El postmodernismo progresista tiene como constante la b\u00fasqueda de lo \u00f3ptimo y lo transparente, dejando, con ello, poco espacio para la variable y la opini\u00f3n distinta. Lo \u00f3ptimo, de manera gradual, se convierte en imposici\u00f3n conductual e intelectual, pues incluso lo aberrante termina imponi\u00e9ndose bajo el precepto de lo \u00f3ptimo y transparente, donde lo que realmente importa es la validaci\u00f3n social, es decir, lo deleznable termina siendo aceptado y validado con unos cuantos \u201clikes\u201d en las distintas Redes Sociales.
\nCon el paso del tiempo la h\u00edper-optimizaci\u00f3n de la sociedad se va convirtiendo en la dictadura de lo absurdo, donde la sana cr\u00edtica deja de ser imprescindible y pesa m\u00e1s la validaci\u00f3n social de lo pol\u00edticamente correcto. Paralelamente, el observar y razonar dejan de ser funcionales, ya que todo comportamiento es considerado \u00f3ptimo. El discernimiento pasa a ser sin\u00f3nimo de ofensa que resquebraja la estructura social aceptada por la legitimaci\u00f3n de lo absurdo y de lo \u00f3ptimo. Lo \u00f3ptimo no estremece, pues es ajeno a la belleza; tampoco conmueve, ya que \u201clo igual\u201d destierra al asombro; lo \u00f3ptimo se realiza en serie, por ende, carece de alma; no es sublime, es una simple y mera repetici\u00f3n de lo pol\u00edticamente correcto.
\nLo \u00f3ptimo remplaza la belleza de lo imperfecto y la falacia de la igualdad trata de imponer una especie de equidad de pensamiento que solo busca hegemonizar una visi\u00f3n \u00abdiluida\u00bb de la realidad y del bien com\u00fan. La individualidad pierde forma frente al colectivismo, el \u00abser yo\u00bb pierde terreno frente al \u00abnosotros\u00bb. La h\u00edper-optimizaci\u00f3n social impone la falsedad de la h\u00edper-conectividad, donde todo est\u00e1 conectado y todo debe ser \u00abtrasparente\u00bb. El colectivismo social no da cabida a la propiedad privada ni a la libertad de pensamiento, lo colectivo suplanta la moralidad, la fe y la cordura.
\nLas ideolog\u00edas postmodernas basadas en el socialismo prefieren construir una sociedad colectiva. Ya el fil\u00f3sofo y jurista austriaco, Friedrich Hayek, sosten\u00eda que la colectivizaci\u00f3n constitu\u00eda un serio peligro para las libertades individuales y a su vez se convert\u00eda en caldo de cultivo para los reg\u00edmenes totalitarios. No es descabellado pensar que la h\u00edper-optimizaci\u00f3n social no es m\u00e1s que una mutaci\u00f3n postmoderna del socialismo absolutista del siglo pasado.
\nNo todo lo igual es bueno ni todo lo \u00f3ptimo es perfecto. Negar el dolor y el sacrificio como componentes imprescindibles del crecimiento social y econ\u00f3mico solo trae consigo la absolutizaci\u00f3n de la mentira y la romantizaci\u00f3n de lo aberrante. Pensar igual no es pensar, hegemonizar no es sin\u00f3nimo de progreso. Lo imperfecto termina siendo el componente esencial de la libertad, pues lo imperfecto es perfectible, mientras que lo \u00f3ptimo es solamente una vertiente del abuso y de la dictadura de lo absurdo.<\/p>\n
Marcelo Miranda Loayza, Te\u00f3logo, Fil\u00f3sofo y Bloguero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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