Los rituales para recibir los primeros rayos del sol este lunes 21 de junio se desarrollaron en medio de restricciones, la poblaci\u00f3n utiliz\u00f3 mascarillas, barbijos y el distanciamiento social, la mayor\u00eda de los asistentes pidi\u00f3 salud en esta \u00e9poca de la pandemia del coronavirus.
\nComo todos los a\u00f1os, esta madrugada los sacerdotes aymaras realizaron sus rituales en diferentes puntos de la ciudad de El Alto, con ritos a la Pachamama (Madre Tierra), donde efectuaron sus exhortaciones en un acto de reducida asistencia, debido a las restricciones que rigen por la crisis sanitaria.
\nLa celebraci\u00f3n del A\u00f1o Nuevo Andino 5529, llamada tambi\u00e9n willkakuti (retorno del sol en aymara), tiene rango de fiesta nacional en Bolivia y es celebrada con el nombre de Inti Raymi (fiesta del sol en quechua) en pa\u00edses vecinos.
\nEste ritual es para recibir las energ\u00edas positivas, para pedir que todo lo malo se vaya, seg\u00fan los sacerdotes andinos, donde uno de los principales deseos de todos ser\u00e1 que la pandemia del covid-19, se vaya de una vez por todas de la ciudad de El Alto y todo el pa\u00eds.
\nTal como se caracteriza el a\u00f1o nuevo aymara, en la ciudad de El Alto fue recibido en varios puntos, y de manera espec\u00edfica, en aquellos ya tradicionales como la Apacheta (carretera Oruro), Antenas de la Ceja (avenida Panor\u00e1mica), plaza Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas (Villa Dolores), Teatro Andino (Centro de la Ceja de El Alto).
\nSin embargo, desde hace varios a\u00f1os atr\u00e1s, en muchos distritos municipales de esta urbe se ha implementado el recibimiento del A\u00f1o Nuevo Aymara, como el caso del Distrito 7, donde vecinos y autoridades del sector tambi\u00e9n llegaron a reunirse la madrugada del 21 de junio para recibir los primeros rayos del sol.
\nEl 21 de junio es el solsticio de invierno en el hemisferio sur, y por lo tanto en Bolivia. En la cultura aymara, esta fecha es el nuevo a\u00f1o: el sol est\u00e1 en su punto m\u00e1s alejado de la Tierra y es el d\u00eda m\u00e1s corto y la noche m\u00e1s larga del a\u00f1o. Esta fecha marca el final de la temporada de cosecha y el inicio de un nuevo ciclo agr\u00edcola.
\nDurante la noche del 20 de junio, la poblaci\u00f3n llamada por los sabios, yatiris y los sacerdotes aymaras, aumautas, se re\u00fane para despedirse del a\u00f1o pasado y acoger el a\u00f1o que llega.
\nUna mesa de ofrenda es presentada al Tata Inti – Dios Sol – y la Pachamama – Madre Tierra -, con hoja de coca, alcohol, dulces y otros elementos necesarios para este ritual. En la poblaci\u00f3n de Tiwanaku, antiguamente la cuna de la civilizaci\u00f3n Tiwanacota, se encuentra un sitio arqueol\u00f3gico que ha sobrevivido al tiempo y a las invasiones, y es en este mismo lugar que se realiza esta ceremonia, de manera p\u00fablica, durante toda la noche hasta el amanecer.
\nAl amanecer, los primeros rayos del sol pasan a trav\u00e9s del arco de la \u201cPuerta del Sol\u201d, y se reflejan en diferentes lugares espec\u00edficos, previstos por los arquitectos de este lugar sagrado, hace m\u00e1s de mil a\u00f1os.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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