\u201cLa pol\u00edtica es un arte y una ciencia muy compleja y muy dif\u00edcil. Una de las mayores fortunas que puede tener un pa\u00eds es contar con pol\u00edticos de altura y de gran visi\u00f3n\u201d, ha escrito el sacerdote de origen espa\u00f1ol, autor de varios libros y docente de la Universidad Cat\u00f3lica Boliviana, Gregorio Iriarte (1).
\nSer\u00eda lo ideal, por el bien com\u00fan. Por una convivencia armoniosa, que signifique paz, entendimiento y prosperidad. Por la construcci\u00f3n de un futuro mejor, que redunde por el bienestar de nuestros hijos y nietos. Pero las cosas no siempre adquieren ese tono. En consecuencia: se ha incurrido, en reiteradas ocasiones, por extrav\u00edos de los pol\u00edticos, en retrocesos, en el l\u00edmite de la barbarie.
\nSe perdi\u00f3, en este marco, la sensatez, en deterioro de la paz social, productiva. De la tranquilidad que alimenta sue\u00f1os y proyectos. De la actividad exportadora, que genera divisas. Se ha promovido el desencuentro y estimulado las acciones de intemperancia. Al extremo que hordas, estipendiadas, cercaron ciudades. Agredieron a sus pobladores, entre j\u00f3venes y mayores. Conminaron, a los nacidos en esta tierra, que abandonen Bolivia. Sectores que afirmaron ser propietarios \u00fanicos del territorio patrio. Y otros dislates.
\nBolivia, sea oportuno aclarar, es patrimonio de todos quienes nacieron en su seno y no de un determinado grupo social. Todos, nos referimos a los coterr\u00e1neos del oriente y occidente, tienen la obligaci\u00f3n de preservarla. Aunar esfuerzos, asimismo, por su engrandecimiento. Ac\u00e1 no tiene cabida, de ninguna manera, la fragmentaci\u00f3n.
\nConvirtieron Bolivia en una regi\u00f3n donde se impuso la fuerza. Donde la raz\u00f3n no ten\u00eda posibilidades de sobrevivir. No eran admitidas las diferencias pol\u00edtico-ideol\u00f3gicas. Se abr\u00edan y abarrotaban las mazmorras, con quienes difer\u00edan. Se atentaban contra domicilios particulares. Se persegu\u00eda y amenazaba con la c\u00e1rcel al adversario. Sin tomar en cuenta que el pa\u00eds, en octubre de 1982, super\u00f3 los vestigios de la barbarie, con la recuperaci\u00f3n del sistema de libertades. Aquel r\u00e9gimen pol\u00edtico, que ejecutaron los autoritarios, fue desechado por la voluntad popular, en heroicas jornadas de lucha. Por el hecho que desconoc\u00eda los principios intr\u00ednsecos de la democracia. Pisoteaba los derechos humanos y acallaba la voz disidente. Y se torturaba.
\nLa democracia \u201cse traduce en un conjunto de libertades, derechos y garant\u00edas que el pueblo boliviano las considera esenciales: libertad del movimiento obrero y sindical, desenvolvimiento irrestricto de los partidos pol\u00edticos, autonom\u00eda universitaria, libre discusi\u00f3n de los temas pol\u00edticos, sociales, econ\u00f3micos y culturales, el respeto a la vida, al trabajo y a la cultura, y, en fin, las garant\u00edas elementales para vivir, actuar y pensar sin miedo. El gobierno que respeta estas libertades, derechos y garant\u00edas, es democr\u00e1tico\u201d, afirma el reconocido economista y ex rector de nuestra Superior Casa Estudios, UMSA, Pablo Ramos S\u00e1nchez (2).
\nEn suma: los pol\u00edticos tendr\u00edan que despojarse de sus intereses particulares y mezquinos.<\/p>\n
NOTAS
\n(1) Gregorio Iriarte: \u201cAn\u00e1lisis cr\u00edtico de la realidad\u201d. Talleres Gr\u00e1ficos de Colorgraf Rodr\u00edguez, Cochabamba \u2013 Bolivia, 1996. P\u00e1g. 298.
\n(2) Pablo Ramos S\u00e1nchez: \u201cSiete a\u00f1os de econom\u00eda boliviana\u201d. Editorial de la UMSA, La Paz \u2013 Bolivia, 23 de junio de 1980. P\u00e1g. 74.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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