El MAS cambia de discurso
Eric Cárdenas del Castillo
En estos tiempos en los que vivimos, ya nada nos sorprende, pues el gobierno de los indígenas, originarios, campesinos y los movimientos sociales que preside el dirigente de las seis federaciones de cocaleros del Chapare cochabambino, luego de casi cuatro años de ejercicio de gobierno, desde el que se arremetió contra los “karas” mestizos y blancoides, endilgándoles todos los males de la historia patria, ahora con finalidades electoralistas, pretende borrar su política excluyente de todo y todos los que no sean indígenas que practicó hasta ahora, e incluye en sus listas de candidatos a gente de clase media de alguna importancia social en las capitales de departamento, se reúne con empresarios y algunos profesionales (deseosos de ocupar puestos públicos) y hace propaganda por la incorporación a sus filas partidistas, de algunos activistas y agitadores anti-masistas del pasado reciente, de dudosa ética y hasta con antecedentes policiales, pero lo más llamativo es su cambio de discurso político.
Los teóricos de la visión indígena desde la óptica marxista, García Linera, Gironda y otros, proponían y seguramente todavía lo hacen, aunque por táctica electoral ahora lo callen, la propuesta de “destruir la dominación kara” desde el poder político. Lo dice Linera: “destruir la dominación simbólica del mundo kara, es decir la representación subjetiva de lo ‘boliviano’ y lo ‘occidental”. Más adelante propone: “Invertir las relaciones de dominación, no se trata de una democratización social del poder, sino de que los dominados de ayer se constituyan en dominadores de hoy; y los dominadores a ser dominados”... la “descolonización, emancipación y hegemonía, busca eliminar la economía de mercado y la democracia liberal”... “La operación liquidadora del Estado colonial republicano, abarca todas sus instituciones, sistema político, sistema de partidos etc., y crear nuevas estructuras objetivas indígenas”.
El señor Gironda -asesor de la Presidencia- dice: “Los indios no tienen nada que preservar, su misión es destruir todo lo que hasta ahora han contemplado... No se olvida que el objetivo más directo y claro de la violencia es destruir a los adversarios políticos... El tiempo político ya no es de los obreros: pertenece a los indígenas... el poder popular quiere sustituir a las viejas clases y su aparato burocrático militar... Una condición previa e indispensable de toda revolución popular y democrática es demoler la maquinaria burocrática-militar... El Estado kara está muerto... la política ya no se decide en su recinto (parlamento) sino en las calles... el Tribunal Constitucional es obsoleto... El Judicial es un órgano inservible... Libertad, igualdad, seguridad, democracia representativa, poderes del Estado, Estado de derecho, democracia participativa... inclusión, paz social, como principios rectores del sistema político y la democracia ya no van más... los partidos ya no son útiles y los órganos de poder obsoletos... son estos vikingos andinos los que darán fin al Estado blancomestizo... su ejército represor esta acabado política e ideológicamente... Hay que provocar un gran desorden para establecer un nuevo orden...”.
Como vemos en el discurso de los teóricos del gobierno del MAS, que con frecuencia hacen repetir al Presidente del Estado plurinacional algunos de sus conceptos, no creen en la democracia, menos en el estado de derecho, y su objetivo es liquidar la cultura blanco-mestiza, su organización social y economía, por eso algunos ingenuos o interesados empresarios y hombres de negocios no indígenas, que creen en la apertura de estos segmentos de la sociedad, del gobierno de la revolución cultural, deberían interesarse en conocer el pensamiento político de los ideólogos del MAS, cuyas ideas están también en buena medida en la Constitución aprobada en enero de este año.
En una publicación de la Vicepresidencia, sobre los discursos del señor Linera, éste dice: “el núcleo agroindustrial y ganadero vinculado a los mercados externos se resiste al liderazgo moral e intelectual... del nuevo bloque de poder... la preeminencia de lo colectivo por encima de lo individual”. Como vemos, el carácter de la misión marxista o comunista no está ausente en el proyecto de la revolución que pretende el MAS, y por ello sus políticas han liquidado la institucionalidad del Estado republicano y a ésta misma, pues para ellos la República es sinónimo de colonización, y el señor Gironda dice al respecto: “Los indios no consideran suyo el Estado kara, el Gobierno y sus instituciones, Ejecutivo, Legislativo y Judicial; la Constitución y las leyes, el escudo, la bandera, el himno nacional, la historia y sus libertadores... destrucción de los símbolos oligárquicos... los libertadores no significan nada para los indios... Bolívar y Sucre son criollos y mestizos...”.
El carácter racista del discurso masista, proclamando la superioridad racial de los indígenas sobre los mestizos y criollos o blancoides, ahora aparece abriendo una puerta a las clases medias-mestizas y hasta a los empresarios, por supuesto que no sean los de la agroindustria cruceña, pero nos preguntamos, ¿es sincera la apertura?, ¿o es sólo una postura electoralista?
¡Ojalá que la tal apertura responda a un cambio de visión y conducta política!, que deje de lado la confrontación, racismo e intolerancia y se retorne al estado de derecho y la democracia bien entendida. Usted, estimado lector, tiene la palabra.
