El conectivismo, la conexi\u00f3n colectiva entre todos los \u201cnodos\u201d en una red, da lugar a nuevas formas de conocimiento. De acuerdo con Siemens (2004), \u201cel conocimiento se crea m\u00e1s all\u00e1 del nivel individual de los participantes y est\u00e1 cambiando constantemente\u201d. El conocimiento en las redes no es controlado ni creado por ninguna organizaci\u00f3n formal, sin embargo, las organizaciones pueden y deber\u00edan \u201cconectarse\u201d a este mundo en constante flujo de informaci\u00f3n y extraer su significado. El conocimiento en el conectivismo es ca\u00f3tico, se manifiesta entre los nodos que van y vienen y la informaci\u00f3n fluye por redes interconectadas con muchas otras redes.<\/p>\n
En este complejo y a menudo contradictorio escenario emerge el Conectivismo como una nueva teor\u00eda de aprendizaje. Esta teor\u00eda de aprendizaje se ha de contextualizar en la era digital, la cual se caracteriza por la influencia de la tecnolog\u00eda en el campo de la educaci\u00f3n.<\/p>\n
El aprendizaje a trav\u00e9s del Conectivismo es la interacci\u00f3n entre los nodos y ocurre en el interior de redes, las cuales son definidas por Siemens como conexiones entre identidades. Las diferentes identidades est\u00e1n integradas en un todo, y luego cualquier cambio afecta la red en su totalidad, aprendizaje que toman lugar fuera de las personas, ni consideran el aprendizaje que ocurre dentro de las organizaciones. De esta forma emergen algunas preguntas exploratorias acerca de c\u00f3mo impacta la tecnolog\u00eda y las nuevas ciencias (caos y redes) en el aprendizaje. En este sentido, el caos es una nueva realidad que es impredecible y considera que el aprendizaje existe. Por el contrario, el Constructivismo asume que quienes aprenden construyen la comprensi\u00f3n a trav\u00e9s de tareas que desarrollan significado. Otro importante concepto que Siemens incluye en su propuesta de Conectivismo, es el de auto organizaci\u00f3n. Se define la auto organizaci\u00f3n como la formaci\u00f3n espont\u00e1nea de estructuras bien organizadas, a partir de conductas en condiciones iniciales azarosas. El aprendizaje, entonces, como un proceso auto organizado, requiere que los sistemas de aprendizaje, tanto a nivel personal como a nivel organizacional, est\u00e9n abiertos a la informaci\u00f3n y sean capaces de clasificar su propia interacci\u00f3n en el medio ambiente.<\/p>\n
El aprendizaje informal puede ocurrir en experiencias on-line relacionadas con las tareas asignadas en el lugar del trabajo u otras comunidades espec\u00edficas. De esta manera, los sujetos pueden construir su propia red personal, la cual puede incluir varios nodos ubicados m\u00e1s all\u00e1 de lugares f\u00edsicos determinados por la movilidad inmediata (nodos relativos al lugar de trabajo, al lugar de estudios, contactos personales, etc.). Consecuentemente, el proceso de aprendizaje se ver\u00e1 enriquecido y diversificado en la medida que las redes personales se expandan y complejicen.<\/p>\n
Cabe destacar que, desde esta perspectiva, el aprendizaje se sit\u00faa en un proceso continuo e impredecible, el cual se desarrolla en diversos escenarios organizacionales y contextos sociales. De esta forma, se supera la concepci\u00f3n tradicional de que s\u00f3lo el aprendizaje emerge en los espacios f\u00edsicos y tiempos delimitados por las instituciones educativas.<\/p>\n
Seg\u00fan los postulados del Conectivismo, la red es un lugar democr\u00e1tico, donde la existencia de diversos puntos de vista asegura la diversidad de informaci\u00f3n en los procesos de aprendizaje. Esta teor\u00eda asume la relevancia de las personas en los procesos de aprendizaje, para esto considera sus necesidades y conocimiento previo. De manera similar, en estas experiencias las redes pueden contribuir a proyectos colaborativos entre diferentes tipos de identidades, tales como individuos, organizaciones, comunidades, entre otros. En esta direcci\u00f3n, \u201cLas redes permiten a los usuarios identificar y, lo m\u00e1s importante, colaborar con las personas que ellos quieren conocer, y determinar las materias que se ajuste a ambos\u201d. No obstante, ante la idea de que la Red es un espacio en que las personas se pueden expresar libremente y en igualdad de condiciones, resulta inevitable suponer que no todos los potenciales nodos tienen la misma posici\u00f3n en la red. En efecto, es posible que se reproduzca en Internet las estructuras de dominaci\u00f3n presentes en el mundo face to face<\/em>.\u00a0 Aquellos nodos que representan y transmiten las ideas de los grupos de privilegio, claramente tendr\u00e1n mayores posibilidades de establecer conexiones. De esta manera es muy posible establecer y reproducir una cultura oficial en el mundo virtual.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El conectivismo, la conexi\u00f3n colectiva entre todos los \u201cnodos\u201d en una red, da lugar a nuevas formas de conocimiento. De acuerdo con Siemens (2004), \u201cel conocimiento se crea m\u00e1s all\u00e1 del nivel individual de los participantes y est\u00e1 cambiando constantemente\u201d. El conocimiento en las redes no es controlado ni creado por ninguna organizaci\u00f3n formal, sin […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-101068","post","type-post","status-publish","format-standard","category-opinion"],"acf":{"antetitulo":""},"yoast_head":"\n