{"id":119938,"date":"2022-11-03T05:26:49","date_gmt":"2022-11-03T09:26:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/?p=119938"},"modified":"2022-11-03T05:26:49","modified_gmt":"2022-11-03T09:26:49","slug":"la-mineria-y-el-agronegocio-en-la-invasion-a-tierras-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/2022\/11\/03\/la-mineria-y-el-agronegocio-en-la-invasion-a-tierras-indigenas\/","title":{"rendered":"La miner\u00eda y el agronegocio en la invasi\u00f3n a tierras ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"

\u201cLos invasores dicen que quieren las tierras. Pero desde mi \u00f3ptica, quieren algo m\u00e1s que las tierras. Pretenden terminar con los pueblos ind\u00edgenas, con los [ind\u00edgenas] aislados. No vamos a permitir que esto suceda\u201d. Estas fueron las palabras de Bitat\u00e9, l\u00edder ind\u00edgena del pueblo Uru-Eu-Wau-Wau, en el documental O Territ\u00f3rio<\/em>, que denuncia las constantes invasiones a la Terra Ind\u00edgena Uru-Eu-Wau-Wau, en el estado de Rondonia, en la regi\u00f3n norte de Brasil.<\/p>\n

Rodeado por ciudades y \u00e1reas de deforestaci\u00f3n, ese territorio de casi 2.000 hect\u00e1reas de selva preservada es habitado por nueve pueblos, incluidos cuatro pueblos aislados (sin ning\u00fan contacto con la sociedad). La pel\u00edcula atestigua los avances sobre tierras ind\u00edgenas ya homologadas y tambi\u00e9n la defensa de los pueblos originarios contra amenazas tales como la deforestaci\u00f3n, los incendios, la frontera agr\u00edcola, la miner\u00eda y las acciones de apropiadores de tierras. Dirigido por Alex Pritz y coproducido por ind\u00edgenas del pueblo Uru-Eu-Wau-Wau, el documental gan\u00f3 en las categor\u00edas \u201cPremio del P\u00fablico\u201d y \u201cPremio Especial del Jurado para Arte Documental\u201d en el Festival Sundance de Cine 2022.<\/p>\n

\u201cSe hace bastante dif\u00edcil hablar de la Amazonia, de la miner\u00eda y de los pueblos ind\u00edgenas, pues esto remite a las persecuciones, a las amenazas de muerte y al asesinato de activistas. La invasi\u00f3n de las tierras ind\u00edgenas lleva all\u00ed a los madereros, a los garimpeiros, a los cazadores y a los pescadores, y tambi\u00e9n las drogas, la prostituci\u00f3n y mucha deforestaci\u00f3n. Para defenderse de las invasiones y contra todos estos problemas, los ind\u00edgenas aprendieron a comunicarse y documentar las acciones por la v\u00eda audiovisual, aparte de formar el grupo de guardianes que protegen la selva\u201d, dijo Ivaneide Bandeira Cardozo, historiadora, indigenista y una de las protagonistas de la pel\u00edcula O Territ\u00f3rio<\/em>.<\/p>\n

Bandeira Cardozo particip\u00f3 en el tercer evento de la serie intitulada \u201cLa Amazonia en im\u00e1genes y movimiento: las historias del extractivismo amaz\u00f3nico registradas por las lentes de documentales brasile\u00f1os\u201d, organizado por la FAPESP.<\/p>\n

La propuesta de debate parti\u00f3 de investigadores que integran el proyecto \u201cDespu\u00e9s de las hidroel\u00e9ctricas. Los procesos sociales y ambientales que, tras la construcci\u00f3n de las centrales de Belo Monte, Jirau y Santo Antonio en la Amazonia Brasile\u00f1a\u201d, coordinado por el profesor de la Universidad de Campinas Emilio Moran y apoyado por la FAPESP en el marco del programa Sao Paulo Excellence Chair (SPEC).<\/p>\n

