Los bolivianos estamos, luego de cinco años de gobierno del Movimiento al Socialismo (MAS), en un período electoral en el qué en un lapso de tiempo de dos meses y tres días, acudimos y acudiremos a las urnas, para elegir a un nuevo presidente y vicepresidente para el próximo quinquenio de gobierno.
Uno de los principios de la democracia como sistema de gobierno y de organización de la sociedad, es el derecho de los individuos de ser electores y elegidos, a través del voto de los ciudadanos. Las más importantes normas internacionales y regionales, como instrumentos de derecho público internacional determinan el derecho de los ciudadanos a ejercer su voluntad para conformar los poderes públicos.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos, en su Art. 21 3) dice: “La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresa mediante elecciones auténticas que deben celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual, y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto”. La Carta Democrática Interamericana, en su Art. 3, señala: “Son elementos esenciales de la democracia representativa (…) la celebración de elecciones periódicas, libres, justas y basadas en el sufragio universal y secreto como expresión de la soberanía del pueblo (…)”.
Nuestra Constitución Política del Estado, como norma de normas o ley suprema, señala como uno de los Derechos Políticos del ciudadano: Art. 26 II 2) “El sufragio, mediante voto igual, universal, directo, individual, secreto, libre y obligatorio, escrutado públicamente”. Otras normas que tienen que ver con el ejercicio del derecho a elegir a sus gobernantes, destacan la libertad individual de optar a través de su voto, por las candidaturas de su preferencia y los programas y ofertas electorales que le satisfagan.
Donde encontramos una formulación de derecho electoral categórico, es en la doctrina liberal, expuesta por su fundador Eliodoro Camacho, en discurso pronunciado en Cochabamba, en 1887 y que fue considerado dentro del Programa Político del liberalismo y que dice a la letra: “La verdad del sufragio es, en la doctrina liberal, el derecho primordial de las sociedades constituidas bajo la forma representativa. La razón es obvia, los derechos del hombre están amparados por leyes justas, y éstas tienen que ejecutarse por funcionarios probos, para formular esas leyes, requiérense legisladores ilustrados, y para ejecutarlas o aplicarlas, mandatarios honrados.
Por esto, el derecho electoral es el magno, el fundamental y el más augusto de todos los derechos políticos, como que solo mediante él puede hallarse al legislador sabio, al juez íntegro, y al mandatario ilustrado, que los pueblos demandan para su prosperidad y bienandanza, y como que es el origen de los tres altos poderes del Estado.
De aquí el deber que el hombre tiene que buscar con conciencia desapasionada y con los ojos puestos en la patria, a los directores de sus destinos, y su consiguiente derecho de reclamar contra las tergiversaciones o fraudes que pudieran falsear la pureza y verdad del sufragio.
De aquí también la obligación de los gobiernos, de acatar respetuosos las opiniones de los electores libremente manifestados en la designación de sus mandatarios, y la delincuencia en que incurren, toda vez que directa o indirectamente falsean, corrompen o cortan esa voluntad. La tolerancia con tal delito, es el liberticidio de los pueblos, es la complicidad con el crimen”.
La democracia liberal o de libertades, tal como lo expresan sus documentos fundamentales, tiene como primer paso, el derecho de los ciudadanos a elegir libremente a sus gobernantes, para que éstos en el ejercicio del poder, pongan en ejecución sus programas.
La democracia sin el voto libre, no es democracia, pues ésta descansa en la soberanía popular, es decir en el pueblo, que es el que ejerce esa soberanía en el voto.
El autor es Abogado, Politólogo, escritor y docente universitario.