En su enc\u00edclica de ecolog\u00eda integral\u00a0Laudato Si, el papa Francisco presenta a San Francisco \u201ccomo el ejemplo por excelencia de todo lo que es d\u00e9bil y de una ecolog\u00eda integral, vivida con alegr\u00eda y autenticidad. Es el santo patrono de todos los que estudian y trabajan en torno a la ecolog\u00eda, amado tambi\u00e9n por muchos que no son cristianos\u201d (n\u00ba 10). Y dice todav\u00eda m\u00e1s: \u201cCoraz\u00f3n universal, para \u00e9l cualquier criatura era una hermana, unida a \u00e9l con lazos de cari\u00f1o. Por eso se sent\u00eda llamado a cuidar todo lo que existe\u2026 hasta de las hierbas silvestres que deb\u00edan tener su lugar en el huerto\u201d de cada convento de los frailes (n\u00ba 11,12).
\nPara San Ignacio de Loyola, gran devoto de San Francisco, ser pobre significaba m\u00e1s que un ejercicio asc\u00e9tico: un despojamiento de todo para estar m\u00e1s pr\u00f3ximo a los otros y construir con ellos fraternidad. Ser pobre para ser m\u00e1s hermano y hermana.
\nPara los primeros compa\u00f1eros de San Ignacio la vida en pobreza, individual y comunitaria, siempre acompa\u00f1\u00f3 el cuidado de los pobres, parte esencial del carisma jesu\u00edtico. Y San Francisco viv\u00eda estas tres pasiones: a Cristo crucificado, a los pobres m\u00e1s pobres y a la naturaleza. Llamaba a todas las criaturas, hasta al feroz lobo de Gubbio, con el dulce nombre de hermanos y hermanas.
\nAmbos vislumbraban a Dios en todas las cosas. Como lo expres\u00f3 bellamente San Ignacio: \u201cEncontrar a Dios en todas las cosas y ver que todas las cosas vienen de lo alto\u201d. Y dec\u00eda m\u00e1s, muy en la l\u00ednea del esp\u00edritu de San Francisco: \u201cNo es el mucho saber lo que sacia el alma, sino el sentir y saborear internamente las cosas\u201d. S\u00f3lo puede saborear internamente todas las cosas si las ama verdaderamente y se siente unido a ellas. En San Francisco abundan afirmaciones semejantes.
\nTales modos de vida y de relacionarse son fundamentales si queremos reinventar una forma amigable, reverente y cuidadosa de la Tierra y la naturaleza. De ah\u00ed nacer\u00e1 una civilizaci\u00f3n biocentrada. Como afirma la\u00a0Fratelli tutti, fundada en una \u201cpol\u00edtica de la ternura y de la gentileza\u201d, \u201cen el amor universal y en la fraternidad sin fronteras\u201d, en la interdependencia entre todos, en la solidaridad, la cooperaci\u00f3n y el cuidado de todo lo que existe y vive, especialmente de los m\u00e1s desprotegidos.
\nLa covid-19 es una se\u00f1al que la Madre Tierra nos env\u00eda para que asumamos la misi\u00f3n que nuestro Creador y el universo nos han confiado de \u201cproteger y cuidar el Jard\u00edn del \u00c9den\u201d, es decir, de la Madre Tierra (Gn 2,15). Si juntos, estas dos \u00d3rdenes de los franciscanos y los jesuitas, asociados a otros, se proponen realizar este sagrado prop\u00f3sito, dar\u00e1n una se\u00f1al de que no se ha perdido todo del Para\u00edso terrenal, que empieza a crecer dentro de nosotros y se expande hacia fuera, haciendo, de verdad, de la Madre Tierra, la verdadera y \u00fanica Casa Com\u00fan en la cual podremos vivir juntos en fraternidad, benevolencia, justicia y paz y alegre celebraci\u00f3n de la vida. \u00bfSon sue\u00f1os? S\u00ed, son los Grandes Sue\u00f1os, necesarios, que anticipan la realidad futura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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