Hace exactamente noventa primaveras, en septiembre del 32, un pu\u00f1ado de pocos hombres resist\u00eda bajo la severa orden de no disparar si no fuera a un blanco certero. Sin agua, sin v\u00edveres, con heridos sin atenci\u00f3n y muertos enterrados improvisadamente, tentados por comerse al \u00fanico animalito de carga que hab\u00eda llevado la munici\u00f3n de las ametralladoras pesadas, esperaban el embate final del ej\u00e9rcito contrario \u2014que ya sumaba m\u00e1s de 11.000 soldados para asaltar la fortaleza\u2014 con la firme determinaci\u00f3n de poner el pecho pasara lo que pasara. Un peri\u00f3dico de Buenos Aires escribi\u00f3 entonces que aquellos tenaces soldados estaban escribiendo la p\u00e1gina m\u00e1s bella del hero\u00edsmo americano.
\nEn aquellos a\u00f1os, como hoy tambi\u00e9n, imperaban el desorden y la confusi\u00f3n. Tambi\u00e9n la imprevisi\u00f3n y la improvisaci\u00f3n. La organizaci\u00f3n del Ej\u00e9rcito boliviano, a diferencia de la del Paraguay, era m\u00e1s bien ca\u00f3tica. Es por eso que el matutino EL DIARIO public\u00f3 que una de las lecciones que hab\u00eda dejado la experiencia de la Guerra era que no pod\u00eda haber un buen ej\u00e9rcito sin centralizaci\u00f3n en cuanto a las decisiones, sin un comando \u00fanico que recaiga en el jefe del Estado Mayor General.
\nEl drama del Chaco tiene \u2014deber\u00eda tener\u2014 una impronta capital en el subconsciente del boliviano. No se puede desconocer ese episodio hist\u00f3rico por lo que signific\u00f3, no tanto como hecho militar o pol\u00edtico, sino como evento social y sociol\u00f3gico. Por consecuencia, no para despertar en \u00e9l instintos de patrioterismo irracional o rom\u00e1ntico, sino para hacerlo consciente de uno de los hitos estelares de su historia social. La Guerra del Chaco signific\u00f3, m\u00e1s que el desmembramiento territorial (muy debatible, por lo dem\u00e1s, ya que seg\u00fan algunos historiadores aquel territorio que, seg\u00fan Bolivia, llegaba incre\u00edblemente hasta la misma Asunci\u00f3n, nunca correspondi\u00f3 en verdad a Bolivia), un espejo en el que se proyect\u00f3 fielmente la imagen de la complicada heterogeneidad social boliviana. Y la defensa de Boquer\u00f3n \u2014toda la guerra en general\u2014 bien puede compararse con las luchas ciudadanas que en Bolivia se han ido sucediendo en el tiempo: un pu\u00f1ado de hombres que pelean por intereses de personas que est\u00e1n muy por encima de ellos. (Leer los textos de Hilda Mundy).
\nHace unos d\u00edas pregunt\u00e9 a mis estudiantes m\u00e1s j\u00f3venes de Lenguaje qu\u00e9 hab\u00eda sido la guerra del Chaco. Los m\u00e1s no lo sab\u00edan y solo unos cuantos respondieron algunos datos generales. Hubo uno que parec\u00eda bien informado, tanto que se sab\u00eda fechas, lo nombres de los diplom\u00e1ticos bolivianos, paraguayos y argentinos de aquellos a\u00f1os y algunos datos geogr\u00e1ficos. Habl\u00f3 sin patrioterismo; m\u00e1s bien con el sentido cr\u00edtico y desprejuiciado que deber\u00eda existir en la mentalidad de todo joven boliviano.
\nSin mitos, sesgos ni prejuicios, hay que ense\u00f1ar la historia boliviana, claro que s\u00ed, pues la funci\u00f3n que tiene, como pensaba Arguedas, es la de moralizar al ciudadano para que no cometa los errores de sus abuelos y padres y en cambio replique sus aciertos. Que yo piense que la historia de Bolivia deba ser desmitificada y que el boliviano no deber\u00eda ver tanto el pret\u00e9rito, no quiere decir en absoluto que crea que no debamos rememorar nuestros m\u00e1s heroicos eventos del pasado, sobre todo aqu\u00e9llos como Boquer\u00f3n, pues finalmente son esas gratas memorias colectivas las que les dan a los pueblos felicidad, identidad y hasta un sentido de ser hacia el futuro.
\nLiberal como soy, no escrib\u00ed este art\u00edculo con el fin de promover un patrioterismo absurdo ni un civismo irracional, celo que muchas veces ha encendido los m\u00e1s sangrientos conflictos internacionales en la historia universal y que seguramente ciega la visi\u00f3n hacia el porvenir. Sino con el de evocar un episodio que de todas maneras fue heroico y noble. En esa guerra, como en muchas otras, como en el amor tambi\u00e9n, aflor\u00f3 la faceta m\u00e1s brutal e irracional del ser humano, pero tambi\u00e9n la m\u00e1s desprendida y valiente. All\u00ed el boliviano \u2014mestizo, oriental, occidental, ind\u00edgena, norte\u00f1o y sure\u00f1o\u2014 actu\u00f3 como un todo unido, probando que aquello de que la naci\u00f3n no es tanto \u2014o no deber\u00eda ser\u2014 un sentimiento rom\u00e1ntico que construye pa\u00eds, sino un pacto cotidiano para edificar un futuro com\u00fan (Ortega y Gasset) es posible cuando hay voluntad. La obra militar de hombres como Manuel Marzana y Bernardino Bilbao Rioja es la materializaci\u00f3n fehaciente de esa voluntad organizadora, ordenada y desprendida.<\/p>\n
El autor es profesor universitario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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