No hay clarividencia de por medio, como aquella de personas que por estas fechas se dedican a predecir el futuro a trav\u00e9s del tarot y otras pr\u00e1cticas esot\u00e9ricas, ni mucho menos intenci\u00f3n de aspirar a alguna virtud adivinatoria, porque solo hay que voltear de reojo hacia atr\u00e1s para saber que, en Bolivia en materia de pol\u00edtica, nada ha cambiado desde su fundaci\u00f3n, e incluso desde antes de la creaci\u00f3n de la rep\u00fablica.
\nMuy cerca del primer cuarto de este siglo, los deseos de mejores rumbos para el pa\u00eds no pasan de ser palabras que ni traducen el sentimiento de los que las expresan, ni m\u00ednimamente se materializan, dejando siempre mal parados a los ingenuos que creen que solo sus buenas vibras, combinadas con alg\u00fan don de ilusionista, son suficientes para que con un simple \u201creseteo\u201d del calendario al primer d\u00eda de enero, las cosas van a cambiar sustancialmente para mejor.
\nUn muy relativo liberalismo hizo que el periodo 1900-1920 fuera de los m\u00e1s amargos de la democracia formal, porque fue el escenario en que se represent\u00f3 la comedia que escond\u00eda todas las violaciones a los derechos que enarbola el verdadero liberalismo. El racismo de los blancos hacia los indios era m\u00e1s que evidente. Los derechos ciudadanos no estaban respetados m\u00e1s que en el papel. El ejercicio al voto era un derecho absolutamente restringido por razones de color de piel, de sexo y de clase, lo que redund\u00f3 en abyectos fraudes.
\nNo se puede negar que la Revoluci\u00f3n de 1952 fue un hecho hist\u00f3rico que deline\u00f3 una Bolivia de antes y una posterior, y un hecho que, comprendido sin fanatismos, fue producto de la germinaci\u00f3n de muchos anteriores a\u00f1os. Quiz\u00e1 fue el sexenio que le antecedi\u00f3, el referente m\u00e1s reconocido para la explosi\u00f3n de una bomba cuya mecha se iba consumiendo en realidad desde el mism\u00edsimo Alto Per\u00fa. Y es que esos a\u00f1os, inaugurados con el cruel asesinato de Gualberto Villarroel, la visibilizar\u00edan de un momento (en la historia) que devino un radicalismo de los trabajadores mineros sindicalizados e inspirados en un trotskismo embanderado por el POR, que postulaba un gobierno obrero-campesino con total prescindencia de la clase media y burgues\u00eda. Del trotskismo hoy no queda nada m\u00e1s que la enunciaci\u00f3n en algunos grup\u00fasculos so\u00f1adores que durante algunas d\u00e9cadas creyeron en esa tendencia radical del comunismo, cuyo fracaso total est\u00e1 en las p\u00e1ginas de la historia.
\nLa alternancia de periodos \u201cdemocr\u00e1ticos\u201d, con dictaduras unas m\u00e1s desp\u00f3ticas que otras, en todo caso, nos pinta un retrato de la institucionalidad en Bolivia, de la que los bolivianos no tenemos por qu\u00e9 sentirnos orgullosos. Es decir que gobiernos elegidos en las urnas casi siempre fueron fruto del poder hegem\u00f3nico detentado por paternalismos ejercidos en los niveles de decisi\u00f3n pol\u00edtica, de manera tal que, m\u00e1s all\u00e1 de alg\u00fan respeto por ciertas libertades ciudadanas, los grados de corrupci\u00f3n (cuya ausencia es un presupuesto sustancial para la vigencia de una aut\u00e9ntica democracia) y las diferencias en algunos \u00e1mbitos de las libertades consagradas por el derecho internacional, fueron pr\u00e1cticamente imperceptibles.
\nEntonces, inscribi\u00e9ndome en esa escuela del positivismo, que nos ense\u00f1a que todo conocimiento deriva de la experiencia, no s\u00e9 cu\u00e1l ser\u00eda la raz\u00f3n para pensar, siquiera para complacencia de los lectores \u2014como suele ocurrir con los videntes de profesi\u00f3n\u2014, que este nuevo a\u00f1o nos deparar\u00e1 una nueva forma de hacer pol\u00edtica o un nuevo estilo de practicar la democracia, que, dicho sea de paso, en los \u00faltimos diecis\u00e9is a\u00f1os ojal\u00e1 hubiera sufrido un estancamiento, sino que ha retrocedido a esos luctuosos a\u00f1os del primer gobierno del MNR. Hoy no hay campos de concentraci\u00f3n ni se sabe de torturas que dejaron las traum\u00e1ticas memorias hist\u00f3ricas de encono entre los esbirros del MNR y los ultraderechistas de FSB, pero tenemos una justicia de operadores sometidos al gobierno, un Defensor del Pueblo que responde a los intereses de sus electores, una transgresi\u00f3n inhumana de los derechos fundamentales, una corrupci\u00f3n que alcanz\u00f3 niveles estratosf\u00e9ricos y un partido de gobierno que, durante el a\u00f1o que se fue, desnud\u00f3 su pobreza ideol\u00f3gica para exhibirse sin ning\u00fan ropaje, tal como es; en pocas palabras, un conglomerado de dirigentes que solo buscan poder. La democracia se ejerce por una escala de valores que debe observarse no solamente por quien est\u00e1 en funci\u00f3n de gobierno. Esa responsabilidad tambi\u00e9n le compete a quienes hacen oposici\u00f3n, y la nuestra\u2026 bueno, pr\u00e1cticamente no existe.<\/p>\n
Augusto Vera Riveros es jurista y escritor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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