En \u00e9pocas pasadas no exist\u00edan los derechos humanos, surgieron cuando se pens\u00f3 que la gente deber\u00eda tener ciertas libertades, como consecuencia de la Segunda Guerra Mundial (1939-19459), lo que se plasm\u00f3 en la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos, el 10 de diciembre de 1948, donde se escriben por primera vez los derechos considerados fundamentales.
\nLos derechos humanos comprenden los derechos civiles, pol\u00edticos, sociales, econ\u00f3micos y culturales, adem\u00e1s de los derechos colectivos de los pueblos a la libre determinaci\u00f3n, la igualdad, el desarrollo, la paz y un medio ambiente sano. Abarca todos los aspectos de la vida, su ejercicio permite a hombres y mujeres conformar y determinar su propia vida en condiciones de libertad, igualdad y respeto a la dignidad humana.
\nA la fecha, han sido creados diversos instrumentos donde se desarrollan los derechos que la propia Declaraci\u00f3n Universal establece. Empero, los derechos humanos se mantienen en constante evoluci\u00f3n y cambio en la b\u00fasqueda de una mayor protecci\u00f3n de las personas.
\nLa pandemia del Covid-19 ha puesto en evidencia que los deberes fundamentales han sido relativizados, la lucha por el reconocimiento de los derechos es y ser\u00e1 siempre importante, pero la falta de un adecuado plexo de deberes, perjudica al goce efectivo de los mismos.
\nLa cuesti\u00f3n c\u00edvica tiene que ser replanteada e incorporada en la cultura y educaci\u00f3n, conocerlos implica gozar de los derechos, \u00e9sta podr\u00eda contribuir a que el coronavirus pueda ser manejada adecuadamente y no como sucede ahora, que ciertos sectores de la sociedad se dejan llevar por supersticiones, brujer\u00edas o fake news respecto a las vacunas e incluso hacen caso omiso a las recomendaciones de las autoridades de salud sobre las medidas de bioseguridad.
\nLos derechos humanos se basan en el principio de respeto por el individuo y son universales, porque son aplicables a todas las personas, sin distinci\u00f3n alguna, no importa la raza, el color, el sexo, el origen \u00e9tnico o social, la religi\u00f3n, el idioma, la nacionalidad, la edad, la orientaci\u00f3n sexual, la discapacidad o cualquier otra caracter\u00edstica distintiva, en definitiva, son derechos de todos.
\nLas restricciones a la libre locomoci\u00f3n, a la circulaci\u00f3n en determinados horarios, coloca en el tapete de la discusi\u00f3n los derechos individuales versus los colectivos, de igual forma, el derecho al trabajo o que las familias se queden en sus casas, a tal punto que muchos manifiestan que \u201csi no morimos de Covid-19, nos moriremos de hambre\u201d.
\nSi bien estas limitaciones constituyen una restricci\u00f3n a las garant\u00edas fundamentales, empero, en este caso hay una preeminencia de derechos colectivos, o sea, el bien com\u00fan y esto tiene que ver con el cuidado de la salud de todos. Est\u00e1 claro que los derechos fundamentales (libertad, circulaci\u00f3n, seguridad, acceso a la informaci\u00f3n, a la organizaci\u00f3n con fines de participaci\u00f3n pol\u00edtica, etc.) deben contener pautas estimativas, as\u00ed como el componente \u00e9tico y moral, que las normas sean duraderas y contribuyan al bien com\u00fan. Para autores cl\u00e1sicos el bien com\u00fan es un contrato social, es decir, buscan el aseguramiento de la paz (Hobbes), la protecci\u00f3n de los derechos fundamentales y la propiedad individuales (Locke), el bienestar general y la preservaci\u00f3n del buen estado de los miembros individuales de la sociedad (Rousseau); sin embargo, estos fines del bien com\u00fan, como otros que van m\u00e1s all\u00e1, requieren siempre del consentimiento de los miembros de la sociedad.
\nSeg\u00fan el alem\u00e1n Rainer-Olaf Schultze, el bien com\u00fan (en lat\u00edn: bonum commune) se refiere \u201cal bien (estar) de todos los miembros de una comunidad y tambi\u00e9n al inter\u00e9s p\u00fablico, en contraposici\u00f3n al bien privado e inter\u00e9s particular; tambi\u00e9n puede definirse como el fin general o como los objetivos y valores en com\u00fan, para cuya realizaci\u00f3n las personas se unen en una comunidad\u201d.
\nEl bien com\u00fan debe ser el objetivo n\u00famero uno de cualquier Estado, lo mismo que el Derecho que tiene como finalidad lograr el bien com\u00fan, favorecer a la sociedad en su conjunto debido a que no es propiedad privada de alguna persona. Todos los aspectos relacionados con el derecho, como la justicia, el orden, la seguridad o las normas jur\u00eddicas, se constituyen con el fin de garantizar el bien com\u00fan. Si ese ordenamiento jur\u00eddico logra una verdadera y aut\u00e9ntica paz social, entonces s\u00ed se est\u00e1 realizando el bien com\u00fan.<\/p>\n
El autor es Polit\u00f3logo \u2013 Abogado, Docente Universitario (Trabajo Social – UPEA).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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