El documental O Territ\u00f3rio<\/strong> narra ese conflicto entre ind\u00edgenas e invasores partiendo de dos puntos de vista. La parte ind\u00edgena, de defensa de la selva, fue documentada por los propios miembros del pueblo Uru-Eu-Wau-Wau, quienes desde hace algunos a\u00f1os han venido estudiando en el campo audiovisual y de la comunicaci\u00f3n como parte de la estrategia tendiente proteger sus tierras. En tanto, la parte de los invasores fue grabada por el equipo no ind\u00edgena del director Alex Pritz.<\/p>\n

\u201cLa pel\u00edcula contiene im\u00e1genes de los ataques de invasores desde la mirada del pueblo ind\u00edgena y tambi\u00e9n de la de los invasores. Me parece que es importante escuchar a los invasores para entender c\u00f3mo piensan y cu\u00e1les son sus motivaciones\u201d,<\/em> afirma.<\/p>\n

La indigenista comenta que desde hace algunos a\u00f1os los ind\u00edgenas han venido enviado las im\u00e1genes de las invasiones a la Fundaci\u00f3n Nacional Ind\u00edgena (Funai) y al Ministerio P\u00fablico con el objetivo de iniciar acciones. \u201cPor desdicha, en los \u00faltimos seis a\u00f1os esas invasiones han aumentado mucho. Los Catastros Ambientales Rurales [CAR] han venido utiliz\u00e1ndose para promover esas invasiones. La Terra Ind\u00edgena Uru-Eu-Wau-Wau cuenta con 1.400 Catastros Ambientales Rurales ilegales, que sirven precisamente para impulsar las invasiones\u201d, denuncia.<\/p>\n

El a\u00f1o pasado, un relevamiento del Ministerio P\u00fablico dado a conocer por CNN Brasil, constat\u00f3 la existencia de 9.986 propiedades rurales inscritas en el CAR en \u00e1reas superpuestas a tierras ind\u00edgenas. Esta difusi\u00f3n se concret\u00f3 precisamente cuando el Supremo Tribunal Federal (STF), la Corte Suprema de Brasil, juzg\u00f3 el denominado marco temporal de tierras ind\u00edgenas para determinar si los pueblos originarios tienen derecho al usufructuar \u00fanicamente las \u00e1reas que afirman que pertenecieron a sus antepasados y que ya ocupaban cuando se promulg\u00f3 la Constituci\u00f3n Federal, el 5 de octubre de 1988, o si ese derecho se extiende tambi\u00e9n a tierras ocupadas despu\u00e9s de esa fecha. Ese juicio sigue suspendido y ha salido de la agenda del STF.<\/p>\n

De acuerdo con o Instituto Socioambiental, el territorio fue declarado como de posesi\u00f3n permanente de los ind\u00edgenas en 1985, una medida revocada en 1990 por el presidente Jos\u00e9 Sarney. La Terra Ind\u00edgena Uru-Eu-Wau-Wau qued\u00f3 nuevamente homologada por decreto del entonces presidente Fernando Collor de Mello en 1991.<\/p>\n

Seg\u00fan Bandeira Cardozo, el documental constituye una forma de que los ind\u00edgenas le muestren al mundo el tipo de violencia y los conflictos que vivencian en sus territorios. \u201cEste documental ahonda en la cuesti\u00f3n de la apropiaci\u00f3n de tierras, sumamente ligada a diversos incentivadores y vectores de la invasi\u00f3n, que son los pol\u00edticos que fomentan la flexibilizaci\u00f3n de leyes y usan las tierras ind\u00edgenas y las unidades de conservaci\u00f3n como moneda de cambio por votos. Aparte de los pol\u00edticos en los \u00e1mbitos legislativos y ejecutivos, est\u00e1n tambi\u00e9n los grandes empresarios que suministran las condiciones financieras y de estructura para que los peque\u00f1os empresarios invadan esas tierras\u201d, dijo.<\/p>\n

Si bien las invasiones han sido documentadas y difundidas por los miembros del pueblo Uru-Eu-Wau-Wau, este conflicto adquiri\u00f3 mayor visibilidad con ese documental premiado. \u201cLa pel\u00edcula se vio en todo el mundo y pas\u00f3 a presionar al gobierno, incluso para arrestar al responsable de la muerte de Ari Uru-Eu-Wau-Wau durante el rodaje, quien fue asesinado precisamente porque era un guardi\u00e1n de la selva\u201d, dijo.<\/p>\n

