{"id":11989,"date":"2021-06-22T05:21:53","date_gmt":"2021-06-22T09:21:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/?p=11989"},"modified":"2021-06-22T05:21:53","modified_gmt":"2021-06-22T09:21:53","slug":"hipocratico-5-0","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/2021\/06\/22\/hipocratico-5-0\/","title":{"rendered":"Hipocr\u00e1tico 5.0"},"content":{"rendered":"<p>\u201cA la luz de las velas, medio a escondidas y procurando no levantar sospechas entre el clero, Andr\u00e9s Laguna (1499-1569) empez\u00f3 sus estudios anat\u00f3micos. Indagar el origen de la vida y conocer los entresijos del cuerpo humano hasta entonces hab\u00edan sido temas tab\u00fa. Hasta bien entrado el Siglo XIV las autopsias hab\u00edan estado prohibidas por la Santa Iglesia Cat\u00f3lica. Hab\u00eda nacido en Segovia en el seno de una familia judeoconversa. Como buen hombre del Renacimiento, sus ansias de saber y descubrir le hicieron recorrer media Europa. Sus estudios y teor\u00edas, demasiado novedosas para las pretensiones de la Edad Media, le granjearon el rechazo por parte de una comunidad cient\u00edfico-religiosa que nunca vio con buenos ojos su aperturismo y altura de miras. En 1535 escribi\u00f3 su texto morfol\u00f3gico titulado ANAT\u00d3MICA METHODUS, una obra tan emblem\u00e1tica que influy\u00f3 en el devenir cient\u00edfico del mism\u00edsimo Andr\u00e9s Vesalio, contempor\u00e1neo suyo y con el que coincidi\u00f3 en labores de investigaci\u00f3n en Par\u00eds\u201d.<\/p>\n<p>La Historia ha venido a demostrar que muchos de los avances cient\u00edficos que conciernen a la Medicina han sido en sus inicios rechazados por aquellos que, amparados en conjeturas cl\u00e1sicas, consideraban que lejos de suponer un logro para la ciencia y una oportunidad para la humanidad, supon\u00edan contravenir unas normas no escritas, que casi siempre ten\u00edan un trasfondo religioso ultraortodoxo.<\/p>\n<p>La Asamblea General de la Asociaci\u00f3n M\u00e9dica Mundial reunida en Ginebra en 1948 acord\u00f3 realizar una adaptaci\u00f3n del Juramento Hipocr\u00e1tico (Con 2.500 a\u00f1os de antig\u00fcedad). En el a\u00f1o 2017, reunida la Asamblea en Chicago (EEUU) aprob\u00f3 una nueva versi\u00f3n de la Declaraci\u00f3n de Ginebra.<\/p>\n<p>La persona profesional de la Medicina debe:<\/p>\n<p>&#8211; Dedicar su vida al servicio de la humanidad.<\/p>\n<p>&#8211; Velar ante todo por la salud y el bienestar del paciente.<\/p>\n<p>&#8211; Respetar la autonom\u00eda y dignidad del paciente.<\/p>\n<p>&#8211; Velar con el m\u00e1ximo respeto por la vida humana.<\/p>\n<p>&#8211; No permitir que condiciones de edad, enfermedad o incapacidad, credo, origen \u00e9tnico, sexo, nacionalidad, afiliaci\u00f3n pol\u00edtica, raza, orientaci\u00f3n sexual, clase social o cualquier otro factor se interponga entre mis deberes y mi paciente.<\/p>\n<p>&#8211; Guardar y respetar los secretos confiados, incluso despu\u00e9s del fallecimiento del paciente.<\/p>\n<p>&#8211; Ejercer la profesi\u00f3n a conciencia y dignamente y conforme a la buena pr\u00e1ctica m\u00e9dica.<\/p>\n<p>&#8211; Otorgar a mis maestros, colegas y estudiantes el respeto y la gratitud que merecen.<\/p>\n<p>&#8211; Promover el honor y las nobles tradiciones de la profesi\u00f3n m\u00e9dica.<\/p>\n<p>&#8211; Compartir los conocimientos m\u00e9dicos en beneficio del paciente y el avance de la salud.<\/p>\n<p>&#8211; Cuidar mi propia salud, bienestar y capacidades para prestar una atenci\u00f3n m\u00e9dica del m\u00e1s alto nivel.<\/p>\n<p>&#8211; No emplear los conocimientos m\u00e9dicos para violar los derechos humanos y las libertades ciudadanas, incluso bajo amenaza.<\/p>\n<p>&#8211; Los principios fundamentales en los que se centra esta nueva relaci\u00f3n m\u00e9dico paciente son los de Beneficencia, Autonom\u00eda, No Maleficencia y Justicia.<\/p>\n<p>Atr\u00e1s quedaron temas que en su momento provocaron controversias y m\u00e1s de un debate cient\u00edfico \u00e9tico sobre su idoneidad o no. Las transfusiones de sangre y los trasplantes de \u00f3rganos ya s\u00f3lo son renegados por inconscientes militantes de sectas anquilosadas en demonios inexistentes.\u00a0 En la mayor parte de pa\u00edses el tema del Aborto, que s\u00f3lo debe ser visto como la garant\u00eda de la mujer de poder decidir sobre su vida reproductiva, libremente y sin presiones interesadas que apelan a creencias religiosas, que pueden ser o no compartidas, a\u00fan est\u00e1 m\u00e1s que vigente. S\u00f3lo un dato de la realidad confesional, la Conferencia Episcopal Estadounidense ha amenazado al presidente Biden con negarle la comuni\u00f3n por su apoyo al aborto, como si ejercer un derecho fuera un \u201cpecado\u201d.