Se acepta que la calidad de la educaci\u00f3n es multideterminada, y que algunas de sus causas fundamentales est\u00e1n fuera del sistema educativo. Recibir una educaci\u00f3n de calidad, representa adquirir las competencias y los conocimientos necesarios para asegurar el reconocimiento y el respeto permanente a todos los derechos humanos. La calidad del sistema educativo es la cualidad que resulta de la integraci\u00f3n de las dimensiones de pertinencia, relevancia, eficacia interna, eficacia externa, impacto, suficiencia, eficiencia y equidad.<\/p>\n
CALIDAD EDUCATIVA TRADICIONAL
\nEl \u201cInforme Delors\u201d de la Unesco, de 1996, subraya que la educaci\u00f3n tiene como fundamento cuatro grandes pilares o aprendizajes: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a convivir con los dem\u00e1s, y aprender a ser. Todo esto significa que la calidad educativa no resulta de los logros de excelencia de una sola de sus \u00e1reas. Tal parcialidad de las pruebas evaluativas afecta al resultado, por m\u00e1s que la escuela tenga un espectro m\u00e1s amplio de expectativas en cuanto a su calidad, y por m\u00e1s que esos limitados indicadores puedan dar alguna idea de niveles de calidad objetiva y dar pie a correlaciones con otros \u00edndices educativos o con causales que la producen. Correlaciones y causales que, por otro lado, suelen ser muy \u00fatiles en la diagramaci\u00f3n de las pol\u00edticas educativas.<\/p>\n
CALIDAD EDUCATIVA TOTAL
\nLa \u201cequidad\u201d en educaci\u00f3n tiene que ver, en general, con la igualdad de oportunidades y con el respeto por la diversidad. Pero esta \u00abequidad\u00bb educativa, m\u00e1s que \u00abigualdad aritm\u00e9tica\u00bb, es \u00abigualdad proporcional\u00bb, ya que tiene en cuenta la asignaci\u00f3n de sus recursos a los m\u00e1s desprotegidos y d\u00e9biles del Sistema Educativo, que son los pobres y los sectores marginales de la sociedad. En ese sentido la b\u00fasqueda de calidad educativa \u201cimplica justicia\u201d. Esta \u201cjusticia\u201d, para ser plena, debe focalizar acciones a favor de los m\u00e1s pobres en dos l\u00edneas complementarias. La primera es la que provee \u201crecursos materiales\u201d para posibilitar la ense\u00f1anza-aprendizaje de esos sectores pauperizados de la poblaci\u00f3n, como pueden ser los recursos de infraestructura, de materiales did\u00e1cticos, los refuerzos alimentarios, la vestimenta, la salud, etc. La segunda es la que provee \u00abrecursos formales\u00bb, que son m\u00e1s importantes a\u00fan que los anteriores, ya que ata\u00f1en al apoyo directo de las propias pr\u00e1cticas pedag\u00f3gicas que tienen lugar en ese marco.
\nDe nada valdr\u00eda enviar libros de lectura (recursos materiales) a esos sectores, si no se proporcionara a los maestros los medios did\u00e1ctico-pedag\u00f3gicos \u201crecursos formales\u201d que son imprescindibles para que los alumnos puedan progresar en la lectura comprensiva de esos textos. Si no se les facilita esta \u00faltima ayuda las estad\u00edsticas mentir\u00e1n, porque el auxilio material no basta para elevar el nivel cultural de la poblaci\u00f3n. Y tambi\u00e9n ser\u00eda del todo irracional promover escuelas de \u201c\u00abalta calidad\u201d en funci\u00f3n de sus elevados ingresos, como hacen algunos, sin ver o sin querer ver que al lado hay escuelas que no pueden alcanzar un m\u00ednimo de calidad por lo reducido de su presupuesto, ni siquiera pueden proveerse de lo m\u00ednimo requerido para su equipamiento tecnol\u00f3gico. El requisito es, pues, aspirar a una escuela de calidad integral para todos. Y este principio no vale \u00fanicamente para la pol\u00edtica educacional del Estado, sino que debe tener vigencia en la sociedad civil y entre los particulares.<\/p>\n
CALIDAD INTEGRAL
\nNuestra idea de calidad educativa integral, como hemos visto, incorpora a la equidad, que es un valor, pero tambi\u00e9n a los restantes valores en su m\u00e1s completa amplitud y profundidad. No se debe olvidar que los valores son tanto \u201cextensivos\u201d, es decir, que alcanzan a los m\u00e1s diversos aspectos de la realidad, como \u201cintensivos\u201d, o sea, que poseen un grado de profundidad dependiente de la comprensi\u00f3n y de la preferencia humana que los constituye.
\nFormar en valores tiene una trascendencia que va m\u00e1s all\u00e1 de la escuela. No se forma para pasar un examen, sino para la vida. Una educaci\u00f3n de calidad en valores debe plasmar la vida de las y los ni\u00f1os, de los adolescentes, de los j\u00f3venes, del hombre y de la mujer, asumi\u00e9ndolos siempre como personas en el sentido m\u00e1s profundo de su significaci\u00f3n espiritual, es decir, dotados de la dignidad de ser libres y revestidos desde dentro por las virtudes m\u00e1s insignes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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