 <\/p>\n

C\u00d3MO PIENSAN LOS MINEROS Y LOS GARIMPEIROS<\/strong><\/p>\n

En otra conferencia durante el seminario, Bruno Milanez, docente del Programa de Posgrado en Geograf\u00eda y en el Departamento de Ingenier\u00eda de Producci\u00f3n y Mec\u00e1nica de la Universidad Federal de Juiz de Fora (en el estado de Minas Gerais), afirm\u00f3 que la presi\u00f3n que se vive en las tierras ind\u00edgenas y en las unidades de conservaci\u00f3n constituye un problema complejo y que la sociedad en general debe entender mejor.<\/p>\n

\u201cLa miner\u00eda, la miner\u00eda ilegal y la labor de los garimpeiros, por ejemplo, son ejercidas por grupos distintos que tienen cada vez m\u00e1s poder pol\u00edtico. Para contraponerse a esas fuerzas es importante que la sociedad se percate de c\u00f3mo todo eso est\u00e1 asociado. La producci\u00f3n audiovisual puede comunicar la complejidad de este problema y mostrarle a la sociedad que no existe una soluci\u00f3n f\u00e1cil. Existen soluciones sumamente dif\u00edciles. Es fundamental que la sociedad tome conocimiento de esta destrucci\u00f3n ambiental, social y cultural que la miner\u00eda y que los garimpeiros est\u00e1n llevando a cabo\u201d, dijo.<\/p>\n

\u201cLa miner\u00eda ilegal en Brasil actualmente est\u00e1 extrapolando la labor exclusiva de los garimpeiros en s\u00ed misma, y existe una relaci\u00f3n cada vez mayor con el narcotr\u00e1fico, con el tr\u00e1fico de armas y con las bandas paramilitares de la regi\u00f3n sudeste del pa\u00eds. Vemos a la delincuencia organizada que encuentra en la miner\u00eda una forma alternativa de actividad y una forma mucho f\u00e1cil de lavar dinero\u201d,<\/em> a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n

El investigador explic\u00f3 que la deforestaci\u00f3n que la miner\u00eda y los garimpeiros causan posee una l\u00f3gica distinta a la que provoca la producci\u00f3n agropecuaria. \u201cEl desmonte causado por la producci\u00f3n agropecuaria se ubica en lo que denominamos como el arco de la deforestaci\u00f3n, un \u00e1rea situada al sur y al sudeste de la Amazonia, que avanza gradualmente. Los garimpeiros y la miner\u00eda van en busca de las reservas ind\u00edgenas: tienden a causar la deforestaci\u00f3n en \u00e1reas sumamente preservadas. Gracias a las facilidades de transporte asociadas a las pistas de aterrizaje clandestinas, abren claros en \u00e1reas antes impenetrables donde viv\u00edan comunidades ind\u00edgenas aisladas. La miner\u00eda posee esa capacidad de llegar a \u00e1reas aisladas\u201d, dijo.<\/p>\n

Y es precisamente alrededor de las tierras ind\u00edgenas de la Amazonia, en \u00e1reas de acci\u00f3n de garimpeiros legales o ilegales donde hay grandes y medianas empresas operando.<\/p>\n

\u201cLos medios de comunicaci\u00f3n vienen tratando a los garimpeiros como los \u00fanicos extractores. Pero es necesario destacar que existen dos ejes: los garimpeiros de batea, artesanales, como les decimos, y el eje m\u00e1s empresarial, con su ordenamiento propio, mayor escala y capacidad para comprar retroexcavadoras que cuestan de 500 mil reales a 1.000.000 de reales\u201d, coment\u00f3.<\/p>\n

