Parte I<\/p>\n
Educaci\u00f3n, del lat\u00edn educere (\u201cguiar, conducir\u201d) o educare (\u201cformar, instruir\u201d).
\nLas ra\u00edces filos\u00f3ficas del concepto moderno de los Derechos Humanos son insondables y se hunden en los or\u00edgenes de las primeras civilizaciones humanas. Se manifiestan con claridad en el pensamiento grecorromano, se desarrollan a lo largo de los siglos en el cristianismo y se asientan definitivamente en el pensamiento iusnaturalista que caracteriz\u00f3 las revoluciones del Siglo XVIII y la Ilustraci\u00f3n.
\nDesde las primeras formas de organizaci\u00f3n social y jur\u00eddica del ser humano, la educaci\u00f3n ha tenido un papel fundamental en el desarrollo de las sociedades. Con el devenir de los siglos, el sistema educativo ha estado al servicio de muy diversos fines y bajo el control de diferentes formas de poder, m\u00e1s preocupadas por el mantenimiento del poder mismo que por el destinario \u00faltimo de la educaci\u00f3n, el individuo. La educaci\u00f3n ha ocupado hist\u00f3ricamente un papel central en la transmisi\u00f3n de valores religiosos y principios ideol\u00f3gicos no siempre democr\u00e1ticos, as\u00ed como en la construcci\u00f3n del Estado.
\nPara Hobbes la educaci\u00f3n es \u201cuno de los derechos absolutos del poder soberano. Sirve para fortalecer el Estado, y por lo tanto debe ser vigilada cuidadosamente y controlada en todo momento [\u2026] un instrumento del Estado, configurado y controlado al servicio del gobernante y del sistema\u201d.
\nSin embargo, a partir de las grandes revoluciones la educaci\u00f3n va a adquirir una nueva dimensi\u00f3n llegando a convertirse en uno de los derechos individuales de mayor importancia.
\nDesde que la primera constituci\u00f3n republicana francesa, aprobada en 1793, incluyera \u201cla instrucci\u00f3n\u201d entre los derechos del hombre y del ciudadano como una necesidad para todos los ciudadanos y como medio para la raz\u00f3n p\u00fablica, se ha venido subrayando la importancia del derecho a la educaci\u00f3n como derecho fundamental.
\nAdoptando una perspectiva jur\u00eddica-positiva cabe se\u00f1alar que los primeros derechos sociales (entre los que se encuentra la educaci\u00f3n) aparecen en la Constituci\u00f3n francesa de 1848 promulgada tras la radicalizaci\u00f3n de la Revoluci\u00f3n y la sublevaci\u00f3n obrera de junio de dicho a\u00f1o. Dicha Constituci\u00f3n al tiempo que garantizaba el sufragio universal y el escrutinio secreto incorporaba por primera vez en un texto constitucional derechos relativos al trabajo, la asistencia social y la educaci\u00f3n.
\nEl 10 de diciembre de 1948 en Par\u00eds, la Asamblea General de Naciones Unidas aprob\u00f3 la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos, en sus 30 art\u00edculos se recogen los Derechos Humanos considerados b\u00e1sicos.
\nLos Derechos Humanos se basan en la concepci\u00f3n de que todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Desde esta perspectiva se adopt\u00f3 la D.U.D.H, un documento declarativo que recoge los derechos universales de los que toda persona debiera disfrutar por el mero hecho de nacer.
\nEl art\u00edculo 26 de ese c\u00f3digo de valores compartido que es la D.U.D.H, define y reconoce por primera vez dentro de un texto oficial de vocaci\u00f3n mundial, la educaci\u00f3n como derecho humano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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