Afirman que se hace necesaria campañas intensivas de sensibilización en la lucha contra el racismo en el país.

LA CIUDADANÍA TIENE LA PALABRA

“Hay que erradicar el mal”

“El racismo viene de hace tiempo atrás, desde que nuestros antepasados fueron traidos desde Africa, fueron esclavizados y los humillaban, los hacían trabajar en las minas”, mencionó Rolando Perlacios .

“El racismo en Bolivia continúa existiendo, algunas personas no quieren entender y siguen humillando a los negros mestizos. Gracias a la nueva Constitución Política del Estado se está peleando por la erradicación de la discriminación y el racismo”.

“Me siento muy orgulloso de ser de color y respeto a las demás personas, pero otras personas que llegaron sintieron el racismo, por ejemplo, por obtener algún puesto de trabajo en el sector público, de igual manera nunca hemos tenido representantes dentro los diputados o senadores, ahora, en este nueva elección tendremos nuestra representación de color en el parlamento”.

Rolando Perlacios

“La gente hace el racismo”

“Nadie nace racista es una construcción social, la gente hace el racismo y la gente va construyendo por miedo e interés y se va formando el racismo”.

El problema que se da es que no conocemos las culturas que existen, hemos tenido miedos, problemas, intereses donde empiezan hacer a prejuicios, los cuales invaden los espacios. Creo que cuando hubo inclusión de las clases populares, la gente ha tenido miedo a que les quiten los espacios y a partir de este miedo sintieron rechazo mucho más fuerte.

El problema de racismo no es de ahora sino de hace más de doscientos años cuando se dio la relegación a la gente del campo, mirando siempre al superior como abusador, y cuando uno se iguala existe la crisis, mencionó.

Rosario Calderón

“La discriminación se ha magnificado”

Muchas personas hacen conocer su parecer sobre el racismo que se estaría viviendo hoy en día, una de ellas es Carolina Peralta contadora de profesión quien menciona lo siguiente: “Desde que está el presidente Evo Morales, el racismo se ha magnificado en todo sentido, hay racismo con las mujeres del campo, de igual manera aquí, yo soy del oriente y nadie nos quiere, pues el racismo se da en los profesionales, por ejemplo, otras personas que no estudiaron están en buenos puestos y a nosotras apenas nos aceptan”, mencionó.

“Los candidatos deben evitar comentarios en contra de personas que han tenido su pasado y no fijarnos en los que hicieron atrás, y que exista una unidad entre los sectores tanto entre personas del oriente y occidente se debe compartir la cultura de cada región para conocerse más y que no exista racismo”.

Carolina Peralta

El racismo es una condición ingénita del ser humano que se inscribe en el instinto básico de temer a lo desconocido y a lo diferente. Pero cuando un Estado de carácter multicultural como Bolivia no tiene una política de administración equitativa de los bienes y servicios; cuando el acceso a las condiciones de ciudadanía y bienestar son distribuidas y asignadas de manera inequitativa entre sus ciudadanos, esa pulsión ingénita que es el racismo, ese temor a lo diferente se convierte en resentimiento, en odio, y finalmente, en violencia.

Pero esto es mucho peor, cuando un gobierno asume como postura y discurso la acentuación de las diferencias raciales y culturales; la agudización de la desconfianza y la susceptibilidad entre los distintos grupos culturales que componen Bolivia.

La sensación de discriminación de los sectores indígenas por un Estado boliviano que hasta hace poco era administrado con una visión castiza y excluyente, incidió en que los desplazados de ese “Estado castizo” cultivaran un resentimiento que se convirtió en odio a los diferentes tras el ascenso al poder de un gobierno que se autoproclamó “indígena-originario” y que en lugar de socializar el bienestar (incluir a quienes aún no lo estaban) se preocupó de socializar la pobreza (excluir a quienes ya estaban dentro).

Sin duda, los pobres siguen siendo pobres, pero la sensación de identificación étnica del actual Presidente de Bolivia y una serie de agresiones a los sectores urbano-mestizos han apostado a exacerbar el resentimiento histórico y a matizar la lucha por la equidad de lucha racial, distorsionando la búsqueda de justicia social de una revancha milenaria que ha empeorado la situación de racismo en el país.

Antes los campesinos eran maltratados en las oficinas del Estado, hoy, los sectores urbano-mestizos sufren agresiones permanentes en municipios de provincias. Antes estábamos mal, pero ahora no estamos mejor.

Bajo el lema de “no al racismo” se debe luchar contra este flagelo moderno de las sociedades. Hoy el racismo por la reivindicación de los 500 años ha resultado una cruz para la población blancoide que nada tiene que ver con el proceso del coloniaje, porque mínimamente estamos a más de veinticinco generaciones y la actual generación no puede ser el chivo expiatorio, ni la cabeza de turco y menos ser los culpables de ningún hecho postcolonial al que hayan tenido que estar sometidos los originarios de esas épocas y luego en la República de Bolivia, de manera que cualquier forma de racismo es repudiable como lo fueron los de Hitler u otros que han fracasado en sus intentos totalitaristas o fascistoides de razas y querer mantenerse en el poder muy a pesar del conjunto del pueblo. Por tanto, será imprescindible transversalizar en el sistema educativo la interculturalidad, la seguridad ciudadana y otras que tiendan a vivir en armonía entre etnias, culturas y civilizaciones.

