\u00bfQui\u00e9n no sabe \u2014aunque sea de o\u00eddas\u2014 de alg\u00fan sacerdote que viva al margen de esa prescripci\u00f3n tan medieval como es el celibato?
\nNo discuto, pero tampoco me avengo con los antiqu\u00edsimos criterios de los concilios de Letr\u00e1n, justamente porque una vigencia de 900 a\u00f1os aproximadamente, puede haberlos justificado en su momento, o pueden ser preocupantemente desactualizados hoy. En cualquier caso, la Iglesia cat\u00f3lica ha sufrido un estancamiento que la rezaga frente a realidades que es imposible no admitirlas. Y es que las expectativas de su erecci\u00f3n no han satisfecho porque la verdad es que los ministros eclesiales son varones biol\u00f3gicamente iguales a cualquier otro, aunque con una vocaci\u00f3n por supuesto distinta incluso al del m\u00e1s cumplido creyente laico; consiguientemente, con necesidades que su disciplina eclesi\u00e1stica no siempre alcanza para reprimirlas.
\nPero estar viviendo casi en la plenitud del Siglo XXI y seguir pensando como hace 400 a\u00f1os importa una visi\u00f3n peligrosamente maniquea que nos lleva err\u00f3neamente a creer que el esp\u00edritu es bueno y lo corporal siempre malo, pero la verdad es que la sexualidad es un misterio a partir de la misma creaci\u00f3n del hombre, que puede determinar su manera de vivir.
\nY debido a su importancia, algo que se me grab\u00f3 profundamente es que, como la Iglesia cat\u00f3lica sostiene, el tema no es casarse o no casarse; m\u00e1s bien el asunto medular es que el sacerdote, como cualquier otro creyente, debe amar como lo hace Cristo. Y entonces, en el coraz\u00f3n de los creyentes r\u00e1pidamente nace la interrogante: \u00bfpodr\u00eda un sacerdote amar a su comunidad si no tuviera un compromiso de servicio exclusivo a su ministerio? Pero la realidad es que amar a los fieles y amar a la pareja es tambi\u00e9n una incuestionable prueba de amor al Se\u00f1or.
\n\u00bfQue si tenemos la tarea de imitar a Jesucristo a\u00fan en su vida humana? Indudablemente que s\u00ed, pero hay virtudes que est\u00e1n reservadas con car\u00e1cter privativo para el Hijo del Hombre. \u00bf\u00c9l fue c\u00e9libe? Sin duda alguna. Pero \u00c9l es Dios, y las virtudes de quien ha sido parte de esa Trinidad no pueden ser compartidas con ninguna creatura. Dicho de otra manera: \u00bfAcaso los laicos que han contra\u00eddo matrimonio no tienen el deber preferente de amar primero a Dios antes que a su c\u00f3nyuge? Luego \u00bfpor qu\u00e9 un sacerdote de verdadera vocaci\u00f3n de servicio, no podr\u00eda hacer lo mismo, pero con pasi\u00f3n y fidelidad todav\u00eda m\u00e1s sublime, amando a una esposa, despu\u00e9s de volcar ese sentimiento a su gran amor: Dios?
\nLa Iglesia debe animarse por lo menos a debatir sin fingimientos y aut\u00e9ntica vocaci\u00f3n cristiana, a modernizarse sin cambiar la esencia del amor a Cristo. Claro que esto de optar por ser sacerdote en las condiciones y exigencias actuales, no es asunto cuya problem\u00e1tica deba atribu\u00edrsela a la Iglesia, ni siquiera debe reputarse como problema seguro, porque \u00e9sta no impone a nadie optar por el camino del sacerdocio. Quien decide ingresar a un Seminario para su formaci\u00f3n como sacerdote lo hace conociendo que el resto de su vida debe permanecer en un estado de castidad.
\nPrecisamente por ello ser\u00eda infinitamente m\u00e1s edificante que la Iglesia haga mayores esfuerzos de los que desde hace muchos a\u00f1os se hace en estamentos medios de su jerarqu\u00eda, para discutir las leyes del celibato en los sacerdotes. Reitero que debe ser materia de un an\u00e1lisis profundo porque soy partidario de que la obediencia a Cristo y el cumplimiento de sus mandamientos ser\u00eda mejor que cualquier impostura de fe. M\u00e1s a\u00fan: en tanto est\u00e9 vigente la ley del celibato, resulta inaceptable que un sacerdote predique el Evangelio, practicando una vida que solo est\u00e1 reservada para los que han recibido el don del matrimonio. Eso podr\u00eda evitarse si las limitaciones de la propia ley que impone el celibato, que entre otras consecuencias, est\u00e1n no solo las de perder algunos de ellos, sino de privar a millones de j\u00f3venes y aun de santos, que no abrazan el camino sacerdotal solo porque saben que no podr\u00e1n tener una vida de familia compatible con una vida de entrega a Dios, como ser\u00eda su voluntad. \u00bfAcaso un sacerdote en esa condici\u00f3n no ser\u00eda un mejor cristiano, predicando lo que realmente practica? \u00bfUn sacerdote que abdica a su sacerdocio por razones de una tentaci\u00f3n a la que est\u00e1n constantemente expuestos, no ser\u00eda un mejor cristiano y servidor de Dios, siendo laico antes que sacerdote? Afortunadamente, la inmensa mayor\u00eda sacerdotal es obediente de las decisiones que rigen en esta materia.
\nSan Pablo recomienda no optar por el matrimonio, pero no impone no hacerlo. Cada uno es due\u00f1o de sus decisiones, que, en el caso de los cristianos, deben obedecer a un mejor servicio a la obra del Se\u00f1or.<\/p>\n
El autor es jurista y escritor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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