bb y por ello, no consideran a figuras p\u00fablicas. Adem\u00e1s, dijo que hubo una distorsi\u00f3n en la esencia de la danza en el que particip\u00f3 la pareja durante el Gran Poder.<\/p>\n
\u00bfDoble moral? Para la historiadora Sayuri Loza, todo apunta que s\u00ed. Considera que \u201cas\u00ed somos los bolivianos, somos muy de rasgarse las vestiduras en cuestiones que no tienen sentido, pero en las cuestiones m\u00e1s importantes nos hacemos a la gallinita ciega, cerramos los ojos\u201d.<\/p>\n
La historiadora explica que en 1904 y 1906, el municipio de Oruro demand\u00f3 que los bailarines participen de la entrada del Carnaval sin estar ebrios y con vestimenta decente, es decir, sin mostrar desnudez por fe y respeto a la Virgen del Socav\u00f3n, pero con los a\u00f1os, esto cambi\u00f3.<\/p>\n
\u201cEl problema es que con los a\u00f1os y la modernidad poco se ha respetado esto, vemos en el Carnaval de Oruro escotes, minifaldas, que en lo personal est\u00e1 bien, porque ya somos una sociedad muy sexualizada, es inevitable por desgracia y aunque se ha tratado de normar no se logra\u201d, expone Loza a Urgente.bo.<\/p>\n
Explica que no hay una concordancia entre las reglas y lo que ocurre; por ello, pese a que no se puede llegar ebrio donde la Virgen, la gente lo hace y no hay sanciones.<\/p>\n
\u201cMuchos dicen que aunque el Carnaval de Oruro se ha declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Unesco (el 2008), poco se ha hecho para mejorar las circunstancias de los visitantes, de los ni\u00f1os y de toda la gente que quiere disfrutar de este despliegue\u201d, menciona.<\/p>\n
IRON\u00cdA<\/strong><\/p>\n La prohibici\u00f3n a la participaci\u00f3n de los \u201cincas\u201d en el Carnaval ha desatado comentarios a favor y en contra en redes sociales. La gente considera que muchos tambi\u00e9n distorsionaron los trajes de las danzas; y cuestionan: si se busca preservar la \u00abconnotaci\u00f3n religiosa y devocional a la virgen\u201d \u00bfpor qu\u00e9 hay borrachera?<\/p>\n \u201cSaquen tambi\u00e9n a los hermanos Gal\u00e1n, a las machas de caporal, a las mini polleras que muestran todo, entre otros, estos distorsionan las vestimentas\u201d, opin\u00f3 una internauta.<\/p>\n \u201cSi realmente bailan por devoci\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 tanta borrachera? O sea devoci\u00f3n a la virgen o al trago\u201d, mencion\u00f3 otra persona.<\/p>\n Entonces, para la historiadora, es ir\u00f3nico que los famosos \u201cincas\u201d Franco de la Cuenca y Alejandro Ledezma tengan prohibido su participaci\u00f3n en la entrada del Carnaval porque se les acusa de algo que otros tambi\u00e9n incurren.<\/p>\n \u201cResulta ir\u00f3nico que se les proh\u00edba el ingreso a los incas (\u2026) se habla de que son imp\u00fadicos, si vemos la entrada, hemos visto la comparsa de tobas el a\u00f1o pasado, ya b\u00e1sicamente las chicas est\u00e1n en traje de ba\u00f1o y no ha habido sanci\u00f3n\u201d, menciona.<\/p>\n Otro reclamo que Quispaya hizo a Alejandro y Franco es que habr\u00edan distorsionado el traje t\u00edpico del inca en la entrada del Gran Poder. Aunque para la historiadora, esto tiene algo de cierto,\u00a0 destaca que no se hizo saber lo mismo sobre los trajes ajustados de las \u00f1ustas o la pollera en la misma danza.<\/p>\n \u201c\u00bfC\u00f3mo vamos a hablar de la pollera si en el incario no exist\u00eda la pollera? Ya hay distorsi\u00f3n en la danza misma porque as\u00ed son los tiempos y as\u00ed es la cultura (\u2026) decirles cosas como que \u02c8no tienen fe\u02c8, \u02c8no est\u00e1n a la altura\u02c8 me parece una exageraci\u00f3n y por desgracia muestra la incapacidad que tienen de comunicar la Federaci\u00f3n de Conjuntos Folcl\u00f3ricos (\u2026) demuestra la falta de organizaci\u00f3n que existe en el Carnaval de Oruro, que es un orgullo nacional\u201d, cuestiona.<\/p>\n Analiza que la gente que tiene fe y devoci\u00f3n en el Carnaval lo demuestra \u00a0sin excesos de alcohol, respeta el recinto sagrado donde est\u00e1 la virgen, no es violenta, baila con energ\u00eda, se alista para la cita y cumple con las reglas.<\/p>\n \u201cHay esa doble moral, creo yo, que el Carnaval de Oruro no aprende a equilibrar y no busca una mejor forma de juzgar, de manejar su institucionalidad va a ser siempre cuestionado y criticado, no est\u00e1 manejando bien\u201d, puntualiza. (Oruro, Urgente.bo)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En los \u00faltimos d\u00edas se desat\u00f3 una controversia por el rechazo del presidente de la Asociaci\u00f3n de Conjuntos Folcl\u00f3ricos de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya, a la participaci\u00f3n de los famosos \u201cincas\u201d Franco de la Cuenca y Alejandro Ledezma en el Carnaval orure\u00f1o. Para Quispaya, la entrada tiene \u00abconnotaci\u00f3n religiosa y devocional a la virgen\u00bb y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":136409,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-136408","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-nacional"],"acf":{"antetitulo":""},"yoast_head":"\n