Creo firmemente que nuestra Patria, nuestra Bolivia, no es un país racista. Por tanto, las tendencias de confrontación y odio que han surgido en el último tiempo, sólo responden a campañas de provocación que han sido incentivadas por quienes quieren la división de Bolivia. Observo que hay manos negras que se mueven desde el exterior para dividirnos. Probablemente con el objetivo de apropiarse de nuestros Recursos Naturales. Mi presencia como candidata a la Presidencia de la República pretende ser una respuesta a la necesidad de pacificación de Bolivia. En los últimos años hemos vivido confrontación y polarización expresada en:

a) Oriente contra occidente, el regionalismo se profundizó innecesariamente, somos un país que no puede subsistir sin Unidad, nos necesitamos. Santa Cruz es el departamento productivo por excelencia. Sus productos tienen el mercado perfecto en el occidente del país.

b) Ricos contra pobres y pobres contra ricos, esta polarización generó resentimientos innecesarios, no se trata de destruirnos. Debemos generar las condiciones económicas y sociales en Bolivia que nos permitan tener cada días menos pobres incorporando a los más desposeídos a la cadena productiva, creando nuevos emprendimientos y micro empresas para que cada familia tenga su propia forma de general economía.

c) Odios entre personas de campo y ciudad. Este es un falso debate. Tanto las personas que viven en el campo como las que habitamos en las ciudades somos iguales y debemos trabajar cada día para desarrollar nuestro país. Todos somos bolivianos.

Solo así lograremos olvidarnos de odios y confrontaciones racistas. Para desechar ese odio que no sirve a nuestra Patria, debemos cambiar de actitud iniciando una revolución espiritual promoviendo valores y principios que enriquezcan el espíritu de los bolivianos priorizando un concepto fundamental: Primero la Patria y trabajando TODOS POR BOLIVIA

Se hacen necesarias las campañas intensivas de sensibilización en la lucha contra el racismo y la discriminación involucrando a toda la población e instituciones públicas y privadas.

Los centros de poder local deben involucrarse activamente en conjunción con la Dirección General de Lucha contra el Racismo, en la lucha contra estos flagelos.

Sobre la protección, impulso a la promulgación de la Ley Contra el Racismo y la Discriminación Racial, Apoyo a la tipificación del “ Delito de Racismo”,.Protección a la población vulnerable a través de la recepción de denuncias y quejas referentes al racismo y la discriminación en todo el país y el Impulso a la normativa de discriminación en otros ámbitos de importancia específica.

A partir de la creación de la Dirección General de Lucha Contra el Racismo y la Unidad de Gestión de Política Públicas contra el Racismo y la Discriminación se ha planteado la política de Eliminación del Racismo y la Discriminación, conteniendo puntales de apoyo y propuesta (que debe ser socializada y consensuada con la población boliviana en general) en la construcción de políticas públicas, como ser:

Política de respeto a la Diversidad Cultural

Política de Solidaridad Humana

Política de concientización y Sensibilización Poblacional

Política de Revalorización de Saberes y Conocimientos Ancestrales

Política de Respeto a la Preferencia Religiosa y/o espiritualidad

Política de impulso a la valoración de la autoestima

Política de fortalecimiento a la identidad cultural

Política de Investigación e Identificación constante de nuevas formas de discriminación.

El racismo es la percepción y acción de algunos contra otros, que no acepta sus rasgos raciales: color de piel, idioma, tipo de cabello, etc. La discriminación, más amplia que lo anterior, es la percepción y acción contraria a una persona o un grupo por razones de origen, raza, cultura, género o preferencia sexual.

Para luchar efectivamente contra ello, se propone:

I. Ley contra el racismo, la discriminación y la intolerancia política o ideológica.

1) Definición de tipos penales.

2) Definición de los sujetos responsables: El Gobierno, las organizaciones e instituciones y las personas.

3) Sanción según el grado de responsabilidad que hubiera.

II. Políticas sociales para la igualdad y la equidad:

Acceso de todos a los “mínimos competitivos” en “recursos capacitantes”:

1) Educación.

2) Salud.

3) Capacitación profesional.

4) Acceso a créditos.

5) Acceso a tierra.

6) Acceso a la información y a los conocimientos.

III. Promoción de la Cultura ciudadana democrática:

1) Reconocer a la cultura nacional como espacio abierto de encuentros culturales de los diversos.

2) Fomento de la interculturalidad como método de dialogo, encuentros y articulaciones, y meta de la convivencia pacífica entre los bolivianos y bolivianas.