\u201cSi se ingresa en el \u00e1rea de los garimpeiros en la tierra [del pueblo] Cinta-larga, pueden hallarse grandes maquinarias. Aunque ellos dicen que son de los ind\u00edgenas, no es verdad, pues son m\u00e1quinas que cuestan m\u00e1s de un mill\u00f3n de reales cada una. Y el pueblo Cinta-larga pasa hambre. Yo s\u00e9 que es as\u00ed, pues la asociaci\u00f3n en donde trabajo les dona canastas b\u00e1sicas de alimentos\u201d, dijo Bandeira Cardozo, coordinadora general de la Asociaci\u00f3n de Defensa Etnoambiental Kanind\u00e9, en la ciudad de Porto Velho, capital de Rond\u00f4nia.<\/p>\n

Para Milanez, el oro es uno de los minerales m\u00e1s contradictorios desde el punto de vista social y ambiental. \u201cMinas econ\u00f3micamente viables, de extracci\u00f3n a gran escala dentro de una reserva, tienden a tener entre 0,5 % y 1,3 % de oro. Es una cantidad m\u00ednima. Para hacer un arete peque\u00f1o, de aquellos con una perla, hay que sacar un cami\u00f3n de tierra. Un cami\u00f3n que la rueda nom\u00e1s mide tres metros de altura\u201d, dijo.<\/p>\n

Seg\u00fan el profesor, los datos de 2010 mostraban que alrededor del 50% del oro extra\u00eddo va a parar a la industria joyera, que no es esencial ni prioritaria. \u201cAlrededor del 40% va a inversiones y a la especulaci\u00f3n, es decir, el oro como activo financiero, y un 10% va a la industria de la tecnolog\u00eda, que quiz\u00e1 tiene un uso m\u00e1s importante en nuestra sociedad. \u00bfPor qu\u00e9 extraerlo? \u00bfCu\u00e1l es la racionalidad de eso?\u201d, se indag\u00f3.<\/p>\n

Aunque en lo atinente a la cuesti\u00f3n socioambiental la miner\u00eda de oro no tiene ning\u00fan sentido, el profesor recuerda que este metal sigue siendo sumamente valorado. \u201cLa extracci\u00f3n de oro sigue valorizada en todo el mundo debido a su gran valor y a sus m\u00faltiples usos. Los bancos centrales operan como reguladores de ese oro y lo utilizan como reserva de valor. Existe una imagen que muestra cu\u00e1n irracional es este sistema. Alrededor del 90 % del oro brasile\u00f1o se exporta, sobre todo a Suiza. Ese oro es extra\u00eddo entonces del subsuelo brasile\u00f1o, con todos los problemas relacionados con esta actividad. Se lo pone en un helic\u00f3ptero, despu\u00e9s en un avi\u00f3n y se lo env\u00eda al subsuelo de Suiza o de Inglaterra. El oro sigue en el subsuelo: solo se lo traslada y se genera con ello un pasivo muy grande\u201d, se lamenta.<\/p>\n

La serie de webinarios \u201cLa Amazonia en im\u00e1genes y movimiento: las historias del extractivismo en la regi\u00f3n amaz\u00f3nica registradas por las lentes de documentales brasile\u00f1os\u201d<\/em> est\u00e1 compuesta por tres encuentros.<\/p>\n

La primera mesa abord\u00f3 las transformaciones de la actividad extractivista en la Amazonia y c\u00f3mo esas transformaciones han venido siendo registradas por documentales nacionales\u2026 El segundo webinario debati\u00f3 la relevancia de la difusi\u00f3n a trav\u00e9s de pel\u00edculas de otras versiones de la historia en la legitimaci\u00f3n de relatos sobre los impactos de los megaemprendimientos hidroel\u00e9ctricos concretados en la Amazonia brasile\u00f1a durante las dos primeras d\u00e9cadas del Siglo XXI\u2026 Y la tercera mesa, con la cual culmina el ciclo, aborda las producciones m\u00e1s recientes sobre las consecuencias del extractivismo, en especial de la miner\u00eda, realizadas por cineastas y colectivos audiovisuales provenientes de los propios territorios afectados\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

Agencia FAPESP<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cLos invasores dicen que quieren las tierras. Pero desde mi \u00f3ptica, quieren algo m\u00e1s que las tierras. Pretenden terminar con los pueblos ind\u00edgenas, con los [ind\u00edgenas] aislados. No vamos a permitir que esto suceda\u201d. 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