<\/p>\n<p>Ahora surge el tema de la Eutanasia. Espa\u00f1a mediante la Ley Org\u00e1nica 3\/2021 de 24 de marzo (Ley de Regularizaci\u00f3n de la Eutanasia) se suma a pa\u00edses como Holanda, B\u00e9lgica, Luxemburgo, Canad\u00e1, Colombia y Nueva Zelanda. La nueva Ley introduce el t\u00e9rmino de la \u201cprestaci\u00f3n a la ayuda para morir\u201d. Se ha pretendido dar una respuesta a una demanda sostenida de la sociedad actual, posiblemente m\u00e1s medi\u00e1tica que real. Anteponer derechos como la dignidad, la libertad o la autonom\u00eda de la voluntad a la vida y la integridad f\u00edsica y moral no es la cuesti\u00f3n. La eutanasia deber\u00e1 ser solicitada debido a una enfermedad o padecimiento incurable. Posiblemente ese ofrecimiento como derecho recogido en la norma s\u00f3lo vaya a ser ejercicio por un muy reducido n\u00famero de personas. Pero no se les podr\u00e1 negar. Como herramientas del convencimiento nos quedaran dar atenciones de cuidados paliativos de calidad y alentar a la persona desesperada que hasta el \u00faltimo segundo de nuestra vida merece la pena ser vivida.<\/p>\n<p>Los avances cient\u00edficos nos llevan a un precipicio en el que por un lado est\u00e1n los logros y por otros la \u00e9tica, las leyes y la moral. La Deontolog\u00eda M\u00e9dica debe asumir su papel de elemento modulador de las iniciativas cient\u00edficas que cada vez superan la ficci\u00f3n. Los argumentarios de mirar siempre hacia delante, pensado que cada vez estamos m\u00e1s cerca de ser dioses, nos llevan a cuestionar la m\u00e1xima de que no todo lo nuevo es bueno. Hasta la ciencia necesita de un reposo de pensamiento en el que prudencia, a peque\u00f1a dosis y mesurada, es la \u00fanica forma de que los logros sean adaptados a la realidad de lo que la humanidad precisa, algo m\u00e1s de paz, menos conflictos y una aspiraci\u00f3n a cierta felicidad.<\/p>\n<p>Por delante tenemos grandes retos, que lejos de ser soluciones se nos pueden convertir en verdaderos problemas.<\/p>\n<p>\u201cEl cient\u00edfico asi\u00e1tico Ji Weizhi y el bi\u00f3logo espa\u00f1ol Juan Carlos Izpisua han realizado un pol\u00e9mico experimento publicado en la Revista \u201cCell\u201d el pasado 15 de abril. Transferir c\u00e9lulas humanas a un embri\u00f3n de macaco que hab\u00eda crecido de forma artificial. El resultado fueron tres embriones que a los 19 d\u00edas de la fecundaci\u00f3n llegaron a tener 10.000 c\u00e9lulas. En ese momento fueron destruidos. La hip\u00f3tesis es que el cuerpo animal podr\u00eda funcionar como una incubadora donde se pueda crear \u00f3rganos humanos\u201d.<\/p>\n<p>\u201cUn equipo de investigadores espa\u00f1oles del Instituto de Bioingenier\u00eda de Catalu\u00f1a (IBEC) ha desarrollado una nueva generaci\u00f3n de biobots (robots con una parte de su anatom\u00eda artificial y otra compuestas por c\u00e9lulas) con capacidad para autocontraerse, nadar y moverse\u201d.<\/p>\n<p>La Inteligencia Artificial nos llevar\u00e1 en breve a tener que discernir en qui\u00e9n tom\u00f3 la decisi\u00f3n sobre temas relacionados con nuestra salud.<\/p>\n<p>La identidad de g\u00e9nero, el g\u00e9nero fluido, el no binarismo y la teor\u00eda \u201cQueer\u201d son conceptos pr\u00e1cticamente desconocidos para la mayor\u00eda. La transexualidad no es ninguna patolog\u00eda. Liberar las tendencias sexuales es s\u00f3lo una garant\u00eda m\u00e1s de la igualdad. Seguro que en alg\u00fan vericueto a la hora de tomar decisiones aparecer\u00e1 la firma de un profesional m\u00e9dico que deber\u00e1 asumir la idoneidad o no.<\/p>\n<p>Los cambios de sexo, la robotizaci\u00f3n de la medicina, la\u00a0 obligaci\u00f3n que asume el paciente como responsable de su salud, la negaci\u00f3n de cuidados y el rechazo al ensa\u00f1amiento diagn\u00f3stico y a las terapias m\u00e1s que cuestionadas, la\u00a0 fecundidad a ultranza que nos ha llevado a contravenir las leyes de la naturaleza, la h\u00edper demanda sanitaria y la p\u00e9rdida de autoridad de los profesionales sanitarios, no s\u00f3lo en lo meramente cient\u00edfico sino en lo moral y lo \u00e9tico, s\u00f3lo son algunos de los ejemplos de lo que est\u00e1 por venir.<\/p>\n<p>En nuestra mano est\u00e1 recuperar la parte de la ciencia que nos corresponde, y sobre todo que sobre nuestra conciencia siempre estar\u00e1 lo mejor para la persona que sufre.<\/p>\n<p>\u00a1Siempre nos quedar\u00e1 la Objeci\u00f3n de Conciencia!&#8230;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Dr. Antonio Ares, delegado territorial de Bah\u00eda de C\u00e1diz del Colegio de M\u00e9dicos gaditano.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>medicosypacientes.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cA la luz de las velas, medio a escondidas y procurando no levantar sospechas entre el clero, Andr\u00e9s Laguna (1499-1569) empez\u00f3 sus estudios anat\u00f3micos. 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