3) Promoción de una interacción armoniosa y una voluntad de convivir entre todos, garantizando la cohesión social, la vitalidad de la sociedad civil y la paz.

Para precisar la definición, debemos entender el racismo como una forma de discriminación entre las personas basada en motivos raciales, como por ejemplo, el tono de la piel u otras características físicas características de su unidad sociocultural; de manera que por esas diferencias, unas personas se consideran superiores a otras. El racismo se basa en una ideología que propone la superioridad de una raza o etnia sobre otras.

En ese sentido, en la sociedad boliviana no existe racismo, lo que existe es discriminación étnica ya que no se ha generado una doctrina ni cuerpo ideológico basado en la superioridad racial. La discriminación étnica por lo general ha sido negativa aunque a veces fue positiva en la medida que buscó brindar oportunidades para que algunas unidades socioculturales o etnias logren acceder a bienes y recursos que históricamente le fueron negadas.

En Alianza Social rechazamos todo tipo de racismo, o sus variantes representadas en la xenofobia u odio y hostilidad al extranjero, al etnocentrismo blanco, mestizo o indígena, a los sistemas de casta según clanes o estirpes familiares, ya que todas estas formas se basan en principios y valores que derivan en sistemas y actitudes que establecen órdenes jerárquicas entre las personas, aspectos que son utilizados para justificar privilegios y ventajas de los grupos dominantes o que aspiran a ser dominantes.

Nosotros afirmamos la igualdad de las personas ante las leyes humanas y de Dios, y propugnamos el ejercicio de derechos y obligaciones sin ningún tipo de discriminación racial, social, económica, religiosa o de cualquier índole. Nuevamente afirmamos que durante nuestro gobierno afirmaremos como política pública de carácter transversal: “la complementariedad intercivilizatoria que se concreta en el mestizaje”.

Consideramos que el racismo existe en Bolivia y en el mundo entero, entre ellos hay países donde el margen de racismo es mucho más que en nuestro país, tratándose de nuestro país consideramos que el racismo es fruto e interés de los políticos, y económicos.

Políticos, porque han creado y crean estrategias para gobernar, que es el inicio de seguir manteniendo o generando el racismo, posteriormente se aplica el sistema de divide para gobernar lo que genera más racismo, que es lo que en la actualidad vive nuestro país.

Fruto de los problemas políticos que vive nuestro país es que nuestra economía social está de picada, lo que genera también más racismo.

Los comportamientos machistas, patriarcales, sexistas, racistas, homófobos, discriminatorios, son parte de la estructura del poder, y es muy difícil que puedan resolverse desde el Estado o el gobierno.

La agrupación ciudadana Gente, considera que un proyecto de Estado Plurinacional puede dotar de contenidos a una lucha radical por superar el racismo, el patriarcalismo, el sexismo, etc., porque en el Estado Plurinacional hay que abrir un espacio para el reconocimiento de las diferencias radicales que nos caracterizan a los pueblos y a los seres humanos.

Bolivia no puede negar que hubo racismo. Hoy, revuelta la tortilla, resalta aquel mismo racismo en una gama especial y aparente de venganza, pero no por racismo, sino, por interés económico de los hoy en la administración del Ejecutivo y Legislativo.

Paradógicamente, el Gobierno dice luchar contra la oligarquía. Cuándo sólo lo administra a su favor, como hace con la pobreza, la corrupción, abismal desigualdad económica, etc. Es más, los administra oligarquizando a sus burócratas en los diferentes aparatos del Estado: Presidentes de empresas estatales; alta jerarquía castrense y policial; ministros y viceministros del Ejecutivo; magistrados, vocales y jueces; Presidente y Vicepresidente del “Estado Plurinacional”; rectores, decanos, etc. de la universidad; y, etc.

Entonces, el racismo es hoy apenas la envoltura que no permite ver la maduración de la naciente new oligarquía en Bolivia. A futuro ya se verán a los Rada, San Miguel, Morales Ayma, García Linera, Quintana, etc. en lugar de a quienes conocimos como “oligarcas”. De ahí que, se garantiza, por ejemplo, que una persona pueda tener cinco mil hectáreas constitucional, legal (Modificación de Evo a Ley 1715 y Ley 3545 Evo) y reglamentariamente (D.S. 29215 Evo). En ese parámetro, la tierra alcanza para, apenas 11.000 familias, cuando 500.000 esperan tener una parcelita de tierra de 25 hectáreas.

Por eso, BSD propone de manera general la eliminación de gastos inútiles en la administración de los órganos e instituciones del Estado, que permitirá: supresión de la pobreza; eliminación de la corrupción (no administración); educación para la producción; tierra por igual para todos (campesinos y citadinos); pleno empleo, seguridad salarial y renta jubilatoria; formación y producción científica y tecnológica para la industrialización, a partir de la Universidad Boliviana e Institutos Técnicos.