Celebrar los 40 a\u00f1os de la democracia boliviana es un acto de autocomplacencia ingenua y no de racionalismo; mucho menos de cr\u00edtica constructiva. Celebrar el 10 de octubre es celebrar algo que ya no se tiene hace mucho tiempo. Como si un matrimonio felizmente casado hace muchos a\u00f1os celebrara sus bodas de rub\u00ed cuando la verdad es que en \u00e9l ya no hay amor y, por tanto, est\u00e1 a punto de divorciarse. Como si esa pareja celebrara la pura formalidad de estar casada ante las leyes y bajo la formalidad de un papel vac\u00edo y sin esp\u00edritu, habiendo desechado el compromiso verdadero de renovar, un d\u00eda a la vez, el amor que otrora se jur\u00f3. Aunque duela, celebrar 40 a\u00f1os de democracia es algo similar a esa historia de amor aparente.
\nHay una analog\u00eda muy fuerte entre la concepci\u00f3n de naci\u00f3n y Estado de Renan y Ortega y Gasset, por un lado, y la concepci\u00f3n del amor de San Pablo, por otro: ambas realidades se hacen d\u00eda a d\u00eda, en una batalla de resistencia que se funda en la voluntad diaria de soportar al otro y construir un algo com\u00fan que d\u00e9 sentido de futuro. Eso no ha ocurrido en estas cuatro turbulentas d\u00e9cadas de supuesta democracia en Bolivia.
\n\u00bfHablamos del r\u00e9gimen del MAS? No exclusivamente. Hablamos del periodo casi inmediatamente posterior a la conquista de la democracia en 1982. Concretamente, de los a\u00f1os que van de 1989 a 2022, sin querer decir con esto que el MNR del 85 al 89 haya sido un dechado de democracia. Todos aquellos gobiernos, pese a haber sido tolerantes en cuestiones de libertad de prensa y opini\u00f3n y a haber implementado ciertas reformas de fondo en la Constituci\u00f3n, no encarnaron una verdadera democracia debido a la corrupci\u00f3n y el clientelismo que siguieron campeando en ellos. Ninguno fue un gobierno realmente liberal, uno que, por ejemplo, quitara los privilegios al estamento pol\u00edtico, eliminara el cuoteo, transparentara los gastos del Estado o implementara una profunda reforma en el \u00d3rgano Judicial o en la educaci\u00f3n, acciones todas ellas imprescindibles si se quiere hablar de una democracia genuina. De hecho, durante estas cuatro d\u00e9cadas la cultura pol\u00edtica y las mentalidades bolivianas se mantuvieron casi intactas, y ello es la prueba inequ\u00edvoca de que realmente hay bien poco que celebrar.
\nEs m\u00e1s. Mi lectura es profundamente reprochable para con esos partidos y sus gestiones, pues fueron sus malas pr\u00e1cticas las que le abrieron de par en par las puertas al populismo de izquierdas que hoy est\u00e1 carcomiendo los pocos resabios democr\u00e1ticos que quedan en Bolivia.
\nPi\u00e9nsese solo en esto: Si durante estos cuarenta a\u00f1os hubiera habido democracia \u2014una verdadera y real democracia, un ambiente en el que la pol\u00edtica no estuviera secuestrada solamente para \u00e9lites mediocres\u2014, los partidos no se hubieran desacreditado tanto, el sistema no hubiera implosionado y, por tanto, el populismo de izquierdas no hubiera irrumpido en el escenario nacional. (Uruguay y Chile, por ejemplo, son modelos \u2014al menos hasta el momento\u2014 de c\u00f3mo una democracia real puede establecer un sistema institucional s\u00f3lido que no se desestabilice por los movimientos progres, populistas o izquierdistas). Pero como eso no ocurri\u00f3, se cumpli\u00f3 el prof\u00e9tico aunque no siempre deseable presagio de Zavaleta Mercado: lo nacional-popular termin\u00f3 tomando el poder.
\nEl boliviano deber\u00eda celebrar 40 a\u00f1os de elecciones peri\u00f3dicas, pero no de democracia. Elecciones peri\u00f3dicas es una cosa; democracia, otra muy diferente. Pero las elecciones peri\u00f3dicas, seg\u00fan mi modesto entender, no deber\u00edan ser motivo de tanta alegr\u00eda. Y es que el boliviano promedio no se da cuenta de que mientras m\u00e1s elecciones existen (el acabose de esta situaci\u00f3n es la elecci\u00f3n de magistrados) la democracia es mucho m\u00e1s d\u00e9bil y la sociedad mucho menos libre. La mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n boliviana cree que mientras a m\u00e1s plebiscitos y procesos electorales asiste, m\u00e1s libre, empoderada y soberana es; cree que asistir a procesos electorales relativamente frecuentes es sin\u00f3nimo de que se le est\u00e1 confiriendo m\u00e1s soberan\u00eda y m\u00e1s poder ciudadano. Incluso hace unos d\u00edas un columnista de prensa, pleg\u00e1ndose a los convencionalismos hist\u00f3ricos y probablemente defendiendo los festejos por el 10 de octubre, me dijo que democracia y corrupci\u00f3n pueden coexistir. Eso nos dice que incluso los intelectuales bolivianos tienen una idea conformista o distorsionada de lo que es una verdadera democracia. Entonces, es natural que la poblaci\u00f3n quede gobernada por caudillos y demagogos que reproducen la situaci\u00f3n de una democracia aparente, una que solamente est\u00e1 en las leyes y la Constituci\u00f3n, pero no en la realidad.
\nAs\u00ed la situaci\u00f3n, los que creemos tener un m\u00ednimo sentido cr\u00edtico de la realidad no tenemos que celebrar nada. M\u00e1s al contrario, mucho que lamentar.<\/p>\n
Ignacio Vera de Rada es profesor universitario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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